1，实外西区好不好

实外西区属于成都市非常出名的私立学校。校园环境较好：硬件设施完备在成都算一流，住宿条件非常好，4人间。学校口号是：让成功人士的子女更成功。 培养绅士与淑女的摇篮，校服超漂亮。2011年中考，600多名学生中，有400多名学生考入重点高中，其中200多名孩子直接进入本校的高中就读，600分以上有300多人。希望我的回答能帮助到你！
攀比严重，伙食难吃，装模作样，校风一般，很多成绩差的吊车尾，都交钱进的，学籍都是被转走了的所以看着重本率高，其实都是操作过的，优生成绩还行吧，但一年也没一两个川大。ps：本人本校高三在读
我有几个同学就在那边学校还是很不错比起普通中学来说外语教学还是很好的校风不错跟成外实外嘉祥是一个校董的但是比起以上三所还是差一些楼主是小升初or初升高？
我有几个同学就在那边学校还是很不错比起普通中学来说外语教学还是很好的校风不错跟成外实外嘉祥是一个校董的但是比起以上三所还是差一些楼主是小升初or初升高？
具体情况具体分析。西区肯定没有本部和成外好，也肯定好考一点。但也不错，学校漂亮，校服好看。 校风的话，因为学生家境普遍较好，所以纨绔子弟远多于其它学校，但管理严格，所以还是不错的。

实外西区好不好

2，什么是实系数奇次多项式请写出一般表达式

实系数奇次多项式指系数为实数的奇次多项式。若以标准形式给出的多项式的所有项有相同的次数n，即则称为n次齐次多项式或n次型。每一个单项式也被认为是齐次多项式。每一个不等于零的数可以看作是零次齐次式。扩展资料F[x]中任一个次数不小于 1的多项式都可以分解为F上的不可约多项式的乘积，而且除去因式的次序以及常数因子外，分解的方法是惟一的。当F是复数域C时，根据代数基本定理，可证C[x]中不可约多项式都是一次的。因此，每个复系数多项式都可分解成一次因式的连乘积。当F是实数域R时，由于实系数多项式的虚根是成对出现的，即虚根的共轭数仍是根，因此R[x]中不可约多项式是一次的或二次的。所以每个实系数多项式都可以分解成一些一次和二次的不可约多项式的乘积。实系数二次多项式αx2+bx+с不可约的充分必要条件是其判别式b2-4αс<0。参考资料来源：百度百科-齐次多项式
未知数次数都是奇数，且属于实数域。如2ab^2一3a^2b一c
a(2n-1)x^(2n-1)+a(2n-2)x^(2n-2)+……+a2x^2+a1x+a0
争议未知数次数都是奇数，且属于实数域再看看别人怎么说的。
未知数次数都是奇数，且属于实数域

什么是实系数奇次多项式请写出一般表达式

3，明事理是什么意思

“明事理”：注音：bù míng shì lǐ；意思为：内敛，就是含蓄、低调、不张扬，沉稳，明事理，就是明白道理、清楚知道每件事情中的是非道理，内敛明事理，一般指人的品性，意思是这个人是一个低调、不张扬、沉稳而且又懂道理明是非的人。【例句】：长期的娇惯溺爱，使得他根本不明事理。贤人自能明事理 远谋何患无大事贤人：有智慧有本事有内涵知识的那种人。自能：自己就可以。明事理：弄懂事情知道利害关系等。远谋：很早就开始谋划或者千里之外都能预测到。何患：不担心。无：没有。大事：大事件。合起来就是：聪明有大智慧大谋略的人自然不用别人说就知道其中的利害关系，那类人深谋远虑还用担心不能干大事吗
明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。如果不明事理，那么动就不知道往哪里去；如果不动，那么即使明白事理也没有用处。我们读书,不能照本宣科,不能死搬教条,而是要通过读书明事理。
对待学问道理），未有听说不如听说过，听说过不如眼见为实，眼见为实不如明晓事理，明晓事理不如亲自实践，学习的功夫到实践这一层次也就停止了。实践可以使人明知道理。明知道理的人是圣人。圣人以仁义为本，明辨是非，言行一致，判断没有毫厘之差。没有其他道理可讲，这些都包含在实践过程中了。所以听说过道理却不眼见为实，即使听说的知识很多，也一定会有谬误；眼见为实却不力求理解，即使学识颇多，也一定会妄自臆测；明晓事理却不亲自实践，即使思辨缜密，也一定会陷入困境。 荀子非常重视实践的作用,他认为:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”知之明也,因知进行,在一定程度上强调了知对于行的指导作用。荀子还说:“知明”则“行无过矣”。 道的实践是学习和认知的必然归宿，不闻不见之道，不是真正的仁道，它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功（《荀子·修身》）。

