长白山天池的传奇故事在长白山区的满族乡民中,口耳相授,世代相传着一个美丽动人的神话故事:有个杜鹃花姑娘在很久以前的一天,长白山顶峰忽然黑风大作,旋即天崩地裂、火光冲天,原来是火魔占据了长白山顶。僧吉利姑娘正在发愁,一只白天鹅落在她的面前,僧吉利姑娘问天鹅:“你有什么办法能制服火魔吗?”天鹅让僧吉利姑娘骑在它的背上,它展开羽翅直冲向天宫。

白洋淀名称及由来是什么?

白洋淀名称及由来是什么

白洋淀最早见于记载的名称或为“祖泽”,《水经注》记有大埿淀、小埿淀,也即大渥淀、小渥淀(渥,当与大清河古称渥城水有关,安新境内古有渥城),西晋时称掘鲤淀,左思在《魏都赋》中提到“掘鲤之淀”。唐李善注:“掘鲤之淀在河间鄚县西”。北魏时称西淀,北宋至明嘉靖间称西塘,并出现“白羊淀”名。宋代在宋辽边界开修塘泺作为塘泊军事防线,一段“……合大莲花淀、洛阳淀、牛横淀、康池淀、畴淀、白洋(羊)淀为一水……”,这是白洋淀之名较早的历史记载中出现,《宋史·河渠志》:“……令注白羊淀矣”,当时“白羊淀”已成为白洋淀诸淀的总称了。

明代以后,人们见到淀水汪洋浩渺,势连天际,遂演化写成“白洋淀”。为史载容城、雄县、安新间九十九淀之一,此后称“白洋淀”。清代,统称西淀,清代文献“大清自雄入,迳张青口(文安县),口西西淀,口东东淀。”因白洋淀本淀面积居诸淀之首,故今总称白洋淀。形成演变白洋淀形成于第三纪晚期,成于第四纪,是河北平原北部古盆地的一部分,古雍奴薮的遗迹。

白洋淀在地质构造上是属渤海凹陷(新华夏沉陷带)的一部分。早在海西运动时期曾两度下降,最后在第三纪末才沉没于海水之中,形成当时的北京湾。由于黄河和海河水系冲积扇和三角洲的成长发育,河北平原逐渐出露水面,冲积扇和三角洲上的坡流与分流,彼此汇合于冲积扇或三角洲的边缘地带,使洪水漫衍的低洼处储水成为湖洼。这些洼地和湖泊成不连续的带状分布,如东淀、白洋淀、文安洼、大浪淀、千顷洼以及沿海的一些其他洼地等。

白洋淀形成以后,由于水文气候的变化,海陆进退交替,人类开发利用等,致使古白洋淀经历了时而扩张,时而收缩的演进过程。在距今万年左右的全新世,古洼地湖泊又经历了时而扩张、时而收缩的演变过程。早全新世后期(距今10000-7000年),由于东南的热气团进人,雨水多、泥沙多,加之海面上升,干涸的洼淀再度扩张。

到中晚全新世(距今7500-2500年),气候变得温凉、干旱,淀水变浅甚至收缩干涸。唐以前,白洋淀地区人类影响较小。《新唐书》有:“鄚州有九十九淀”的记载。洼淀相连,一片泽野。宋初,在宋辽边境的白洋淀地区大建塘泺作为军事防线,使白洋淀范围一度扩大。而宋代的屯垦开发、元代对大运河的改造,使海河宣泄不畅的情况加剧,河北地区洪涝灾害频发。

元在北京建大都,燕山、太行山上游森林植被的破坏。水土流失加重,流域泥沙增多,加速了白洋淀的淤积。明代移民屯田加剧淀区缩小,白洋淀几度干涸,到明代弘治年间,白洋淀有些淀泊已经淤成平地,“地可耕而食,中央为牧马场。”明正德年间,杨村河决口,唐河决入白洋淀。形成了徐、漕、萍、一亩、方顺、唐、滋、沙九河入淀,白洋淀才具备了现代的规模。

