一时间人满为患，只有走经商之路方能生存。于是，移民们不得不丢下父母与妻子儿女四处经商。因而有“长到八九，往家一丢“之说。去年，央视还有一介绍江西景德镇的一期节目，也称这里的陶瓷业，多为徽商所创。他们的族谱或家谱，均称来自于中原。有的则你祖籍“颍川(今河南禹州)"或“汴京(今开封)"。鄙人曾经到婺源一游，此处为皖赣交界地，新中国成立时还属安徽管辖，后来划归江西属地。
与晋商齐名的徽商，是怎样的一种文化与历史？
相对于今天的人来说，徽州是一个古老的地理概念。它地处在皖南的崇山峻岭之中，位于安徽，浙江，江西这三省的交界处。传统意义上的徽州包括绩溪，歙县、休宁还有包括早已划归江西的婺源，这就是明清之际的徽州。其实，在以前的徽州原来只有很少的山越人居住，他们彪悍尚武，直到东晋以后才发生了变化。中原地区的五大古都，向来都是中国历史上的政治权力中心，每当遇到战争动荡的年代，中原地区的大族往往会选择举族而迁。
在历史上，两晋的永嘉之乱，唐末五代的安史之乱以及两宋之际的靖康之乱，形成了中国三次大迁徙高潮。由于徽州山高水远，易守难攻，因此成为了中原士族最为理想的避难场所，并且最终使这里成为中国封建时代罕见的移民社会。在黄山东北方向的篁墩，被人称之为程朱阙理，它与徽州的重要水系新安江相邻，这条河作为码头在历史上曾经十分兴盛。
篁墩这个地方历史上最有影响的是叫做徽州大姓的一个地方，所谓徽州大姓是指程、汪、胡、潘等姓氏，而现在很多宗祠早已破败。篁墩对于徽州人来说，就像洪洞大槐树对于山西移民的重要意义，如今的篁墩码头已经看不到当年熙熙攘攘的景象。这些中原世族为了保存在战乱中留下的血脉，通常聚族而居，一姓相传而千年不乱。经过祖祖辈辈的繁衍生息与苦心经营，皖南这个偏僻山区成为独特的宗族社会。
徽州大姓之一的胡姓居住在徽州北部的绩溪，相传祖先胡焱带领家眷，从山东青州前来，看到这里土地肥沃，环境优美。于是，在这里落下了脚，直到今天，绩溪龙川这里的村民99%都还是胡姓，只有一户姓丁。这户姓丁的人家也是有说法的，龙川这个村从外形上看，是一艘小船，在清朝之时，为了不使，才气外露，便找来一户姓丁的人家住在旁边，寓意是深深扎根这里。
这个村子有1000多年的历史，村里唯一的一户丁姓人家被称为钉子户，丁家在这个村子里已生活了有300多年，并且，代代单传都是男孩儿。随着人口的不断涌入，徽州这个移民社会，人口与土地出现的矛盾越来越尖锐。在明清之后，当地在一年内所产的粮食只能养活1/10的人口，大量的粮食需要从外地运来。迫于生计，此时的徽州人将目光投向了大山之外。
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