不过，乐昌公主其实之前有丈夫的。 乐昌公主的丈夫是太子舍人徐德言，夫妻感情非常深厚。杨坚下令伐陈之后，身为驸马的徐德言眼看隋军兵临城下，预料南陈将亡，战乱中家庭离散在所难免。于是他哭着对妻子乐昌公主说：今国破家亡，必不相保。以子才色，必入帝王贵人家。我若死，幸无相忘；若生，亦可不复相见矣。啥意思？徐德言意思是说，国破家亡，看来我们这家也完蛋了，以你的姿色，肯定会被隋朝的达官贵人看中，我就惨了。
如果我死了，请你别忘了我；如果我还能活着，请你不别不理我。说完，他打破一面铜镜，与乐昌公主各执一半，两人约定以后每年的正月十五日，都在集市中出售这半块镜子，以便寻找对方的下落。“子若入贵人家， 幸将此镜合于正月望日市中货之。若存，当留志之，可卜生死。”果然，南陈一灭亡，乐昌公主被赐给了杨素，因为她长得太漂亮，因此很得杨素宠信。
杨素还特意来了个金屋藏娇，为乐昌公主建了个豪宅，对她是言听计从，有求必应。“深为素所宠嬖，为营别院，恣其所欲”。而徐德言运气不错，没死在战乱中，侥幸活了下来。徐德言就按照预先约定的办法，到隋朝国都长安去找自己的妻子乐昌公主。此时的乐昌公主虽然很得杨素宠爱，富贵不减，荣华不断，但她没有忘记和徐德言的约定。
乐昌公主就让身边的太监去集市高价出售手中的半片镜子。其他人谁会高价买半片铜镜，显然她这是在给徐德言传递信息。果然，徐德言通过这个方法和乐昌公主取得了联系，徐德言来到了乐昌公主的宅子，取出自己的半片铜镜，两镜相合，自然天衣无缝。此时的徐德言悲喜交集，题诗一首：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。
乐昌公主一听更是哭得稀里哗啦。“得镜见诗，悲怆流涕，因不能饮食”。夫妻团圆本是好事，可这会她是杨素的女人。这可咋办？乐昌公主想来想去都不知道该怎么办，人也就日益憔悴了起来。 杨素见公主“憔悴”，问明原委后，深受感动，将乐昌公主归还给了徐德言，并“衣衾悉与之”，还设宴祝贺这对“破镜重圆”的患难夫妻。席间乐昌公主在杨素的敦促下，吟诗首：今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。这个故事记载在唐人韦述的《两京新记》和孟棨《本事诗》中，版本大同小异，这就是著名的破镜重圆典故。三、成人之美。唐朝刘餗所著的《隋唐嘉话》中记载了这么一件故事。杨素有个同僚叫李德林，李德林有个儿子叫李百药。李百药风流倜傥，一表人才，一不小心就认识了杨素的一个姬妾，很快打得火热。他色胆包天，居然经常半夜三更潜入当朝权势最重的杨素家，与杨素的宠妾给杨素戴顶颜色不一样的帽子。
这一晚，李百药夜入杨府，准备与心上人交流一下心得，但是，哪想到被抓了个正着。杨素火冒三丈，你小子居然敢在太岁头上动土，真是活得不耐烦了，他准备把李百药咔嚓了。这时，杨素发现李百药是一个“年未二十，仪神隽秀”的英俊少年，忽然动了恻隐之心，便对李百药说：“闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意，当免汝死。”杨素意思很简单，你要写得好，竖着出去；要是写不好，横着出去。
结果，李百药才华横溢，当场超常发挥，一气呵成， 当即成文。杨素看完后非常欣赏他的才能，竟把爱妾嫁给了李百药，还以“资从数十万”相赠。后来，杨素竟又奏请杨坚，还给李百药升了官。李百药因此而财色兼收，既得老婆又发了一笔横财，还因此当了官。 偷人被抓还能得此结果，这在世上也是绝无仅有的了。这就是杨素成人之美的典故。
这样的事迹还不只一个，杨素身边还有一个侍妾，因为常执一根红拂立于杨素身侧，故得艺名“红拂”。 红拂也是一个大美女，“肌肤仪状、言词气性，真天人也”。有次，当时还是布衣的李靖去拜访了杨素。 结果红拂一眼就看出李靖不是池中之物，马上就和李靖给联系上了，两人一来二去，二人相约私奔。估计杨素此时都已经无语了，求他办事，还抢他府上姑娘，年轻人真不讲武德！这种事怎么老找上他？ 他找谁说理去。
不过，俗话说宰相肚里能撑船，杨素这次肚里又一次荡起双桨，他不但成就这一对才子佳人，还推荐李靖出任马邑的郡丞。又成全造就了一段才子佳人的爱情佳话。这就是唐朝杜光庭《虬髯客传》记载的红拂夜奔的典故。明朝小说家冯梦龙在《情史类略》中对越国公杨素大加称赞：“不追红拂妓，放乐昌，俱越公大豪杰事!”一个破镜重圆，一个成人之美，一个红拂夜奔，杨素都被翘走了三位很润的姑娘。
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