那时候，花木兰从军是到北方打仗，“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”，还有“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这跟东南的福建毫不搭边。所以，难怪有人吐槽，神仙姐姐刘亦菲女扮男装，霸气拉弓，潇洒挥剑，美则美了，可那客家的土楼是个什么鬼？其实，这也不难理解，迪士尼真人版电影《花木兰》的制作团队，除了主要演员是中国人，从导演、副导演、编剧再到摄影，都是外国人，他们的思维，既然花木兰是中国人，那么一切中国元素都是合理的。
他们不知道，中国真的太大了，冬天的时候，从南走到北要经历春夏秋冬四个季节。他们想当然地以为，能被列为“世界文化遗产”的福建土楼，一定是中国居民普遍的住宅方式，而且，将这种元素植入到电影中，中国观众一定会喜欢。毕竟，花木兰讲的中国故事，福建土楼又是中国人引以为豪的东西。可是，他们错了，错就错在他们只知道中国文化的皮毛，不知道中国文化的精髓，只知道花木兰是中国人，不知道花木兰是中国哪里人。
听说项羽是河南项城人，虞姬是河南虞城人，是这样吗？
谢谢邀请。公元前202年，垓下一役，项羽被围困，虞姬毅然赴死。霸王别姬成为千古佳话，那么项羽和虞姬究竟为何方人士？世人为此争论不休。01 项羽是河南项城人？1）史记记载项籍者，下相人也，字羽。如果是项羽，那么《史记·项羽本纪》的第一句话，便已经说明项羽是下相人，今江苏宿迁市区人。2）楚国迁都公元前278年，秦军攻入楚都郢城，楚顷襄王迁都于陈（今河南省淮阳县）；公元前241年，春申君黄歇合纵山东诸国，为秦军所败。
楚考烈王怕秦国报复，再次迁都至更东面的寿春。3）项地为楚国前线公元前225年，李信率军攻打平舆（今河南平舆北），蒙恬率军攻打寝丘（今安徽临泉），大败楚军。李信接着乘胜攻克鄢郢，随即率领部队向西进军，要与蒙恬在城父会师。如此说来，项地早就成为楚国前线。君子不立于危墙之下，项燕当时为楚国的大将，必然会将家属提前安置到后方，也即史记中所提的下相。
02 项羽祖先是河南项城人？其实，不是项城人，确切地叫项地人（位于今河南省沈丘县与项城市之间）。项国，始建于周朝，为周武王姬发之弟季毂的封国，子爵，故又称项子国。师灭项。淮之会，公有诸侯之事未归而取项。齐人以为讨，而止公。据《左传·僖公十七年》记载，公元前643年，鲁国灭掉项国。鲁僖公正在淮地会盟，而项国虽小，也是姬姓诸侯，因此，齐桓公大发雷霆，曾将鲁僖公扣留。
项国被灭后，其后裔皆以项氏为姓。所以，项羽的祖先是周朝时期的项地人（今河南省沈丘县与项城市之间），而项羽因为秦国的侵略早就搬到了下相（今宿迁市区）。03 虞姬为河南虞城人？有美人名虞，常幸从关于后世所说的虞姬，《史记·项羽本纪》只提到有位名叫虞的美人，常伴项羽出征。但是民间关于虞姬的身世有不少说法，主要有以下两种。
1）虞姬为河南虞城人的说法舜帝在年老时将帝位禅让大禹，大禹又将把舜帝的儿子商均封在商，建立虞国。其后裔以虞国为姓，称虞氏。春秋战国期间属于宋国，到战国末期属于楚国。2）虞姬为江苏常熟人的说法楚国灭亡后，项羽便随叔父项梁逃到会稽郡吴县（今苏州），后来率领8000江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏苏州常熟人，常熟别称虞城，有虞山，虞姬就出生于常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。
然而，一直到西汉景帝前元时期（前156~前150年），常熟地域上首次设虞乡建置，仍隶于会稽郡吴县。秦汉之际何来虞氏一说呢？其实，以上两种说法都有一个大前提，即虞是姓。而司马迁只说虞是名，没说是姓，如何来判定“美人虞”就姓虞呢？虞姬只是后人对她的称谓吧！因为在周朝的时候，虞姬的意思为：姬为姓，虞为名。那这样，和虞氏就更扯不上关系了。
