这话有一定道理。（农村里的庙）农村建房选址与人文建筑相邻的禁忌民间俗信认为，建房选址，过去俗称“相地”，有许多讲究，主要有两种，一种是自然环境，一种是人文环境。有的人身体好而且有制历，有的人花钱，不少记无能力制历的，而且身体不好。庙是为神鬼建的房子，神鬼住的地方，人怎能与庙争地呢?所以一般认人，人选址建房，有可能，有选择条件，宜远离神堂社庙为上，不宜太近寺庙坟社。
这个问题吗，我任为，关于这些问题，现在不管干什么，必须你自己根据，你自己的制历做问题。一，有一句古话说过，也可能不赶行事了吧。人必须根据自己自的，肚子吃过药。称不了那吗多的过药，你就先别吃，那么多的过药，另想办法。任何问题不会一条路走到黑。一个人一个家庭，他不会有多少重样的，他多多少少是有些不同等的地方吧。
二，再说穷富吧，他不是全人类，一个样，一样多的钱和物吧。有钱多的，有钱少的，有收入高的，有收入低的，还有不能收入的。有的家庭需要大量的花钱的，有的家庭自动大量的近钱的。有的人身体好而且还有制历，有的人花钱，不少记无能力制历的，而且身体还不好。全人类能在一条道上跑到头吗，不可能吧。三，那个人多少都有点想想历。
随心所意的事，总是不是那么全面的吧。谁想啥就是啥的话。还有这些差距和这些特殊情况吗。四，关于进城买房问题，去了老年人无能力去进城买房居住，其余的人，不想进城买楼房的人可能是很少数吧。五，关于在平常地方，建筑什么房屋好吗，那是自己的心理所爱的问题了。你之要有钱，你想的建筑什么房屋好，就是什么样的好吧。最好的房屋之要你不心里爱他，也不是好房屋吧。
农村盖房上梁各地有什么风俗，现在和过去有什么区别？
对于农村人来说，盖新房是一件重大事情，主家都是找风水先生选吉日吉时“上梁”是必不可少的。“上梁”的这一天亲戚朋友、左邻右舍都来庆贺“上梁”喝彩仪式。“上梁”前，家里的管事人用一根红布把十个清钱串在一起，用红线拴在大梁上，像征着发财致富，写上《大吉大利》的对联。中午十二点“上梁”仪式正式开始，把大梁安在正堂屋上，把喜糖撒在新房的周围，大家就放鞭炮，庆贺主家响亮响亮人财两旺。
农村俗语说：宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右，有啥道理？
靠近庙建房，是农村建房选址时的禁忌之一，如果有地方建房，自然不会靠近庙宇建房，“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”中的说法，是一种无奈的选择吧。这里先要说明，这句俗语本身就带有很浓的迷信色彩，是民间的一种迷信说法。要把这句俗语讲清楚，必须从民俗文化中的社会心理来解释，并非本人有意宣扬迷信思想。（农村里的庙）农村建房选址与人文建筑相邻的禁忌民间俗信认为，建房选址，过去俗称“相地”，有许多讲究，主要有两种，一种是自然环境，一种是人文环境。
自然环境的选择，在我以前答题的文中讲得比较多了，有兴趣的可关注我的账号，去看一看，这里也就不再赘述了。农村建房对人文环境的禁忌，主要是防神伤、避鬼祟、躲战乱、图清静、多生殖、恐讼争等等为准则。如不宜把房屋建在坟墓、寺庙、祠社、炉冶附近，军营战场旧址上，大城门口及狱门口等。这种准则迎合了民间的普遍心态，百姓容易接受，也就成了一种民间长久流传的习俗。
庙宇附近建房的禁忌这句俗语提到的是庙，纯粹的庙与寺或寺庙是不同的，其中的禁忌说法是有区别的。农村的庙当然就与朝廷扯不上关系，供奉的一般是祖先的房屋，还有供奉历史上有名人物房屋，也有一些供奉民间传说神灵、神话人物之类的房屋。中国民间，尤其是农村，历来有神鬼不分家之说。比如说，中元节是祭祀祖先的节日，民间称祖先为祖神，然而民间又把中元节称为鬼节，为中国古代四大鬼节之一。
