如果你老家有你的叔伯兄弟，侄男阁女，而且房子也是新修的，你们有那个想法，人老归故里落叶归根，是可以把房子好好收拾一下，或者出租出去，或者免费给别人住也好，就当自己请了一个看门看家的，有人住的房子是好一些，房子长时间不住人垮的很快，当然要找一个知根知底的人，你们自己也隔三差五回去看看转转，毕竟是想要回去居住的，乡里人情是要赶的。
古代人考取功名外出做官后，怎么处置老家土地房产？
古代官员没有人觉得城市比乡村更美好，他们不但不会卖掉家里的田产，而且会用做官时挣到的银子大量购买，钱太少就贪污。大贪官和珅贪污的田产面积相当一个杭州市。我国历史上很长一个阶段以农耕经济为主，土地是命脉，而且封建统治者重农轻商，从而形成浓重的“安土重迁”的思想。加之大多封建帝王以儒治国，儒家尤为重视宗族，古人几乎都是聚族而居，回家也就意味着回归到自己的宗族之中，晚年最光荣、最骄傲、最幸福的事情，就是荣归故里。
即使在其他地方去世，一定要将自己尸骨运回老家，葬在祖坟，落叶归根。因此，古人考取功名后，不但不会放弃家中的祖屋、田产，而且在做官期间，将多余的俸禄都用来在家乡置办田地房产，等年纪大了，他们不会留恋城市的生活，都回隐居田园。这些在做官期间购买的田产，就成为他们退休后生活的来源。当年和珅为官时，购置了房产3000间，田产8000顷，田产换算成公制多达530多平方公里，相当于一个杭州市。
这种思想在民国期间依然存在，在战火连天的时期，军阀和官僚趁乱大量侵吞土地。北洋军阀张敬尧和倪嗣冲各拥有七八万亩以上的土地；张作霖在东北占有土地150万亩田地。民国时期的军阀冯国璋是河北省河间人，在自己当代理大总统后，在家乡大量抢购田产，《新青年》揭露说：“（由于冯国璋疯狂购买），河间府的田地再也买不到了。
”除河北的田产外，冯国璋在苏北还占有田地七十五万亩。因此中国古代把有钱的官僚称作土皇帝、土豪、土财主、土地主、土军阀……古代官员做官不放弃土地，除了给自己养老外，也是后世子孙抢资源，这是家族均分继承制度的恶果，@聋王异史 在【“奸生子”也可分割家产，传统的均分继承制是否消磨进取精神？ - 今日头条】https://www.toutiao.com/i6855517964276335117/一文中有详细讲述了这一制度。
辛弃疾准备辞官时，儿子不让他退休，觉得没给他准备足够的田产。辛弃疾大怒，觉得儿子太没出息，写了一首《最高楼 吾衰矣》，“千年田换八百主，一人口插几张匙”，痛斥啃老的儿子贪得无厌。那么这么多田地谁来打点，一般是父母、兄弟，以及族人帮助料理。官做的越大，置办的田产越多，几十万亩田地能种过来吗？这不用人担心，因为官僚是不会自己去种地的，他们会购买奴隶，或把地租给佃户耕种。
“唐代贵族阶级，多养奴隶。庄园中之田地，当然使之耕种，然以地面辽阔，田多至千顷，自家奴隶，不敷应用，不能不利用佃户，耕种田地，收其租税，以供挥霍。此种佃户，称为客户，或庄客......”——黄现璠《唐代社会概略》皇帝还会替大臣着想。到了耕种季节，皇帝会给官员放“田假”，让他们回家监督种田。怕人手不够，皇帝还会安排人替他们耕种。
你是农村的孩子，工作后在城里买了房，n年后父母过世，你会怎样处理老家房子？
首先我是个农村人，家里房子很多，没有你那种能力也没有你那种机遇，可以在城市里扎根，作为一个农村人你是成功的。至于你说离开老家 已经在城里安了家，家里也没有至亲的父母和兄弟姐妹的话，如果是老房子没有翻修的，你本人包括你的后人也不打算回去的，可以把房子连地皮一起出售了，落个干净利落，再说你常年在外，农村的集体的各项政策和待遇也不会有你的了，还是一了百了彻底走干净。
但是如果你老家还有你的叔伯兄弟，侄男阁女，而且房子也是新修的，你们有那个想法，人老归故里落叶归根，还是可以把房子好好收拾一下，或者出租出去，或者免费给别人住也好，就当自己请了一个看门看家的，有人住的房子还是好一些，房子长时间不住人垮的很快，当然要找一个知根知底的人，你们自己也隔三差五回去看看转转，毕竟还是想要回去居住的，乡里人情还是要赶的。
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