明事理是什么意思

4，具以实对 的 具是什么意思

具以实对 和 具告以事 一样是：状语后置 是文言文的一种表现形式文言文状语后置概念　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。 　　例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 　　另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。状语后置的类型　　状语后置有三种情况： 　　1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 　　分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 　　2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 　　例：具告以事。（《史记·项羽本记》） 　　分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 　　3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 　　分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。　　例如：　　①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉。（鲁迅《伤逝》）　　②春天去了大半，还是冷；加上整天的〈下雨〉，〈淅淅沥沥〉，深夜独坐，听得令人有些凄凉……（鲁迅《白莽〈孩儿塔〉序》）　　③老爷爷多么好啊！我要是有那么一个老爷爷，我就一年〈不掉〉一回眼泪，〈一定〉！（老舍《女店员》）　　④我们要用带血的声音，　　一万次呼唤：　　醒来吧，总理！　　〈继续〉您的革命生涯　　〈以你对党的忠贞和崇高的政治品质〉。　　（郭小川《痛悼敬爱的周总理》）
根据的意思
就是 都用事实和合情合理的解释应答

5，先内后外结构的字有哪些

1、甩shuǎi释义抡，扔：～手。～开膀子（形容使出全部力气）。 抛开，抛去：～卖。～闲话。 虫类下卵：蚕蛾～子儿。2、回huí释义还，走向原来的地方：～家。 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 答复，答报：～信。～话。～绝。 量词，指事件的次数：两～事。 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 姓。3、圆yuán释义从中心点到周边任何一点的距离都相等的形：～形。～圈。～周。～锥。～柱。 完备，周全：～满。～全。 使之周全：自～其说。～谎。～场。 占梦以决吉凶：～梦。 宛转，滑利：～滑。～润。 运转无碍：～熟。～通。 货币单位。亦作“元”。 姓。4、国guó释义把印象保持在脑子里：～忆。～取。～性。博闻强～。 把事物写下来：～录。～功。～者。 记载事物的书册或文字：游～。日～。大事～。 符号，标识（zhì）：印～。标～。～号。 古时的一种公文：奏～。笺～。 皮肤上的生下来就有的深色斑：胎～。 7.量词，指打一下：给他一～耳光。5、贝bèi蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介壳软体动物的总称。 指贝类动物的硬壳：～壳。～雕。 古代用贝壳做的货币。 姓。6、起qǐ释义由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 拔出，取出：～锚。～获。 领取（凭证）：～护照。 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 长出：～痱子。 拟定：～草。 建造，建立：～房子。白手～家。 群，组，批：一～（一块儿）。 量词，指件，宗：一～案件。 自，从：～小儿就淘气。 用在动词后，表示动作的趋向：想～。掀～。兴（xīng）～。 用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱～来。 用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不～。经得～检验。7、赶gǎn释义追，尽早或及时到达：～超。～集。～先进。 从速，快做：～快。～路。～任务。 驱逐，驱使：～羊。驱～。 等到（某个时候）：～明儿。 遇到（某种情形或机会）：正～上。8、习xí释义学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。 学：～文。～武。 对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。 相因：世代相～。～～相因。 姓。
先外后内的是半包围结构的字:甩、贝、起、赶、习