结语:项羽为下相人（今宿迁人），而其祖先为项地人（今河南省沈丘县与项城市之间）。至于虞姬无法考证，因为单凭她的名无法解开其身世之谜。垓下之战，让霸王别姬成为千古美谈。人们为虞姬的忠贞鼓掌，为项羽的早逝惋惜。到了今天，竟然发展成地域之争，岂不可笑？参考资料：《史记》《左传》《中国历史地图册》图片来源于网络，若有侵权，请通知作者删除。
河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，为何令专家兴奋异常？
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。一首简单的《木兰辞》，又把很多人拉到了高中的课堂。而花木兰替父从军的故事，早已经被各个年龄段的人所熟知。那么河南地区出土的这一处“花木兰墓”，到底有什么奇特呢？此花木兰不是彼花木兰，而是女将妇好1976年的时候，河南安阳小屯村西北一处农民耕地上，正在深挖土搞防空，结果被紧急叫停。
原来在这处耕地下面，发现了一处墓穴。于是本着抢救性发掘的目的，派来了考古专家——郑振香、陈志达。经过考古专家实地考察之后，发现这里是一处殷墟，而且还是商朝的一位王室成员。整个墓葬南北56米，东西4米，深度将近有8米左右。但是棺材长期泡在水里面，等到挖出来的时候，尸骨已经腐烂了。经过进一步考古探究，发现这座墓穴很有可能是商朝妇好夫人的墓。
前段时间播放的大型博物类科教片《国家宝藏》，有一集就是专门讲述妇好的。他是商高宗武丁的王后，同时也是武丁手下的一员大将。史书上面记载——登妇好三千，登旅万乎伐羌。其实是说她多次带兵征讨，有一次带了1万多人讨伐羌国。除了外出带兵打仗之外，妇好还负责着国内的祭祀工作。古代人把祭祀看得非常神圣，不是一般的人可以担当的，可见武丁对他的信任。
在妇好的帮助下，还出现了武丁中兴的情况。然而人终有一死，妇好就被埋葬在了如今的河南安阳。根据当时的文物出土情况，总共有玉器755件，63件石器，40多件宝石器。所有的各种陪葬品，展现了当时最高的技术水平。令专家激动不已的，是其中的一件玉器——玉扳指，按照道理来说，玉扳指应该非常常见。但是这种玉扳指和普通装饰的还不一样。
他还有另外一个名字玉谍（shè），是用来辅助拉弓射箭的工具。一般使用的时候都是套在右边的拇指上，防止在拉弓射箭的时候勒伤拇指。但是至于说专家激动不已，我也没有搞明白专家到底激动什么。难道说仅凭这个证据，就能证明妇好经常出兵打仗？其实我猜测，很有可能因为在这之前，很多史书记载确实有妇好这个人，而且也是一位巾帼女英雄。
只是一直没有出现实物佐证，如今的这次考古发现，不仅证明了妇好的存在，而且玉扳指也证明了其确实有领兵打仗的经历。因为按照一般情况来说，女性的陪葬品很少会出现兵器。但凡出现兵器的陪葬墓穴，基本上都说明其生前是一个将军。其实我认为玉扳指的证明作用不大，因为陪葬里面有更多可能证明其女将军身份的陪葬。那么和花木兰什么关系？正如我们的小标题所说，其实花木兰并不是说真的花木兰，只是讲述一个巾帼女英雄，也就是妇好，另外题目也带了双引号。
花木兰到底在不在？花木兰祠怎么回事？那么花木兰到底在不在？有关于花木兰的争议，其实还是比较大的。在史书当中记载，花木兰出现于随朝时期，她的本姓也不是花而是姓魏。北周时可汉募兵，花木兰的父亲也在招兵之列。但是父亲体弱多病，唯独能够替父从军的弟弟年龄又比较小。所以花木兰无奈之下才女扮男装替父从军，征战疆场12年屡立战功。
不过等到她回来之后没多久，北周就已经灭亡了，于是她投奔到了隋文帝帐下。隋文帝本来想给他封一个尚书，但是被她给拒绝了。回家之后脱去戎装，换回女儿之身。朝廷听闻之后，想把她纳为妃子，结果花木兰以死相拒，坚决不愿意进宫。唐代的时候把花木兰追封为将军，为了纪念她还专门修建了花木兰祠。经过历代的修缮，占地面积超过1万多平方米，住着十几个僧人，负责打理平常的事物。
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