意思与系辞上传中说的“弥纶天地之道”,“冒天下之道”是一样的。”意思是说,易之为书也,广大悉备,易为一部书,它的内容极广大极完全,可谓无所不包。

你是如何理解易经中“有天道焉,有人道焉,有地道焉”这句话的含义的?

你是如何理解易经中“有天道焉,有人道焉,有地道焉”这句话的含义的

这段话是《易经》系辞下传第十章中的一段话,其原文如下:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”意思是说,易之为书也,广大悉备,易为一部书,它的内容极广大极完全,可谓无所不包。意思与系辞上传中说的“弥纶天地之道”,“冒天下之道”是一样的。“有天道焉,有人道焉、有地道焉”,是说易之为书,广大悉备是有根据的,它里面有天道,有人道,有地道,关于自然界的知识和思想,它全有。

“兼三才而两之,故六”,这里讲易书,广大悉备,无所不包,是将有天道,有人道,有地道,落实到六爻上面讲的,就是说从一个卦六爻的角度来讲《易》的广大悉备的内容。天地人谓三才,每一才由卦中两个爻代表,五与上两爻位置在上代表天,初与二两爻再下为地,三与四两在卦正中间为人。天地人三才各代表两爻,所以一卦有六爻。


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