6，实外好还是成外好

想学好数学的去七中。。 想学好英语或者日语的家境又不错的去成外。。 实外好像开了德语的。。说实在。。除了了这个外它没法跟七中和成外比啊。。 另外。。成都好的还有四中和九中。。 四中。。想学文科的去。。它文科真的不错 九中。。似乎是物理占优势。。 PS：成外实在不怎么样。。外面传得很厉害。。其实真的不怎么样。。我就是成外的。。哎。。一言难尽啊。。《围城》你看过吧。。成外就那样。。城外的人想冲进来。城里的人想冲出去 再PS：不过说白了。。要真的想要好发展还是该到成外。。到了成外眼界都要高一些。。再说。比出的人才的话其他学校跟成外根本没得比头。。 成外的前几名根本不屑于清华北大。。人家要争取的是香港大学！！！ 而且还是拿五十万奖学金进去的！！！ 再说。。每年四川会给将近五分之三的保送名额给成外。。这个很诱人啊。。 还有。。每年像复旦、中山大学等国家一流大学会到成外进行提前录取面试。。对面试通过者高考会降分录取.. 再者。。成外每年出国的人数是一般的中学不敢比的。。考取哈佛、麻省理工、牛津、剑桥等国外名牌大学（且拿到部份或全额奖学金）人数也是一般中学不敢比的。。且法国国家教育机构每年还固定在成外招收高三应界生留法。 且高中学生每年都有机会考取英国的中学 再再PS：其实关键还是靠自己啦。。就算进了成外。。如果不好好学习的话。。还是会跟不走的。。而且成外有些残酷。。对那些跟不走的人。。班主任会劝其转学。。而且成绩对成外的人来说都超重要的。。 自己好好学习就行了。。好的环境是一方面。。自身努力最重要啦 ————————————————————————————————————————————课外补习，快速提分，让孩子告别差分的烦恼，优优数学学校，专业1对1补习，激发孩子学习兴趣，思维拓展训练，解题技能传授，上千学子成功见证。
实外实力比成外强，最近几年成外没怎么出状元，实外今年就又出了一个，所以实外师资力量比成外强，比成外好。而且成外今年才有一个数学实验班的老师被判了刑。
我也是成外的哦 不知是不是因为自己是这个学校学生的关系 我觉得成外好些嗯嗯 小语种 成外是日语 法语 德语 实外不知道哦 要吗只有日语 要吗这三个都有报考小语种不要什么基础哦 话说这报名还没结束？快去报啦有口试吗？我不知道 没考 但估计有把 想我原来还是考了好多学校的 那个什么三原就有 大概就是老师念几个单词你要跟着念出来 小语种吃香啊？怎么在学校基本上就忘了有这东西？平时听都没听说点那的事？楼主去不去小语种自己决定哈 不过成外是个好学校 建议你要来哦没有英语了啊 你考的语种就是外语了 要不两门外语怎么学
如果你是本届的高中或初中的话，成外理科远好于实外，文科成外比实外好一点

