唐山市的集市在什么地方？
哈哈，本来不想回答，因为不是我的垂直问题，可我是土生土长的老唐山啊，还是唐山大地震的震漏啊。这么展现我大唐的问题不回答对不起我大唐山人。??唐山市的集市你肯定问的就是市里这些了，各个外县都有自己的大集。市里最近几年变化也很大。好多有名的集市都由露天自发变成政府组织进大厅室内了。最红火的当属煤医道夜市，每天开市，（创卫生城停了几天）因为煤医附属外国留学生不少，所以唐山的煤医道夜市是老外来唐山必去的地方，又处于唐山市中心位置，这几年政府一直有取缔的计划，可是取缔后怎么搬迁，怎么在开起来是个问题，所以一直拖着，但最近又有取缔的消息了，估计很快保不住，没去的和想留个念想的抓紧逛逛吧。
另外一个就是68号市场，每周六日开市。卖布头，衣服，各种衣食住行的东西，只有你想不到的没有你买不到了。68市场走一圈，讨价还价的各种吆喝的声声不绝，很有市井意味，很生活，不买东西从东到西溜达一圈也是美美哒。可惜是身处68号小区里，不规范，政府在前两个月取缔，搬迁到了几个地方，没有了过去的喧嚣，新搬的有一部分到了朝阳道花鸟市场东边规模和热闹程度大不如前。
????另外韩城集（阴历逢三逢八，即每月初三、初八有集）果园集（每周六，日。商品比较齐全 杂货日用品 食品蔬菜 肉类应有尽有 ）开平大集（每逢农历五、十）市里还有一个赵庄早市，以前在唐山可有名了。也是市场规范化，搬到大厅里面了。买东西和卖东西的依旧是那些人，就是少了一丝味道。另外红星楼市场搬迁，曙光楼市场取缔。
当年杨家将被困的二郎山是现在的什么地方？有哪些历史故事？
传说，杨业兵入两郎山，听闻山名大惊：“羊（杨）入狼口，岂能生还！何况两只狼！”之后撞碑而殁！演义云：金沙滩一战，大郎替了宋王死，二郎替了八王赵德芳，三郎马踩如泥，四郎八郎流落番邦，五郎出家五台山，七郎被潘贼乱箭射死高杆上，射了一百单三箭，七十二箭透心穿，老令公杨继业碰死在李陵碑前。现在只剩下六郎稳坐中军帐。
评书演义中，金沙滩一战，杨家将七郎八虎死伤殆尽。杨大郎假扮成宋太宗，双龙会上，用袖箭射死辽天庆王。之后经过一场恶战，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三郎战死，其中三郎在荒荒草滩被乱马踏成肉泥。五郎出家，最惨的是杨七郎，被潘仁美射了一百单三箭，七十二箭透心穿。最后只剩下了杨六郎。那么，两郎山、金沙滩究竟还有何神奇故事，历史真相如何？如今又在哪里呢？战役历史背景。
北宋成立后，朝廷上下对当初后晋高祖石敬瑭，甘当儿皇帝，割让了燕云十六州的行为，切齿痛恨，发誓要夺回故土。宋太祖赵匡胤采取的办法是：积蓄金钱，从辽国手中赎回。可惜没有等到他钱攒够，更没来得及和辽国谈如何赎买，他就驾崩了。宋太宗赵光义采取的办法，则比较简单粗暴：采取武力夺回。后来，辽国的一代贤主辽景宗耶律贤驾崩，辽景宗的皇后：萧燕燕执政，被群臣上尊号为“承天皇太后”，也就是评书演义中的“萧太后”（其实辽国历史上有好几个萧太后，此处不展开讲）。
女子当政，在中原王朝看来，这是不可思议的事情。因此认为有机可乘。赵光义又听说：萧燕燕和韩德让（也就是评书演义中的韩昌韩延寿）关系暧昧。赵光义大喜，他想当然地认为辽国处于内乱，这是天赐良机，是收复失地的大好时机。但是他没有想到的是：他将会碰到极厉害的对手。萧燕燕是中国历史上有名的女强人。公元986年，为了夺回燕云十六州。
