很显然西周的天下之中在镐京，春秋和战国事实上已经没有天下之中了。知道了天下之中的含义，我们再说说雒邑是不是西周、春秋和战国的天下之中。可以说，雒邑压根就不是什么天下之中，真正的天下之中是镐京，随着秦人后来崛起，关中天下之中的位置又得以恢复，谱写了周秦汉隋唐中国古代历史的辉煌和荣耀。
问道求真:天下之中真的是指豫州吗？
涉及到这个问题，就必须明了中国的历史传承是什么，慢慢的看下去，可能有一些靠谱的回答。豫，是由予与象，构成的汉字。其中，予字，就是给予的意思，从而就明白了，给予象，就是饲养象的意思。养大象的地方称为豫。所以在商朝和周朝的考古发掘当中，有时候能挖掘到象的骨骸。事实上在古代中国，除了玉石以外，象牙是更宝贝的东西，再下来是贝壳，再下来是漆器，再下来才是青铜器，再下来才是金银器，然后才是书画，最后是兵器。
实际上还有一个丝绸，只不过丝绸容易腐烂，不经常见就是了。丝绸的位置应该排在漆器之前。周朝时候有个虢国，具体的地点是在洛阳西北角，现在的三门峡一带。这个诸侯国就是为周王室，饲养老虎的。但是养虎的具体地点，是在现在河南省荥阳县汜水镇，汜水河的西岸。现在仍然有一个名称叫做虎牢关。秦始皇的秦国，刚成立之初是为周王室养马的。
春秋战国以前还有人群专业养殖龟的。尧舜及以前还有养龙的。大禹治水成功以后，住九鼎，划九州。这个九州就是后来说的中原。到了春秋战国的时候，就把中原限定在中原的中间。从而中原的中间，就成了现在的河南省了。大禹定九州的时候，现在的河南称为豫州。但是周朝时期，天地之中，是在陕地的嵩山。后来周朝的周公辅佐幼主，把陕地分成两部分。
一部分是陕东，一部分是陕西，界线以现在陕西省的华山为界。周公是幼主的叔叔辈，所以在家族上地位高于幼主。因此居住在陕东，幼主只能居住在陕西了。后来陕东划归河南省，从此就消失了陕东这个名称，只有陕西这个名称了。因此在周朝的时候，天的中心在地下的反应，于地的中心，共同处在嵩山。嵩山，当时是在陕地。后来陕地，分陕东陕西，再后来陕东划归河南，嵩山也随着划归了河南。
再后来的人们就笼统的说，天地之中在河南了。现在的考古学已经知道了，养龙的人群，是在现在的辽宁省辽阳市红山文物的层中。所以红山文物出土的最多的是C型龙，以及龙的胚胎。只不过龙的胚胎被说成是玉猪龙了。还有一个白虎人群，就是现在的良渚文物。也就是玉琮上的那个微雕，是个大酋长，用手掐着一个怪兽头的图案。还有一个朱雀人群，就是现在的三星堆文物。
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