7，外强中干是什么意思

外强中干意思是外有强形，内中干竭。泛指外表强大，内实空虚。拼音：wài qiáng zhōng gān。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。出处：1、春秋左丘明《左传·僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”译文：看起来虽然很强壮，但是实际上却很虚弱，打起仗来一紧张就进退不得，无法移动，大王您必定会后悔的。2、清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八七回：“他一向手笔大，不解理财之法，今番再乾掉了几万，虽不至于像从前吃尽当光光景，然而不免有点外强中干了。”3、近代朱自清《历史在战斗中》：“外强中干－－外强是自大，中干是自卑。”扩展资料：外强中干的近义词是虚有其表。虚有其表，拼音为xū yǒu qí biǎo，释义是空有其外表，不实在。出处：1、清蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》：“妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！”2、近代邓友梅《无事忙杂记》一五：“那酒实在不能与绍兴花雕、加饭相比，淡而不醇，虚有其表。”
外强中干的意思是：形容外表强壮，内里空虚。外强中干：[ wài qiáng zhōng gān ] 详细解释1. 【解释】：干：枯竭。2. 【出自】：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”3. 【示例】：一切反动派都是～的纸老虎。4. 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。拓展资料：1、帝国主义是外强中干的纸老虎,最终是要灭亡的。2、她看似冰雪聪明，其实不过只是外强中干罢了。3、被蒋介石誉为王牌军的七十四师,其实也不过是外强中干的纸老虎,不堪一击。4、有些人出手阔绰、住华厦、穿名牌，其实是外强中干，一身的债务。5、这家公司资产早被掏空，现在只是外强中干地苦撑着，迟早会宣布破产。
wài外qiáng强zhōng中gān干【释义】干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。 谓貌似强大，实质虚弱。【举例】一切反动派都是外强中干的纸老虎。 那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，可也不免外强中干－－外强是自大，中干是自卑。【近义词】外刚内柔外方内圆虚有其表鱼质龙文色厉内荏外强内弱徒负虚名色厉胆薄一触即溃虚有其表鱼质龙文色厉内荏外强内弱徒负虚名外刚内柔外方内圆
成语外强中干详细说明 成语：外强中干 拼音：wài qiáng zhōng gān 成语解释： 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。 成语出处： 《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。” 举例说明： 一切反动派都是外强中干的纸老虎。 形容一个人外表看上去很精明强干,可是实际上是个草包~
中强外干【解释】：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。【出自】：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”【示例】：一切反动派都是～的纸老虎。【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