又如，把民间把坟墓称为“祖”，也就是祖神的居住地，但民间又称为“鬼地”，即阴地，即使不信迷信的人，到一大片荒冢之地也会心里发怵。而庙宇所在地也被称为阴地。在民间，墓地和庙宇之地都称阴地，也是神鬼不分家的一种表现。（农村古庙）民间之所以忌讳在庙宇附近建房，主要就是为了防神伤和避鬼祟，俗信认为，庙所在地为阴地，庙宇为阴宅，与坟墓被称为阴宅的道理是一样的，都是死去先人的居住之地，当然也就是鬼住的地方。
而人建房必须要选阳地，所建房屋称为阳宅。民间以为阳宅和阴宅要互不影响的说法，阳宅傍阴宅而建，对阴宅有影响，阴宅对阳宅也有影响，叫互不得安宁。随着社会的发展，人口的增长，农村宅基地的选择余地越来越少，有的地方能找到一块建房的地就不错了。因此，很多土地有限的地方，也顾不上建房的禁忌，不断向墓地和庙宇之地扩张，才有了“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”之说，是一种无奈的选择。
宁住庙前、不住庙后建房选址及房屋的朝向，民间遵循的准则是，要顺势，而不要逆势。民间建房的一般规则是“负阴抱阳”，古代强调的是坐北朝南，但全国各地不可能千篇一律是这个朝向，再说一些特殊的村落要根据对环境的禁忌、避煞及自然条件的限制。因此，民间对房屋的朝向规则相对来说是比较宽松的。（农村里的庙）“宁住庙前”，说的是庙为阴地，庙前为阳地，在庙前建房符合“负阴抱阳”的规则。
“不住庙后”，说的是建在庙后的房屋，前面的庙为阴地，不符合建房“负阴抱阳”的规则。宁住庙左、不住庙右按民间建房的习惯，一般是坐北朝南，这样就形成了东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀四象。一般以东、东南、南方为吉方，俗称“三吉方”。西方为上，房屋的西方是不允随便拓展的，否则会招来灾祸，建好房屋以后，如要扩展，只能向另三个方向。
同样的道理，房屋不是坐北朝南，也有四象之说，即左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀之说。青龙、朱雀为吉方，北虎为上，不能扩展，白虎位若出了问题，民间认为可能发生灾祸、口舌、官司。（农村的庙）建房在庙的左边，一是有扩展的空间，可向左边扩展，二是防止白虎位出了问题，三是阳光充实，气象好。建房在庙的左边，左边为庙，没有向扩展的空间，向右为白虎，也不能扩展，再加上庙挡住早晨的阳光，而当西边晒，到了夏天，正午和偏西的太阳最毒，从自然环境的布局来说也很不理想。
农村盖房老俗语:宁在庙前盖，不在庙后起。这句话有什么含义？有道理吗？
宁在庙前盖，不在庙后起。这话有一定道理。这是一句有关建房选址的警告语。意思是说，宁愿选在庙的前面盖住，也不要在庙的后面建房起屋住。人生活于世，肯定会受周围环境影响，环境影响有好有坏。好环境使人好，坏环境使人坏。近朱者赤，近墨者黑。我国人历来重视人与环境的关系。房子就是人的家，建房选址更是人生重中之重，要考虑到周边环境的种种关系，居经验而总结了一些宜忌。
千金买邻，百全买屋，由此可知与邻好坏的重要性。建房选扯不可马虎疏忽，不考虑与邻关系的，这关系个人前途，关系一家安危及全户发展的大事，粗心不得的。宅有阴阳宅之分，人住房子叫阳宅，人死后筑的坟叫阴宅，神堂社庙也归入阴宅范围。阴阳宅要区分开来，下可阴阳不分，阴阳混杂。过去人多迷信，许多事解释不清，忌讳多多，人不与神争，不与鬼斗。
在一些人的观念里，人是争斗不过神鬼的。庙是为神鬼建的房子，神鬼住的地方，人怎能与庙争地呢?所以一般认人，人选址建房，有可能，有选择条件，宜远离神堂社庙为上，不宜太近寺庙坟社。寺庙坟被认为阴气重，阴煞大，人近居之不利。俗有庙前富，庙后孤，庙左右出寡妇之说，依此而推导出宁在庙前盖，不在庙后起的说法。即在庙前可以，庙后不行。
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