而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。第二种说法，这是羌人带来的传说。说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说。
哪里人最喜欢吃鹅？
你问我哪里人喜欢吃大鹅？我咋回答你呢？我只能说：“地球人都喜欢”！也可以说是“人见人爱、花见花开，释迦牟尼见了也把头抬！”但是，吃大鹅是有学问的，起码你要懂基本的常识。大鹅分“笨鹅”和“饲料鹅”，单从表面上，是看不出来的。农民自己饲养的大鹅，是从每年春天的三、四月份出雏，一直养到十一月份下雪天了，才杀掉，生长周期基本都能达到两百天左右。
最主要的是农民自己饲养的大鹅，绝对不会喂饲料的，纯粮食喂养。这样的大鹅肉细腻，少油。特别是用东北的特色美食——“酸菜”炖的大鹅，那更是扑鼻的香啊！市场上的大鹅，基本都是饲料鹅，一百天左右就出栏了。而且，喂的都是含有激素的饲料。肉质生硬，粘稠，会比笨鹅出油多。大鹅的吃法有很多种——炖酸菜、炖土豆、炖粉条……这都是东北人最爱的吃法。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说。今天我们就和大家 说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载。或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，……《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也。
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，……皆西羌。当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾。《新语 术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的。司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》。
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的。我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代。虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方。这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载。
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚。正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国。在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女。《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天 的松潘玉垒山。
而这些地点都与石纽不远。相信这不是巧合，也绝非偶然。下面我们说说石纽其实这里羌人并不是最早的土著。《后汉书 西南夷传》汉代时，其山有六夷七羌九氐，各有部落。六夷在汶山郡的西部；九氐在长江发源地的前氐道；七羌在白马岭一带。羌族是在汉代以前从黄河上游的赐支河曲迁徙到岷江上游的。从周到秦统治岷江上游各族的主要是蚕丛所建的蜀国政权。
西羌文化街马长寿先生做过分析，他说，西羌的起源很早，在河湟有他们活动的中心。后来，他们陆续向南方、中原迁徙。而他们进入石纽一带是很晚的。在禹的时候，这一地区没有羌人。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说。由于蜀自称是源出于黄帝，其始封君为颛顼一系，所以就和禹有关系了。
而我们近年来的考古也有印证。比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物。二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说。
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素。晋国沿用以行政。而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能。第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实。作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
禹出生在石纽后，随后北上，定都于中原。而有关的传说，仍然在原地流传下来。为后来的蜀人以及羌人传承。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止，还没有足够的理由。不过，禹生石纽的传说，是很重要的。它反映了历史的实际。相信，随着考古学民族学的发展，这种说法会得到进一步证明。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。
衡阳人，到底是什么样的人？
衡阳人，到底是什么样的人？问得直接，问得干脆，问得很好。就我所知，给你回答。首先明确一点，衡阳人黑发黄肤，响当当，硬邦邦，不走样的中国人。既有中国人普遍的勤劳勇敢，聪明智慧，乐善好施，敢爱敢恨的精神底色，又有湖南吃得苦，耐得烦，霸得蛮的显著标签，更有衡阳人脑瓜活，话语甜，长得受看，人见人爱的特点。不说衡阳空路，水路，陆路路路通世界；不言衡阳，耒阳，邵阳洋洋洒酒好文章；单就一被伟人毛泽东著诗感叹不已“当年草上飞”的罗荣桓元帅的种种神奇故事，就够你学习，研究，书写半辈子。
上千年来，赫赫有名的衡州府（衡阳市）人，不畏牺牲，不畏艰难，不畏浮云遮望眼，一代带一代干，一代做给一代看。“三农"建设出佳绩，文化科技拔奇迹。看耒阳千年“纸圣”蔡伦造术（世界四大发明之一），启迪人类智慧，看冲击文学诺奖者残雪女士，让世人刮目；看当年琼瑶“情深深，雨濛濛”系列感人剧，让中国年轻人痴迷；再看当今倾国倾城，才貌双全德艺双馨的大美女柳岩，被多少帅小伙子，多少达官名流追求，奋不顾身。
湖北哪个地方的人最喜欢打麻将？
说到麻将话题，如果是老牌友刷到此提问，估计可口若悬河，聊的唾沫横飞，三天三夜不带重复。本人见识不高，文化不高，湖北没有一一走完，如果说最沉迷打麻将的地方，可能不是湖北人，但论打牌人数，规模大小，湖北应该是稳稳第一。在我们监利县，去吃酒席如果不打牌，你就只能默默在一边打瞌睡，过年走亲戚如果不打牌，你会讨厌走亲戚，去朋友家不打牌，会显的你小气。
总之就是有事要打打牌，没事也要打打牌，不打牌没朋友，不打牌没地位。每一个3000人的村，就有10个牌馆，还供不应求，几乎家家都有麻将机。喜欢打麻将的人，来到我们监利就像来到了天堂!我们湖北人到外地也继续发扬这一传统美德，有湖北佬的地方就会有非常隐秘非法的麻将馆，即使麻将馆被警察一次次掏掉，即使打麻将的人一次次被批评教育，打麻将的人总是不畏艰难，前赴后继，从不妥协。
讲一个笑话，我们监利有一个人在广州打工，40几岁了，超喜欢打麻将，有一次在麻将馆打牌输光了钱，两手空空，一分钱也没有了，居然在麻将馆看别人打麻将，看了3天两夜才回去上班，结果上班打瞌睡被老板炒鱿鱼，和老婆大吵一架后，他老婆给了他1000块钱的路费回家。他收拾好行李，拉着行李箱就马不停蹄的往麻将馆跑，结果又在麻将馆生活了3天3夜。
电视剧 《平凡岁月》中李三宝高考前“魔症”，了是怎么回事？
我觉得有两点原因：一：李三宝刚开始拿绳子勒脖子时就跟妹妹小雅说家里人都在关心两个孕妇，可见他其实是需要被关注，关心，希望得到家人的爱，可是家里孩子们多人也多，加之他的嫂子和姐姐同时怀孕，母亲和哥哥分身乏术，所以他内心的不安积压太深了二：经历过高考都知道，考前压力挺大的，总担心自己考不出理想的分数和学校，还是跟个人心里抗压能力个人心理防线有关，毋庸置疑李三宝的心理防线已经到了极限所以崩溃了，所以变得有些魔怔总之就是他的抗压能力本身差，再加上家人的关心不够，导致了他的“走火入魔！”。
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