8，瓷实是什么意思出自何处

这个词写成瓷实其实是写成错别字了，就好像有些古文中的一部分通假字一样，写错了，但因为大家都明白要表达的意思，也就将错就错地就这么形成约定俗成了。但如果需要较真的话，瓷字用在这里确实是属于错别字，是同意替代式的错别字，原字应该是磁字。也就是说，瓷实其实应该写成磁实才对。原因很简单：磁是指磁石，化学上叫四氧化三铁，是一种非常结实、质地致密、坚固的矿石。所以，磁实就是指如同实心的磁石一样结实和牢固的意思。
好吧，那就再多说一点，不过仍是这个观点，对或不对，合不合你意就不知道了其他地方不知道，陕西关中地区方言有“瓷”（发音是那样的）有“硬”的意思，比如，这块地很“瓷”有“反应迟钝”的意思，比如感觉这个人很“瓷”还有你说的那个意思，“牢固、稳妥”，比如我们两个关系很“瓷”，很“瓷实”。 我认为的话，有两种可能，一个既是方言，有些字是写不出来的（这个不用解释了），不见得就是那个“瓷”字。再一个或许的确那样写，会不会是瓷器虽然脆性大，但是硬度也大，或者说密度大吧，（对于古人来说，瓷器已经足够硬了，当然不能跟金属比，况且当时金属种类以及冶炼水平也不高）
“瓷实”的“瓷”未必就是东北方言里那个“瓷”，东北表达结实的词还有“坐实（轻读）”，来源不可考，也许就是从田间地头传出来的。毕竟东北早年是流放犯人的的“塞外”，南腔北调人员混杂，哪的口音都有，长期相互影响后已经没了定律。
瓷：用高岭土烧成的一种质料，所做器物比陶器细致而坚硬cí shí瓷实（瓷实）方言。结实;扎实。解释起来就是形容密度大。
蜂蜜减肥：蜂蜜可以消除人体内的垃圾，使人体恢复原来的新陈代谢功能，蜂蜜具有解毒、抗菌、消炎、滋润、防腐、保护创面、促进细胞再生和渗液吸收的诸多功能。 也是一种价廉物美的减肥食品。 蜂蜜减肥，是时下的一种减肥方式，吃蜜糖之所以能减肥，是因为它含的热量很低，只有同等分量白沙糖的75%，而且可以消耗人体能量的优质糖分、维生素以及矿物质等。在一日三餐中，只要添加一些蜂蜜，就可以降低脂肪在人体中沉积下来。　蜂蜜含有优秀的杀菌效果和解毒效果，它能够让体内停留下的废物排出体外，使全身的新陈代谢功能得到改善，使得那些由于不能很好地消耗而在体内积聚下来的多余脂肪作为能量而得到燃烧。蜂蜜的糖分如能从胃运送到血液中，就能变成能量，很快地消除疲劳。由于血糖值的上升，饱腹感得到增加，饥饿感也就随着消失了。 　自古以来，在草药疗效上，蜂蜜是整肠能手。蜂蜜蕴含的脂肪酸能促进肠状的活性蠕动；丰富的维他命及矿物质则具调整肠胃的功能，能排走体内毒素，改善便秘情况；而葡萄糖和果糖成分不会对肠胃造成负担。100g蜂蜜含294卡路里，即使一天吃了200g，所吸收的热量也不过600卡路里，相比平时摄取千二至千五卡路里的正常标准，距离很远，所以虽是“甜品”，但一样可达到减肥效果。此外，蜂蜜含有易于吸收的维他命和矿物质，能补充维他命b、c、钾、钙等，不会破坏身体营养均衡，是减肥的佳品。 食用方式：1、早饭以前可以在喝水时加入蜂蜜，午餐与晚餐时则吃少量的粥。一般人在吃蜂蜜两天后就感觉到身体轻松，心情愉快。五天以后可以吃面条等容易消化的东西，然后慢慢恢复原来的饮食。 2、采用这样的减肥方法，许多人在３天以内就减肥３公斤。其次，便秘的症状以及焦虑不安的感觉也可以消除。 3、早餐前20分钟空腹喝 4、午餐和晚餐后立刻喝 第一天：只喝蜂蜜(可泡茶喝)。 第二、三天：正常饮食。 第四天：只喝蜂蜜。 第五、六天：正常饮食。 第七天：只喝蜂蜜水。 第八天：正常饮食。 　　当然配合蜂蜜减肥也很重要的，正常饮食切记不能暴饮暴食，六分饱就好。 　　虽然蜂蜜的糖分确实不少，但是它含有丰富的维他命，对于身材变胖、身体不好的人，最适合用蜂蜜来代替正餐。其实方法很简单，只要用30克的蜂蜜加入一升的水混合，也可以加两大汤匙的苹果醋来调味，连续喝个两三天，就会有令人意想不到的效果。

