1，武城教师招聘笔试和面试时间需要几天程序怎样

5天左右 不是太难 放心考好了
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武城教师招聘笔试和面试时间需要几天程序怎样

2，武城县第四实验小学何时建成开学2010年招聘老师吗

是在2010年，下半学期左右。可能招聘老师多位
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武城县第四实验小学何时建成开学2010年招聘老师吗

3，山东省武城县锦绣纺纱有限公司在哪里

山东省武城县锦绣纺织有限公司 详细地址：山东省-德州市-武城县东小屯村
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山东省武城县锦绣纺纱有限公司在哪里

4，玲珑集团要在武城建厂吗听说招工了在哪培训啊

对是招工了，在县政府和乡（镇）政府就业办公室，以及劳动局。你可以去咨询一下。
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5，山东省武城县有那些公司招人

山东双一武城分公司
原有宅基不去，又占了大量耕地，王八蛋政策，犯罪政策，流氓政策！
去武城吧问
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6，武城县电子商务工业园地址

武城县电子商务工业园在武城县古贝春大街状元名居小区西侧。该产业园分别设立培育区和拓展区，满足企业需求；建设厂房，解决入园企业仓储问题；启动全民创业园电商物流基地建设，采用外包方式解决企业物流问题。为打造电商产业体系，积极招引知名电商企业在产业园落户；鼓励大型电商平台、网店向园区集聚；孵化电商小微企业，引进电商配套企业。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了
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虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

7，山东武城有哪些好工作

我女朋友也在山东武城，小县城而已，我不敢去那边工作。 生活节奏太慢受不了
县城：武城实验中学（三中） 新世纪中学 武城镇中学 各个乡镇都有中学
最好在外面发展哦！！！！毕竟小城市机会太少。如果非想回去，可以考公务员
我是08届毕业生 武城没什么好的企业 即使是大企业也不是很规范 地方小 发展慢 我家在这我比较方便 你最好考这边的公务员或者事业单位 这边这种工作比较稳定
我女朋友也在山东武城，小县城而已，我不敢去那边工作。 生活节奏太慢受不了
县城：武城实验中学（三中） 新世纪中学 武城镇中学 各个乡镇都有中学
最好在外面发展哦！！！！毕竟小城市机会太少。如果非想回去，可以考公务员
我是08届毕业生 武城没什么好的企业 即使是大企业也不是很规范 地方小 发展慢 我家在这我比较方便 你最好考这边的公务员或者事业单位 这边这种工作比较稳定

