而且不管怎么样，我都能乐观地去面对。
自驾游怎样选择吃和住的地方？
我多年自驾游在吃住上并不是有很多要求提前做好攻略提前予约安排好，因为那样的话太费心费力受约束。一般我就是在几个省要去的景点有个大致的路线图，沿途一路走一路玩，有很多景点你在做计划时根本想不到，所以沿途搜索附近景点，感觉好就去游览。住一般如果去较大的的景区，尤其是要爬山的景区，则尽量赶到景区附近的寻找酒店或农家院，以便早上尽早去爬山或许还能看到日出，看日落下山晚点也能马上入住酒店休息。
但有时也是随意性很大走到那住到那，基本原叫是以方便游览景点为主。至于住多少价位的酒店，看自己的收入消费能力与偏好，我的原则是住几天便宜的酒店，能满足洗漱有yF就行了，住一晚有时入住很晚早上很早又走了太贵了也不值得。偶尔身体累了找个好一点的酒店，洗洗衣服好好休息一下住两晚或住到中午退房。再有就有在大城市住小酒店，因为大酒店价格太高，象我这样退休金不是很高的又经常出去玩的人消费不起。
但是在一些小县城乡镇大酒店的价格也不是很贵，我在瑞金住四星级酒店也就二百多，县城的最好的大酒店一般也就三百多。但有些个别的情况就另当别论了。有一次我下午四点从延吉开往镜泊湖景区，心里算计着差不多，可是一路走越走越黑也没有路灯，跟着也许是当地的一辆小面都跟不上，人家当地路熟开的快，咱们心里沒底不敢紧跟。
好不容易见到一个路标指引下路到镜泊湖小镇，这里木屋别墅中的一间房699元，没别的这是最便宜的了，但为了安全沒办法住下吧任宰吧。其实这个地方离景区还有二十公里，那边的房只一百元一间。按性价比那别墅也不值那个价。还有一次从贵州黄果树瀑布赶往广西玉林也是晚上越走越黑还找不到好一点的酒店，看见一家好似大车店，二十元一个人，卫生条件很差，但太晚不敢再走了，只好凑合一宿合衣而睡。
特殊情况不能怕贵，也不能怕脏，毕竟人身安全是第一位的，有命在才能有时间去游览更多更好的景色。说到吃，俺还是比较讲究吃，一般情况下是是顺自己口味的，俺是北方人爱吃面食什么包子饺子各种面都可以。讲究点就是到那如果时间允许都上网搜一下当地名吃，一般北方的名吃都比较适合自己的口味，尤其是汤，如河北平泉的八沟羊汤，山东曹州周家羊肉汤，本溪小市的羊肉汤。
山东临沂的糁，江苏徐州的非常好喝的汤名字也很古怪，叫不上来了。南方也有许多好吃的名菜，一般都能接受，但太甜太辣的就不行了。（本人有糖尿病）对于吃本人在经济上还不是很算计，名吃尽量去吃，毕竟来一趟也不是很容易。但有时为了吃也不惜再陪朋友走一趟或饶点远去吃。比如手扒肉虽然很多地方都有，但不是太贵就是不正宗，旅游景区的千方不能吃价格死贵还不好吃，有的干脆咬不动。
你剩下了不良商家还有可能收拾了拿回去卖给别人，所以不好吃你也打了包出门扔到别处。北京有个燕蓝楼甘肃清真馆，手抓肉做的非常地道，就是价格太高，羊脖188元一斤。可在宁夏银川或中卫都吃过一家老字号一家私营都是好吃不贵六七十元一斤，价格只是北京的一个零头，所以多去几次或浇点远都是值得的。你记住你去的不论是大地方还是小地方一定会有当地的名吃，可以多打听一下或网上搜一搜，走过路过千万不要错过，尤其是有些小吃离了此地是吃不上的。
那些特别有名的大菜你还是可以在你所在城市能吃到。小吃就不一定了。俺走过的地方不少，当地的名吃也吃了不少，不能在此一一给您介绍了。俺在有生之年里，退休金的主要消费对象一个是吃一个是玩。只有如此方对得起自己，不枉一生。关于旅游吃住这是我一个退休人的体会，退休的人足时间主人可自由支配，钱呢有多多花有少少花。
历史上的嘉庆皇帝是怎样的人？
嘉庆皇帝是乾隆皇子之子，道光皇帝之父，但一来因为他夹在康乾盛世与道咸衰世之间的尴尬位置，不上又不下；二来他在位时间虽长达二十五年之久，但是除了诛杀权臣和珅之外却没有了其他光辉政绩，难免被“乾隆大帝”的万丈光芒所掩盖，加之在他死后二十年又爆发了鸦片战争，人们的目光纷纷被这场战争吸引了过去，这两点就导致嘉庆所在处的时期几乎成了中国历史的盲区。
那么不禁有人要问了，嘉庆其人究竟是个什么样的人呢？他除了平庸之外还有其他特点吗？ 御下仁慈 “以模棱为晓事，以软弱为良图，以钻营为进取之阶，以苟且为服官之计……亮吉以为今日皇上当法宪皇帝（雍正）之严明，使吏治肃而民乐生；然后法仁皇帝（康熙）之宽仁，以转移风俗，则文武一张一弛之道也”——《乞假将归留别成亲王极言时政启》嘉庆四年，嘉庆皇帝亲政伊始，一位叫做洪亮吉的官员就给他上了一篇奏折，名为《乞假将归留别成亲王极言时政启》。
洪亮吉在折中极言清朝吏治之腐败，言辞犀利，激近告诫的口吻于嘉庆，言外之意是说嘉庆皇帝既不如祖父雍正，也不如曾祖父康熙吗。这自然惹得嘉庆龙颜大怒，毕竟那个皇帝能忍受臣子不把自己放在眼里呢？但是即使是这样嘉庆都没有处死洪亮吉，而是仅仅判了他个流放伊犁，这要是落在乾隆手里，且不说洪亮吉必死无疑，株连九族也不是不可能。
