”你还别说，安禄山这个300多斤的比干妈大16岁的干儿子，也算是填补了吃瓜群众想象力的一项空白。玄宗可不是酒囊饭袋，那是拿下姑姑太平公主，在一片乱局中稳定大局并夺取皇位之人，能把玄宗哄到这个程度，足以证明了安禄山这个人手段有多高明。自从认了杨贵妃为母亲后，每进宫，他必定先去拜见贵妃，后再见玄宗，玄宗不理解也不高兴，安禄山解释说：臣是胡人，按胡人风俗，先敬母而后敬父。
玄宗听了龙颜大悦。杨贵妃对安禄山同样很喜爱，野史传说安禄山可以随意出入宫禁，与杨贵妃两个人暗渡陈仓，早己是亲密无间了。一次，两人狎亵过了火，安禄山抓伤了杨玉环的酥胸，为掩饰这次意外，杨玉环自制诃子裹胸，这也成为了胸罩的雏形。这次事件也被称之为“指爪伤乳”，“掷”音通“指”，“瓜”“爪”音形皆近。于是，以讹传讹、牵强附会的不断演义中，成了“掷伤（太真乳的）木瓜”。
之所以称杨玉环为杨太真，不过是玄宗早期霸占了儿媳，又要掩人耳目，说杨玉环进宫是为婆婆武惠妃超度追思，遂起法号“太真”。因为杨玉环一女侍父子二人，历来被称之为安史之乱的祸水红颜，加上安禄山造反时也的确打出“夺杨贵妃为己有”的口号，可见安禄山的确对杨贵妃有非分之想。但中国传统一向喜欢将责任推向女人，关于杨妃和安禄山的关系，后世泼杨玉环脏水的可能性估计更大。
因为根据一般推论，已是最高贵女性的杨玉环不大可能愿意委身如一头肥猪、浑身疮毒的安禄山。不过，安禄山在杨贵妃面前尽显丑态，为博贵妃欢颜的记录是有的，安禄山将自己扮成婴儿，向“母妃”杨玉环撒娇，逗得杨玉环哈哈大笑的情形是有记载的。天宝十年（751年）安禄山过生日，玄宗和杨贵妃赏赐安禄山丰厚的生日礼物。到第三天，杨贵妃召安禄山，要为这个“超大婴儿”洗三。
杨贵妃命宫女们把安禄山当放置一个大澡盆里，为他洗澡，洗完澡后，用锦缎将安禄山裹成一个大襁褓，放置在一个大摇篮里，让宫女们摇着，杨贵妃口呼“禄儿、禄儿……”，安禄山充傻卖萌，一会儿要吃奶，一会儿要哄睡，嬉戏作乐，想想安禄山三百多斤的铁塔般的身躯……唉！实在辣眼睛！杨贵妃与安禄山已经超出正常人应该有的正常思维和言行了，既使二人无苟合之事，“洗三”之类的事也差不多颠覆了吃瓜群众的三观了，我们小民百姓还真是达不到能理解此等事的境界。
感觉香格里拉海拔并不高，为什么差点要了一些人的命？到底要注意什么？
我们一车一家人一司机，于2016年8月初走了318南线进藏…经理塘南下去，夜半大雨，十点才到稻城，第二天去了亚丁村，下大雨，冒雨去了最近的珍珠海（从冲古寺那边走），晚上宿亚丁村2号营地民宿，吃得可以，住得一般……洗了热水澡，盖得厚绒被子……当晚头痛一夜没睡着……后来才知道是高反症状……第二天乘景区交通车，到冲古寺，沿景区栈道，步行去海拔最高的牛奶海，路程最远的五色海（往洛绒牛场方向走，也是最远的）……栈道两道水草花木高山很美丽，沿途看到了稻城亚丁的三神山。
由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰组成，分别代表观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨。三座山峰品字形，终年白雪皑皑，遥相呼应，直逼云天，慑人心魄据佛教的典籍圣地咱日秘相记载，世界佛教二十四神山，它排名十一，属相是鸡属众生供奉朝神积德之圣地据说转山一次等于念一亿嘛尼的功德，藏历鸡年朝拜，功德倍增。过了洛绒牛场后，就是山道了，越往后走泥泞难行，雨、泥、马粪混在一起，有时下脚的地方也没有……路上不断有人折返……越走越呼吸困难，问路人有多远……有人说还有2/3……有时真的想放弃……不知有多远，连走带歇，反正走了约5小时，才到了两个海子旁……呼吸太困难了……好不容易到了，却没力气兴奋了，拍照后，安静地坐在小石头上……休息了好半天，才起身返程……走回洛城牛场，坐电瓶车下山……小孩还好，但也没有体力走下山去，爱人上山都已经嘴皮子乌青，脸色苍白，返回电瓶车站准备下山时，她人都瘫在台阶上起不来，走不动了……我也是走走停停，才勉强完成……后来才知道，我们三个人在海拔4000米的亚丁景区，活动了10多个小时，走了10多公里路……当天有高反症状……但此后西藏之行，一家人已然慢慢适应，再无高反现象了……稻城亚丁，值得去徒步行走，看三峰三海，在你的全世界路过……。
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