9，水经注简介

《水经济》是北魏人郦道元给《水经》做的主。《水经》是一部专门记载我国江河水道的古书，分三卷，作者为谁已弄不清楚。从内容上看，应该是新莽、东汉时人起草，至三国时代成书。《水经》里介绍到的河流有137条，但只是简略地谈至每条河源的出处及流经地，最后流进哪条河流——其疏略是显而易见的。从形式上看，《水经注》是对《水经》的注释，但在内容上，它不仅对《水经》大20多倍，而且丰富生动，所以成为一部脍炙人口的不朽名著。《水经注》记述的大小河流共有1252条，此外还有五百多处湖泊和沼泽，二百多处泉水和井水等地下水。《水经注》不仅讲河流，还详细记载了河流所经的地貌、地质矿物和动植物。《水经注》不仅在地理学、考古学、水利学上具有重要地位，在文学上取得了卓越的成就，它是魏晋南北朝时期山水散文的集锦，神州传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录
《水经注》是用来注释《水经》的一本书。《水经》全书一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。是古代地理名著。《水经注》共四十卷（原书宋代已佚五卷，今本仍作四十卷，乃经后人割裂改编而成）。《水经注》实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多在后世散失了，所以保存了许多资料。《水经注》的作者是北魏晚期的郦道元。《水经注》对中国的河流考查比《水经》清楚得多。《水经》记载的河流仅137条，大量的支流被忽略了；《水经注》则记录更小的支流，所以《注》里记述的大小河流竟多至1252条，是《水经》的10倍，此外还有五百多处湖泊和沼泽，二百多处泉水和井水等地下水。而且观察得也很仔细，有些地方详细记下了河谷的宽度、河床的深度、水量和水位的季节变化、含沙量、冰期等。《水经注》不仅讲河流，还详细记载了河流所经的地貌、地质矿物和动植物。后世可以从中了解古代的耕作制度、古代植物种类和植被分布，动物的地区分布及其活动的季节怙，以及古人如何利用它们取得经济效益。《水经注》还载录了不少古代的陵墓以及墓前碑刻。郦道元写景文字，遣词精当，“词组只字，妙绝古今”。唐代李白、杜甫的诗篇里，都吸收了《水经注》的艺术滋养，柳宗元的《永州八记》文章实脱胎于《水经注》。宋朝苏轼说：“嗟我乐何深，《水经》也屡读。”《水经注》不同版本中，以《永乐大典本》、《水经注笺》、《七校水经注》、《水经注释》、《水经注武英殿聚珍本》、《合校水经注》及《水经注疏》为最著名。胡适先生曾经用二十多年的光阴研究《水经注》，亦是收集《水经注》版本的专家。
水经注》全书共40卷，记载的河流水道1252条，文字则是《水经》的20余倍，达32万字。其内容非常丰富，它以水道为纲，将河流流经地区的古今历史、地理、经济、政治、文化、社会风俗、古迹等作了尽可能详细的描述。因此此书已不是简单地注释《水经》，而是在《水经》的基础上独具匠心的再创作，在我国古代地理学史上占有重要地位，具有很高的科学价值。 《水经注》对1252条大小河流进行了全面记载，描述了各个河流的发源地点、干流大小、支流分布、河谷宽度、河床深度、流程长短、方向以及水量的季节变化、含沙量、汛期等情况。其中对北方一些河流的描述更为具体、详尽，说明郦道元对这些河流非常熟悉。他既引用了许多古书的记载，也有不少他自己实际调查的结果。《水经注》中不仅记载了有水河道，而且还记载了无水旧河道24条，这些记载可为今天寻找地下水源提供了线索。参考资料：http://www.ccnt.com.cn/wisdom/kehai/lidao.htm
水经注》全书共40卷，记载的河流水道1252条，文字则是《水经》的20余倍，达32万字。其内容非常丰富，它以水道为纲，将河流流经地区的古今历史、地理、经济、政治、文化、社会风俗、古迹等作了尽可能详细的描述。因此此书已不是简单地注释《水经》，而是在《水经》的基础上独具匠心的再创作，在我国古代地理学史上占有重要地位，具有很高的科学价值。 《水经注》对1252条大小河流进行了全面记载，描述了各个河流的发源地点、干流大小、支流分布、河谷宽度、河床深度、流程长短、方向以及水量的季节变化、含沙量、汛期等情况。其中对北方一些河流的描述更为具体、详尽，说明郦道元对这些河流非常熟悉。他既引用了许多古书的记载，也有不少他自己实际调查的结果。《水经注》中不仅记载了有水河道，而且还记载了无水旧河道24条，这些记载可为今天寻找地下水源提供了线索。