善于自省 “自川、楚教匪平后…. 朕实恧焉…. 朕惟返躬修省耳。”——嘉庆嘉庆十八年（1813年），发生了震惊朝野的天理教攻打紫禁城事件。后来虽被镇压下去，事情处理亦较完善，但是嘉庆还是下了一道“罪己诏”，向全国人民检讨。同样的，在嘉庆二十三年四月，有一日突然天色有异，暴风大起，尘霾四散，以至“燃烛始能辨色”，嘉庆又害怕是自己的言行不当触怒了上天，于是再次下诏自省：“朕心震惧惕…. 皆朕莅事不明、用人不当之所致”。
俗话说“吾日三省吾身”，看来嘉庆在这一点上做的还是比较好的。崇尚节俭 嘉庆与父亲乾隆的重奢靡，爱铺张不同，他注重节俭，一辈子仅仅大办过六十寿诞这一次生日，为此还自责不已，事后口中还不断念叨着下不为例，下不为例，为此事还专门下了一道旨意：“将来朕七旬万寿时，著军机大臣存记，前一千提奏，不准各衙门复行恳请建设经坛”。
爱民如子 嘉庆对乾隆蠲免天下钱粮的做法十分赞赏，一直跃跃欲试也想要尝试一番，怎奈经济环境不允许，让他始终不能得偿所愿。每次一想到父亲在位期间能够五次普免天下钱粮，合共总额有两万万两白银之多，而自己在位二十多年却一次都做不到，嘉庆就十分内疚，甚至为此还专门下了一道诏书解释为什么他不能给人民免税的苦衷。
最后在六旬万寿的时候，嘉庆还是给百姓减免了两千多万两的税，要知道这个时候清朝一年的财政收入也才四千万两，这相当于已经减除了一半的赋税了，这个时候国家财力还十分紧张，免除的这些税收还是他苦口婆心劝说官员硬给减下来的，在中国数千年的王朝史上，这样的君主是十分少见的。也正因如此，嘉庆二十五年七月十八日嘉庆驾崩之后，臣子们才给他拟定了“仁宗”的庙号，并且公认他有圣祖康熙爷的风范。
其实嘉庆的事迹还有很多，比如说改革吏治，惩贪奖廉，严禁鸦片，消除了“文字狱”等，因此仅仅因为嘉庆政绩不显就说他只是个才干平庸之君，这个说法不仅武断、片面，对他来说更是一个不公平的评价。我个人觉得嘉庆在清朝入关后的十位帝王里，论才干，嘉庆虽然次于康熙、雍正、乾隆，位列第四，但是论品性、修养，他仅逊于康熙，能排在第二位，所以在综合能力方面，嘉庆在清朝诸帝中也算是个中游偏上的皇帝了，并没有人们想象的那么差。
水稻在什么时候搁田，有哪些技术要点？
謝邀回答 水稻搁田，又叫晒田，烤田。虽然只有简单的两个字，确是有原则、有技巧的。做好了，可以改善水稻的生长环境，提高土壤的养分，抑制病虫害。具体地说能促进分孽成穗培育有效大穗，抑制无效分孽，顺利实现由营养生长向生殖生长的过渡，促进水稻根系发达，促进禾苗抗倒抗病性能。因此，守原则，重技巧做好晒田管理工作并不简单。
我们农户都清楚：“时不等苗，苗不等时”，这就是晒田的基本原则，水稻对水份不甚敏感的时期称为时间原则。禾苗在分孽末期及幼穗分化初期进行晒田最佳时期，也称为长势原则。早于此，过于此都不能晒田，因为水稻对水的需求仍然处在敏感期，此时断水晒田会影响水稻正常生长。从水稻的长势上判断，也可从数字判断：群体的总茎孽数达到85~90%，开始断水晒田，只要主穗和三叶以上分孽数量达到45万株/亩的有效穗株要求，就应果断晒田。
我们再来谈谈适度原则。晒田的早晚和轻重是有度的。晒田晒到“禾褪色，田面开裂，白根露面”这个程度为最好。凡分孽早，叶色深，长势旺，泥脚深以及冷浸田、底肥充足的田块，应早晒、重晒，且晒田时间可适当延长，达到控旺促有效大穗形成的目的。相反，应迟、轻晒，时间酌情处理。最后提醒，为提高晒田质量和效果，扦秧时应预留晒田沟，从利排水和快速晒田。
你相信运气吗，还是曾经感到冥冥之中有人在帮你？
这一生，有人说我，如果不是命硬，已经死了一百个死了!这话，我信。昨天还和人说:年轻时，夜间生炉子。正在沉睡中，突然听到“咚”的一声敲门声，醒来一看，满屋子的黄烟。把烟放得差不多了，又把门关上接着睡，又听到一声敲门的声音，又醒了，还是满屋子的烟，最后开门到早晨。（现在想起来，当时把煤拿出来不就好了吗？）从小听父母讲民间的事情，有名有姓，所以一直心存敬畏。
生活中历经磨难，有时甚至要放弃生命。夜里辗转难眠，不知道路在何方。有一次做梦，一位慈眉善目的中年妇女告诉我:你比他们强。让我有了生活的信心和勇气。不管遇到什么困难，我都会冷静下来，不再想傻事。而且不管怎么样，我都能乐观地去面对。现在，因为学佛了，遇到事情，知道人生所遇到的一切，都会过去，只要充满信心，就没有爬不过的山，趟不过的河。
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