8，武城盐百月工资多少

500
不是 面试常见问题的回答技巧 人事经理的面试问题常常千奇百怪，如果在面试前能掌握一些常问的问题，成功的几率也相应会增大。以下就是我常用的13个面试问题，以供大家参考。 1.请先谈谈你自己的情况。 回答这个问题：简单地自述后，很快地把答案转到自己的技能、经验和为得到目前这份工作所接受的培训上来，可回答自己最大的长处、特色，所具备的专业技术等。一定要了解自己应聘的岗位有哪些具体的要求，把自己的特长和岗位要求结合起来，不要象征婚启事一样，说了那么多数字，还是没有说清楚。不要简单的罗列自己的实习过程，要谈谈自己通过实习得到了什么，通过社会实践提高了自己哪方面的能力以及自己的一些感受。 2.你为什么会来本公司应聘？ 应聘者在面试前一般应多准备几个原因，但原因最好简短而切合实际。为了表明应聘的原因和工作意愿，回答的答案最好是能与应聘公司的产品和企业相关的，最好不要回答因为将来有发展空间，因为安定等答案，要表现出充分研究过企业的样子。 3.你对本公司了解多少？ 这是一个测试应聘者对公司的兴趣及进公司工作的意愿有多少的问题，只要回答出一部分公司简介内容及招聘人事的广告内容就行。这就要求应聘者在面试前要充分了解公司的基本情况，简介、历史、产品、企业文化等，可以通过网站、海报等方式进行了解。 4.你认为这个行业的现况怎么样？ 这个问题主要是了解求职者对产业现况的理解及展望。针对无经验者，是试探他对本工作的意愿与关心程度。由于是刚从学校毕业，对这方面的知识也仅停留在书本上，不必在人事经理面前装内行，也没有必要陈述什么独创的见解，你只要能传递正确和真实的意见就行了。这就要求应聘者一定要对投简历的单位以及所在的行业信息都要有所了解，要选择自己喜欢的行业，和自己所学的知识有联系的企业，不要盲目的乱投简历，到最后自己都不知道是哪家，曾经有个应聘者一个晚上通过网络投了120多家单位，结果三天没有消息，她大失所望，和我说再也不想找工作。 5.你的职业生涯是如何设计的？ 对这个问题，我们主要考察的是应聘者的稳定性问题，我们也不想招一个员工，不到三个月或者半年就跳槽，这样对企业的发展是很不利的。有的人会说，我现在没有工作，想找个临时工作先做，以后再说；有的会说，我刚出来，没有经验，等我一年下来，我可以找到更好的单位；还有的会说，。。。这样的说法都是不可取的，我们不喜欢频频跳槽的员工，不喜欢不安分工作的员工。你要表明来公司的目的是为了学技术、积累经验、以便将来更好的为企业的发展作贡献 6.你为什么要找这样一个职位？ 如果问到这个问题，这是对方想要了解，你是否属于那种无论在什么公司，只要有活干就行的人。果真如此，他就不会对你感兴趣。用人单位想找的是能解决工作中问题的人，这样的人工作起来更努力，更有效率。所以，你可以这样回答：“我花了很多时间来设计自己的职业生涯，我认为这方面的工作适合我，原因是这项工作要求的许多问题都是我所爱好的，也是我的所长。”
◎ 河北 衡水 景县 邮编：053500 区号：0318
500
不是 面试常见问题的回答技巧 人事经理的面试问题常常千奇百怪，如果在面试前能掌握一些常问的问题，成功的几率也相应会增大。以下就是我常用的13个面试问题，以供大家参考。 1.请先谈谈你自己的情况。 回答这个问题：简单地自述后，很快地把答案转到自己的技能、经验和为得到目前这份工作所接受的培训上来，可回答自己最大的长处、特色，所具备的专业技术等。一定要了解自己应聘的岗位有哪些具体的要求，把自己的特长和岗位要求结合起来，不要象征婚启事一样，说了那么多数字，还是没有说清楚。不要简单的罗列自己的实习过程，要谈谈自己通过实习得到了什么，通过社会实践提高了自己哪方面的能力以及自己的一些感受。 2.你为什么会来本公司应聘？ 应聘者在面试前一般应多准备几个原因，但原因最好简短而切合实际。为了表明应聘的原因和工作意愿，回答的答案最好是能与应聘公司的产品和企业相关的，最好不要回答因为将来有发展空间，因为安定等答案，要表现出充分研究过企业的样子。 3.你对本公司了解多少？ 这是一个测试应聘者对公司的兴趣及进公司工作的意愿有多少的问题，只要回答出一部分公司简介内容及招聘人事的广告内容就行。这就要求应聘者在面试前要充分了解公司的基本情况，简介、历史、产品、企业文化等，可以通过网站、海报等方式进行了解。 4.你认为这个行业的现况怎么样？ 这个问题主要是了解求职者对产业现况的理解及展望。针对无经验者，是试探他对本工作的意愿与关心程度。由于是刚从学校毕业，对这方面的知识也仅停留在书本上，不必在人事经理面前装内行，也没有必要陈述什么独创的见解，你只要能传递正确和真实的意见就行了。这就要求应聘者一定要对投简历的单位以及所在的行业信息都要有所了解，要选择自己喜欢的行业，和自己所学的知识有联系的企业，不要盲目的乱投简历，到最后自己都不知道是哪家，曾经有个应聘者一个晚上通过网络投了120多家单位，结果三天没有消息，她大失所望，和我说再也不想找工作。 5.你的职业生涯是如何设计的？ 对这个问题，我们主要考察的是应聘者的稳定性问题，我们也不想招一个员工，不到三个月或者半年就跳槽，这样对企业的发展是很不利的。有的人会说，我现在没有工作，想找个临时工作先做，以后再说；有的会说，我刚出来，没有经验，等我一年下来，我可以找到更好的单位；还有的会说，。。。这样的说法都是不可取的，我们不喜欢频频跳槽的员工，不喜欢不安分工作的员工。你要表明来公司的目的是为了学技术、积累经验、以便将来更好的为企业的发展作贡献 6.你为什么要找这样一个职位？ 如果问到这个问题，这是对方想要了解，你是否属于那种无论在什么公司，只要有活干就行的人。果真如此，他就不会对你感兴趣。用人单位想找的是能解决工作中问题的人，这样的人工作起来更努力，更有效率。所以，你可以这样回答：“我花了很多时间来设计自己的职业生涯，我认为这方面的工作适合我，原因是这项工作要求的许多问题都是我所爱好的，也是我的所长。”
◎ 河北 衡水 景县 邮编：053500 区号：0318