水经注 宇宙未有之奇书 《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国第一部以记载河道水系为主的 综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各 方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。 郦道元，字善长，北魏涿州郦亭（今河北涿县南）人。他生年说法不一，尚难确定。 史书仅记载他于孝昌三年（527年）被害于阴盘驿亭（今陕西临潼县东）。他出身仕宦 之家，少年时随父官居山东，喜好游历，酷爱祖国锦绣河山，培养了“访渎搜渠”的兴 趣。成年后承袭其父封爵，封为永宁伯，先后出任太尉掾、书侍御史、冀州镇东府长史、 颖川太守、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、黄门侍郎、侍中兼摄行台尚书、御史中尉 等职。他利用任职机会，周游了北方黄淮流域广大地区，足迹遍布今河北、河南、山西、 陕西、内蒙、山东、江苏、安徽等省区。每到一地都留心勘察水道形势，溯本穷源，游 览名胜古迹，在实地考察中广泛搜集各种资料，以补文献不足，从而完成了举世无双的 地理名著《水经注》。郦道元自幼好学，历览奇书，除《水经注》外，还撰有《本志》 13卷及《七聘》诸文，但都已亡佚，仅《水经注》得以流传。 我国古代记载河流的专著就叫《水经》，其作者历来说法不一，二说晋郭璞撰，一 说东汉桑钦撰，又说郭璞曾注桑钦撰的《水经》。当代郦学家陈桥驿认为即使汉桑钦撰 有《水经》，晋郭璞为其作注确有其事，但这部《水经》和《水经注》也都已失传，今 本郦道元所注的《水经》当是另外一部，是无名氏所为，其成书年代，诸家说法不一， 全祖望认为是东汉初，戴震认为是三国时作品，今人钟凤年又认为是新莽时所作，诸说 尚难确认，不过大体应为汉魏之作不成问题。 《水经注》则是以注《水经》而得名。 郦道元为何要为《水经》作注呢？在他自己序文中就写道：首先，古代地理书籍， 《山海经》过于荒杂，《禹贡》、《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又 不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领， 但未记水道以外地理情况。他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的 地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。正如王先谦所 说，郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存右”（《王先谦合校本 序》）。其次，他认识到地理现象是在经常变化的，上古情况已很渺茫，其后部族迁徙、 城市兴衰、河道变迁、名称交互更替等等都十分复杂，所以他决定以水道为纲，可以进 而描述经常变化中的地理情况。而更重要的是，他当时身处政局分裂时代，他向往祖国 统一，着眼于《禹贡》所描写过历史上曾经出现过的版图广大的祖国，他利用属于全国 的自然因素河流水系来作纲，可以把当时人为的政治疆界的限制打破了，从而充分体现 他要实施祖国统一的决心。由此说明郦道元是一位爱国主义者，他所著的《水经注》是 一部爱国主义著作。 《水经注》是以《水经》所记水道为纲，《唐六典》注中称《水经》共载水道137 条，而《水经注》则将支流等补充发展为1252条。今人赵永复将全书水体包括湖、淀、 陂、泽、泉、渠、池、故渎等算入，实记2596，倍于《唐六典》之数。 注文达30万字。涉及的地域范围，除了基本上以西汉王朝的疆域作为其撰写对象外， 还涉及到当时不少域外地区，包括今印度、中南半岛和朝鲜半岛若干地区，覆盖面积实 属空前。 所记述的时间幅度上起先秦，下至南北朝当代，上下约2000多年。它所包容的地理 内容十分广泛，包括自然地理、人文地理、山川胜景、历史沿革、风俗习惯、人物掌故、 神话故事等等，真可谓是我国6世纪的一部地理百科全书，无所不容。难能可贵的是这 么丰富多采的内容并非单纯地罗列现象，而是有系统地进行综合性的记述。侯仁之教授 概括得最为贴切：“他赋予地理描写以时间的深度，又给予许多历史事件以具体的空间 的真实感。”（《水经注选释·前言》） 《水经注》是我国古代地理名著，其内容包括了自然地理和人文地理的各个方面。 在自然地理方面，所记大小河流有1000余条，从河流的发源到入海，举凡干流、支流、 河谷宽度、河床深度、水量和水位季节变化，含沙量、冰期以及沿河所经的伏流、瀑布、 急流、滩濑、湖泊等等都广泛搜罗，详细记载。所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等 地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处。所记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、 坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等， 仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记 载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种，各种自然灾害有 水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。 