在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。“口”字，指的是命令，或者是指令。“来”字，指的是来者，或者是使者。我的理解是：“如来”二字的意思，用拆字法来解释。“女”字，指的是女娲。孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。
“如来”是什么意思？
我的理解是：“如来”二字的意思，用拆字法来解释。“如”字拆分为二，分为“女”和“口”字，“来”字不拆分，仍为“来”字。“女”字，指的是女娲。“口”字，指的是命令，或者是指令。“来”字，指的是来者，或者是使者。合在一起，“如来”二字，指的是，传达女娲指令的使者。中国的神话故事中，女娲造人，女娲是人祖，女娲是顶顶厉害的大神仙。
佛教从西方传入中土，佛教的领袖是释迦牟尼，释迦的尊号有很多，其中有一个名号，是如来佛。世人凡人都有名子，凡神都有尊号，名子和尊号，都是人给起的。一般人起名子，都有寓意，比如说，名子叫春梅的，她的生日是在春天，的时候。名字叫秋菊的，她的生日是在秋天，的时候。还有别的好听的名字，寄托美好的愿望。还有不好听的名子，寓意生命刚强，小鬼不缠。
我见过几个，名字叫建军的人，我说他的生日，是8月1日，他们都很惊讶，说我猜的对。以上是今人起名，古代的人起名，更加认真仔细，非常的有讲究。释迦佛的名号，在西方时的名号，比较名长字多。中国人爱简单，翻译过来要字少，叫起来宜顺当些。古人做翻译，不象现在，用音译的方法，而是另外起名子。因为，音译过来的，没有含义，所以古人，一般会另外造句。
“克己复礼”是什么意思？
“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。
孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。
暧昧到底是什么意思？和爱有什么区别？
男女双方都有点喜欢对方，对对方有那么一点好感，但都根本没抱希望也没有打算在一起，或者是已经心有所属，反正双方是心知肚明双方在一起肯定是没有结果的，偏偏双方还要热衷于玩一玩恋人之间的亲昵，玩一玩爱上你的游戏，目的就是玩一玩又不会擦枪走火，这就是暧昧，这是老司机才玩得动的男女之间感情的游戏。用土话来讲还是最生动，一个是想吃豆腐还不想负责任，一个是心甘情愿巴不得对方吃自己的豆腐也不用对方负责任，大家玩一玩浪一浪开心就好。
爱则不同，爱是一心一意的喜欢对方，当然一切皆有可能自然结果难料，但只少现在是把对方当成自己的另一半真心实意在追求的。暧昧当然好玩啊，是那些有色心没有色胆最是钟爱的游戏，可以像恋人一样打情骂俏，还不用负责任，然后手一挥潇潇洒洒不带走一丝云彩，各回各家，各找各妈，不对，这里要用各找各另一半才对。度娘的解释枯燥无味，远没有玩的就是心跳那种感觉：暧昧指的是男女之间态度含糊、不明朗的关系。
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