为防洪水泛滥,建设了大规模的堤防。尤其是南岸的千里堤的建设,对白洋淀的水面格局的形成有重要影响。明代清代,继续对白洋淀进行治理,特别是保天运河的开通,至乾隆28年(1763年)白洋淀东、西淀的界限正式确定下来,“大清自雄入,迳张青口(文安县),口西西淀,口东东淀。”到了清末,政府无力大规模开展水利建设,白洋淀地区水旱灾害频繁,加快了其衰废过程。

民国以后,对海河流域的治理着重于下游航道的治理,中上游河道淤积严重,也加快了中流洼淀的淤积。白洋淀面积进一步缩小。[3]到了近代,1950年代初白洋淀总面积为567.6平方公里,到了2010年代减少到366平方公里。位置境域白洋淀位于东经115°45′-116°07′,北纬38°44′-38°59′之间,是大清河流域中部的天然湖泊,是华北平原上为数极少的淀泊之一,工程素有“北国江南”“华北明珠”之誉。

淀区四周以堤为界,东至清河口,西至四门堤,地至千里堤,北至安新北堤。淀周堤长215公里(任丘境内23.9公里)。东西长39.5公里,南北宽28.5公里,2009年测量,白洋淀水域面积108.8平方公里(水位7.09米),[6]总面积336平方公里(大沽高程10.6米时),蓄水量1.024亿立方米。。地面景观以水体为主,淀底高程一般在5.5-5.6米之间,3700余条的纵横沟壑将整个淀区分成大小不等的淀泊143个。

长春的长白山天池有什么传奇故事?

白洋淀名称及由来是什么

长白山,雪岭银峰巍峨耸立;天池水,玉液琼浆清澈碧蓝。千里林海,万里沃野,养育着世代繁衍生息在这片黑土地上的人们。天池是松花江之源头,天池水面海拔高2194米,是世界最高的天池,是一座休眠火山。长白山天池的传奇故事在长白山区的满族乡民中,口耳相授,世代相传着一个美丽动人的神话故事:有个杜鹃花姑娘在很久以前的一天,长白山顶峰忽然黑风大作,旋即天崩地裂、火光冲天,原来是火魔占据了长白山顶。

从此,它每年都要兴妖作怪、施展魔力、肆虐山林,长白山脚下树木成焦、花草化灰、飞禽绝迹、走兽逃亡,居住在长白山下的满族先民再也无法安生了。在长白山脚下的一个村子里,有一个勇敢、善良的姑娘,在她出生的时候,满山遍野盛开着红红的杜鹃花,乡亲们因此都叫她“僧吉利”(满语:杜鹃花之意。)僧吉利姑娘不忍看到乡亲们遭受苦难,决心除掉火魔,夺回圣山。

她翻山越岭,四处奔走,寻找制服妖魔的良策。她求助于风神,狂风劲吹,长白山顶的火势非但不减,反而更凶猛;她又去请雨神帮忙,骤雨倾盆,可滚滚熔岩依旧红浪翻腾,不可阻挡;她再去求雪神,但鹅毛大雪变成了炽热的蒸汽飞腾上了天空。风神、雨神、雪神虽然都很同情受难的乡亲们,但却力不从心。僧吉利姑娘正在发愁,一只白天鹅落在她的面前,僧吉利姑娘问天鹅:“你有什么办法能制服火魔吗?”天鹅让僧吉利姑娘骑在它的背上,它展开羽翅直冲向天宫。

见到阿不凯恩都力(满语:天神之意。)僧吉利姑娘说:“为了民族的生存,请阿不凯恩都力去降服火魔吧!”阿不凯恩都力说:“你能豁出你的一切吗?”僧吉利姑娘回答说:“只要能救乡亲们,粉身碎骨也在所不辞。”阿不凯恩都力被僧吉利姑娘的牺牲精神所感动,说;“好吧,我给你一块最冷的冰,等火魔张开大口喷火的时候,你抱着这块冰跳进火魔肚子里,就能把它降服了。

可是,你将永远也不能回到人间了。”僧吉利姑娘决心以定,她接过冰块,骑上天鹅,直奔长白山顶空。僧吉利姑娘瞅准了火魔喷着火柱的大口,一头扎了下去,钻进了火魔的肚子里。只听一声巨响,山顶塌陷了一个深深的大坑,熊熊的火舌收缩进了深坑之中。风神来了,疾风吹散了浓烟;雨神来了,大雨注满了深坑;雪神来了,寒气冷却了熔岩。


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