在人文地理方面，所记的一些政区建置往往可以补充正史地理志的不足。所记的县 级城市和其他城邑共2800座，古都180座，除此以外，小于城邑的聚落包括镇、乡、亭、 里、聚、村、墟、戍、坞、堡等10类，共约1000处。在这些城市中包括国外一些城市， 如在今印度的波罗奈城、巴连弗邑、王舍新城、瞻婆国城等，林邑国的军事要地区粟城 和国都典冲城等都有详细记载。交通地理包括水运和陆路交通，其中仅桥梁就记有100 座左右，津渡也近100处。经济地理方面有大量农田水利资料，记载的农田水利工程名 称就有坡湖、堤、塘、堰、堨、覩、墱*、坨、水门、石逗等。还记有大批屯田、耕作 制度等资料。在手工业生产方面，包括采矿、冶金、机器、纺织、造币、食品等。所记 矿物有金属矿物如金、银、铜、铁、锡、汞等，非金属矿物有雄黄、硫黄、盐、石墨、 云母、石英、玉、石材等，能源矿物有煤炭、石油、天然气等。此外还有兵要地理、人 口地理、民族地理等各方面资料。 除了丰富的地理内容外，还有许多学科方面的材料。诸如书中所记各类地名约在2 万处上下，其中解释的地名就有2400多处。所记中外古塔30多处，宫殿120余处，各种 陵墓260余处，寺院26处以及不少园林等。可见该书对历史学、考古学、地名学、水利 史学以至民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。以上这些内容不仅在数量上 惊人，更重要的是作者采用了文学艺术手法进行了绘声绘色的描述，所以它还是我国古 典文学名著，在文学史上居有一定地位。它“写水着眼于动态”，“写山则致力于静 态”，它“是魏晋南北朝时期山水散文的集锦，神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图， 风土民情的采访录”。《水经注》在语言运用上也是出类拔萃的，仅就描写的瀑布来说， 它所用的词汇就有：泷、洪、悬流、悬水、悬涛、悬泉、悬涧、悬波、颓波、飞清等， 真是变化无穷。所以我们说《水经注》不仅是科学名著，也是文学艺术的珍品。 如此丰富的内容，其价值自不待言。这里仅就历史地理方面来说，就有取之不尽的 功效，侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程，研究了毛乌素沙漠的历史变 迁。我们可以运用它来研究古代水道变迁，湖泊湮废、地下水开发、海岸变迁、城市规 划、历史时期气候变化等等诸多课题。 《水经注》有如此深远影响，这与郦道元治学态度的认真是分不开的。为了著作此 书，他搜集了大量文献资料，引书多达437种，辑录了汉魏金石碑刻多达350种左右，还 采录了不少民间歌谣、谚语方言、传说故事等，并对所得各种资料进行认真的分析研究， 亲自实地考察，寻访古迹，追末溯源，采取实事求是的科学态度。这本书实际上是我国 北魏以前的古代地理总结，书中许多珍贵资料早已失传，不少人从中可以辑佚或校正一 些古籍。 当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。唐代杜 佑在《通典》中即已明确指出其黄河河源问题上的“纰缪”。另外由于他不可能到边远 地区和南方进行实地调查，这方面错误也较多些。有些地方的引书也不尽可信等等，但 这些并不损害全书价值。 《水经注》原有40卷，宋初已缺5卷，后人将其所余35卷，重新编定成40卷。由于 迭经传抄翻刻，错简夺伪十分严重，有些章节甚至难以辨读。明清时不少学者为研究 《水经注》做了大量工作，有的订正了经注混淆500余处，使经注基本恢复了原来面貌。 有的做了不少辑佚工作，更多的是做了校勘注疏工作，清末著名学者杨守敬与其弟子熊 会贞用了毕生精力撰写了《水经注疏》和编绘了古今对照、朱墨套印的《水经注图》， 最近江苏古籍出版社出版了有段熙仲点校、陈桥驿复校的《水经注疏》，为今后研究利 用《水经注》提供了方便。
《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。 水经注《水经注》40卷，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专著，是中国古代水文地理的又一项中国之最。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。我国古代记载河流的专著就叫《水经》，其作者历来说法不一，二说晋郭璞撰，一说东汉桑钦撰，又说郭璞曾注桑钦撰的《水经》。当代郦学家陈桥驿认为即使汉桑钦撰有《水经》，晋郭璞为其作注确有其事，但这部《水经》和《水经注》也都已失传，今本郦道元所注的《水经》当是另外一部，是无名氏所为，其成书年代，诸家说法不一，全祖望认为是东汉初，戴震认为是三国时作品，今人钟凤年又认为是新莽时所作，诸说尚难确认，不过大体应为汉魏之作不成问题

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