赵光义发动雍熙北伐，东路军由曹彬率领，攻击今河北、天津、北京一带，西路军监军为王侁，由潘美任都部署，杨业任副都部署，进攻山西一带。杨业、潘美一路军队开始比较顺利，连拔云、应、寰、朔四州。但曹彬所统东路军在歧沟关大败，辽军遂集中兵力大举进攻西路军。西路军于是面临困难的局面，只好准备退兵，并将四州民众南迁。
在这种非常不利的局面下，杨业被迫冒险出击，两狼山陈家谷之战爆发。按照杨业和监军王侁、主将潘美事先的约定，杨业率领军队与辽国力战，引诱辽军进入两郎山陈家谷战场。潘美等人在此布下伏兵，等到辽军来到时，预先在此等候宋军突然出击，杨业返身杀回，宋军两股军队夹击，辽军必然大败。但杨业出击后，监军王侁以为辽军溃败，生怕自己没有功劳，所以提前命令部队出发，之后听说杨业兵败，又提前撤退。
最后导致杨业陷入重围被俘虏。后绝食而亡。“两狼山”今在何处？关于杨业被俘之处究竟在哪里，目前有多种说法。我认为“两狼山”位于今山西省朔州市境内的说法比较可信。但朔州市又有两处，都声称：两狼山在自己辖区内。其中一处是朔城区张蔡庄乡下辖的狼儿村，另一处是朔州市怀仁市西南的大峪口村。《辽史》记载：杨业被俘于狼牙村。
狼儿村位于朔州西南方向二十五公里处，隶属朔城区张蔡庄乡。那么，在此附近是否可以寻访到陈家谷呢？恰好，在狼儿村附近不远，就有一处陈家窑，但这里并没有山谷，不符合“张步兵强弩为左右翼以相援”，在这里埋伏大军，等待辽国人进入包围圈的客观条件。但在狼儿村南面的恢河源头山谷中，地形收窄，当地也有王侁的观战台，具备打伏击战的条件。
此外，距狼儿村30余公里，也有一处陈家沟，峡谷南北走向，长达十里有余，东西两崖奇峰怪石，陡峭如壁。地形也比较险要。此处阴气逼人，山沟幽深，有许多废弃的土窑洞。据当地人描述，这里就是杨家将演义中的陈家谷口。以前这里居住过的人家，经常死牲口。当地人纷纷外迁，不敢在此居住。因此，狼儿村的地理环境，具备在山谷口埋伏的条件。
当年，估计是杨业自雁门关出广武，遭遇辽军后，与之交战，由于兵力悬殊，杨业边打边跑，把辽军引诱到狼儿村的陈家谷口。当杨业所部，经过拼死搏杀，付出重大的伤亡代价，终于奔跑到这里，终于松了一口气，以为会得到救援。但想不到的是，盼望中的伏兵并没有杀出，因此杨继业到达此处后，发现援兵不在，其心情是异常崩溃的。“拊膺大恸”，只好“率麾下力战”，最终兵败被俘。
第二种说法：两狼山位于山西怀仁的金沙滩，在山西怀仁城南30公里处的黄花梁脚下，正式的名字是大峪山，位于怀仁市西南大峪口村西“翠峰对峙”，形成两山夹一沟的奇观。据《怀仁县新志·山川篇》：“大峪山在县西南四十里、高五里、盘曲二十余里，与左云四（峙）峰山接连。翠峰对峙，林木森郁，上有雕窝寺，险处有雕巢遗迹，故又名‘雕峪’”。
此处也具备伏兵的条件。据当地县志记载，1938年2月17日，日伪军近30人到大峪口征粮，被我军伏击消灭。解放战争中，也在此处伏击，击溃国民党军数百人。当地豆今仍保留了烽燧等古代军事设施。杨业之死，究其实质，是宋朝将领内部协作机制出了问题。而《杨家将演义》里，这些罪过都由“老贼潘仁美”一人承担了。演义中，开封府尹寇准装神弄鬼审问潘仁美，骗得了潘仁美的口供。
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