其实他们是否是杨家将后人已经不重要了，保护好自己所在地的文化才更为关键。熟练杨家枪法的杨开华老人既然提到了杨家将，就不得不提到大名鼎鼎的杨家枪。然而过去千年时间，杨家还有后人会使吗？让我们来看一下杨继业的第37代传人杨开华老人。当年为了躲避元朝大军，杨开华老人的祖辈带着家人来到了四川。由于四川本来就是一座天险，所以当时杨开华的祖辈就决定定居在这里，也就一直到了现在。
杨开华告诉记者，如今后辈当中会使用杨家枪的人已经不多了。大多数人都出去打工，家族里面只留下来了一些老人和妇女。自己年轻的时候，曾经还用过这套枪法救过人。他还告诉了记者，当时家族也留下过传统。每个到一定年龄的男子，都必须学会一点绝学，以此来缅怀祖辈的光辉岁月。可是随着太平盛世的不断变长，很多人就把吃饭的家伙都忘了。
因此杨开华心里也充满了担心，因为自己年龄都比较大了，但是孩子和孙子辈都没有人表现出对枪法的上心。他担心他们这一脉所学会的绝技，很有可能断送在他的手上。雁门关下的鹿蹄涧村杨家后人一直以杨家祠堂著名的鹿蹄涧村，虽然整个村子不过1000多口人，但是一半以上都是杨姓，而且都自称是杨家将后人。在村子的正中央，还有着一座建造辉煌的杨家祠堂。
这座祠堂始建于元，是当前中国存在最大的杨家祠堂。里面是供奉的太尉杨继业，祠堂也被称为杨忠武祠。祠堂前面有着一块非常大的鹿蹄石，背后还有着一段传说。杨家将的14代孙杨友，打猎的时候曾经打中一只梅花鹿，但是被他带着箭逃跑了。于是一路追了上去，便来到了如今鹿蹄涧村。他眼看着梅花鹿钻入地底不见，等到挖开的时候，发现了一块石头。
上面有着一只鹿，身上还带着一支箭，而且下面还有着一排鹿蹄印。于是他把这块石头搬走，带到了如今的杨忠武祠，整个村子也根据这块石头改名。村子每年都会举行祭祀，而且全村人聚集在一起，高唱杨家将的戏曲，可谓是好不热闹。而在此地的鹿蹄涧村，也被很多流散在祖国各地的杨家将后人，共同认为是最大的祖地之一。到底真的有这么多的杨家将后人吗？通过我之前的讲述，大家也可以看得出来。
很多自称是杨家将后人的宗族，他们的辈分动辄都是几百世。但是要知道杨家将距离现在也只不过是1000多年，几百世人意味着什么？虽然古代人一般都是早婚早育，但是大多数结婚也都是到了18岁左右，生了孩子就得20多了。但是总不见得每一个人头胎都是男孩子吧，再加上古代由于医疗条件问题，就算真的是男孩子，也不一定可以留得下来。
所以综合下来，预估差不多30多年可以有一代人。而且越是靠近杨家将故事发生的时候，这个间隔的时间越长。比如说我家族的族谱，最远的记载是600多年，到现在还不过20世不到。再拿孔子的后代说事情，由于孔子被尊为儒家之首。所以基本上每朝每代，都会册封孔子的后人，他们这一脉的族谱基本上从来没有断掉过。距今2500多年的孔子，他们家族现在也只不过是80多世。
南阳市汉代宛城遗址在哪里？有什么史书资料可查？
“臣本布衣，躬耕于南阳”是诸葛亮亲口说的，不允许被质疑、被否定、被篡改。一、《后汉书—郡国志》记载“南阳郡，秦置，雒阳南七百里”。二、《汉书—地理志》记载“宛，莽曰南阳”三、诸葛亮《前出师表》记载“臣本布衣，躬耕于南阳”，《后出师表》记载“（曹操)困于南阳”。四、《后汉书—天文志》记载“（地皇)四年（23年)六月，汉兵起南阳，至昆阳”。
五、习凿齿《襄阳记》“南阳城南九十里”六、《三国志—魏书—武帝记》:“（建安）二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害....绣奔穰，与刘表合。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣”。张绣驻防宛城，绣亦不是南阳郡守和章陵郡守，这里的"南阳"当然指宛县和章陵县两地，而不是整个南阳郡与章陵郡二郡及其诸县。
七、张衡《南都赋》记载“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”。八、总结一下南阳和宛的关系吧：1、《汉书—地理志》“宛，故申伯国，莽曰南阳”载王莽新朝（8年—23年）时宛县就被命名为“南阳县”，早于诸葛亮（181年—234年）作《前出师表》（227年）“躬耕于南阳”和《后出师表》（228年）“困于南阳”200年；早于习凿齿（325年—413年）之命名“南阳城”300年，早于隋朝（581年—618年）之命名“南阳县”573年。
2、其实，早在战国时，宛就被称为“南阳”。《大元一统志》云：“宛，春秋楚邑。秦昭襄王二十七年（公元前280年）使司马错攻楚，赦罪人迁之南阳。宛于是始兼南阳之名”。3、秦汉、三国（前221年—280年），“南阳”一指南阳郡，二指南阳县（南阳城、宛县、宛城），同时宛也可以指南阳郡，如《汉书—高帝记》中南阳郡守被称为“宛守”；《后汉书—志—天文上》有“（地皇）四年（23年）六月，汉军起南阳，至昆阳”；《三国志—张绣传》有“张绣在南阳”；《三国志—孙破虏讨逆传》有“比至南阳，众数万人”和“前移南阳，而道路不治，军资不具，请收主簿推问意故”。
《后出师表》有“曹操……困于南阳”，这些“南阳”都是指南阳县（南阳城）而非南阳郡。4、西晋、东晋，宛明确被称为“南阳城”，如习凿齿在《襄阳记》云“乐宅戍，南阳城南九十里”。5、东汉三国，不仅“南阳”可以指宛，南阳郡也可以指宛。《后汉书—郡国四》“南阳郡，秦置，雒阳城南七百里”就是明证！！可见，南阳郡、南阳县、南阳城、宛，可以指同一个地方，这地方就是东汉南都帝乡（宛），“躬耕于南阳”不容被质疑、否定、篡改。
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