9，地府里有些什么官职

1、城隍 城隍是冥界的地方官，职权等同于阳界的县长（是专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍 判官等）。 2、判官 判官，古代传说阴间官名，判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励，判官取材于中国传统文化中的冥府判官。 3、勾魂使者 勾魂使者指的是黑白无常，是中国传统文化中的一对神祇，也是有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。 4、鬼卒 牛头马面在地府里面的职业是鬼卒，取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。 5、泰媪 泰媪指的是孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度
神话传说中的地府有哪些官职，详情如下： 酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。 东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。 地藏王菩萨：由西方世界佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。 五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。 十殿阎罗：专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。 六案功曹：阴司秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。 判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。 阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。 轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为泰媪（孟婆）。 十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡神；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
中国地府是基本照搬的衙门体系。 【人间办事处】： 城隍 【接引处】：无常 【审判系统】主管审判 3司6案75司 10殿阎罗 判官 【鬼卒 普通工作人员】 牛头马面 蒿里相公 钟馗 孟婆（洗脑科） 夜叉 罗刹 【军队】维持秩序 五道将军 十大阴帅 血河大将军 【主管】 丰都大帝 东岳大帝 后土娘娘 地藏王菩萨
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。
1、城隍 城隍是冥界的地方官，职权等同于阳界的县长（是专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍 判官等）。 2、判官 判官，古代传说阴间官名，判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励，判官取材于中国传统文化中的冥府判官。 3、勾魂使者 勾魂使者指的是黑白无常，是中国传统文化中的一对神祇，也是有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。 4、鬼卒 牛头马面在地府里面的职业是鬼卒，取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。 5、泰媪 泰媪指的是孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度
神话传说中的地府有哪些官职，详情如下： 酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。 东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。 地藏王菩萨：由西方世界佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。 五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。 十殿阎罗：专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。 六案功曹：阴司秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。 判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。 阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。 轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为泰媪（孟婆）。 十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡神；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
中国地府是基本照搬的衙门体系。 【人间办事处】： 城隍 【接引处】：无常 【审判系统】主管审判 3司6案75司 10殿阎罗 判官 【鬼卒 普通工作人员】 牛头马面 蒿里相公 钟馗 孟婆（洗脑科） 夜叉 罗刹 【军队】维持秩序 五道将军 十大阴帅 血河大将军 【主管】 丰都大帝 东岳大帝 后土娘娘 地藏王菩萨
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 传说中文字地府的神职人员分布是这样的： 首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。

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