1，煮酒论英雄前句是什么

举杯话桑麻，煮酒论英雄！ 那我国最大的淡水湖是 鄱阳湖 最大咸水湖 青海湖
举杯话桑麻，煮酒论英雄！
洗茶成千友，煮酒论英雄。各地方不同，说的也不同
青梅
曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
这应该是一个故事吧- -怎么有上下句

煮酒论英雄前句是什么

2，夫英雄者胸有大志腹有良谋有包藏宇宙之机吞吐天地之志者

曹操和刘备青梅煮酒论英雄，二人小酌了几杯，席间，曹操一句"今天下英雄唯君与操耳"，吓得韬光养晦的刘备把筷子都掉落在地上。曹操问何以掉落筷子，刘备答曰刚才天上打了个响雷而吓了一跳。 同学您好，如果问题已解决，记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~祝您策马奔腾哦~
楼主你好 应该是三国演义中的煮酒论英雄 曹操和刘备的对话 这句应该是出自曹操的话 问问专家 紫夜杰枫 很荣幸为你解答！望加“赞”采纳 欢迎追问！

夫英雄者胸有大志腹有良谋有包藏宇宙之机吞吐天地之志者

3，兄弟是否真的只能煮酒论

为什么会这么想呢？ 这上面的多数为酒肉朋友。 真心的在这里也会有，只是会少。 这样的话，你要根据你的酒量以及你的身体来决定了。 不要勉强自己。
朋友 不仅仅是酒场上得叱咤风云 更应该是 在你醉酒之后 能够将你拖回家并且没有怨言得那一个！
兄弟有很多种，但是能真正谈的上兄弟的则不是你说的那种。
三国煮酒论英雄你不觉得就是在试探人吗，说不好就有杀身之祸的。
真正的兄弟 不是那样的 兄弟之间可以做的事太多了
当然不是，那种朋友一般都是酒肉朋友，当你有困难的时候他们或许就不在是你的兄弟了。

兄弟是否真的只能煮酒论

4，曹操的歌词

不是英雄 不读三国若是英雄 怎麽能不懂寂寞独自走下长板坡 月光太温柔曹操不啰唆 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺 淡薄 东汉末年分三国 烽火连天不休儿女情长 被乱世左右 谁来煮酒尓虑我诈是三国 说不清对舆错纷纷绕绕千百年以後 一切又从头 不是英雄 不读三国若是英雄 怎麽能不懂寂寞独自走下长板坡 月光太温柔曹操不啰唆 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺 淡薄 东汉末年分三国 烽火连天不休儿女情长 被乱世左右 谁来煮酒尓虑我诈是三国 说不清对舆错纷纷绕绕千百年以後 一切又从头独自走下长板坡 月光太温柔曹操不啰唆 一心要那荆州用阴谋 阳谋 明说 暗夺 淡薄 东汉末年分三国 烽火连天不休儿女情长 被乱世左右 谁来煮酒尓虑我诈是三国 说不清对舆错纷纷绕绕千百年以後 一切又从头
不是英雄不读三国若是英雄怎么能不懂寂寞独自走下长坂坡月光太温柔曹操不啰唆一心要拿荆州用阴谋阳谋明说暗夺淡泊东汉末年分三国烽火连天不休儿女情长被乱世左右谁来煮酒尔虞我诈是三国说不清对与错纷纷扰扰千百年以后一切又从头不是英雄不读三国若是英雄怎么能不懂寂寞独自走下长坂坡月光太温柔曹操不啰唆一心要拿荆州用阴谋阳谋明说暗夺淡泊东汉末年分三国烽火连天不休儿女情长被乱世左右谁来煮酒尔虞我诈是三国说不清对与错纷纷扰扰千百年以后一切又从头

5，青梅煮酒是谁和谁的典故啊

这是三国中的一段：刘备被曹操 所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。 一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。 二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。（亭子在花园里，四周种着青梅） 席间，曹操问刘备天下谁是英雄？刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。 曹操只是摇头。 最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。 曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。 青梅煮酒论英雄 并不是用青梅煮酒 青梅是一件事 煮酒是一件事 论英雄又是一件事
讲的是曹操和刘备的典故。 出自：《三国演义的青梅煮酒论英雄》。
这是三国中的一段： 刘备被曹操所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。 一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。 二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。（亭子在花园里，四周种着青梅） 席间，曹操问刘备天下谁是英雄？刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。 曹操只是摇头。 最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。 曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。 青梅煮酒论英雄 并不是用青梅煮酒 ，青梅是一件事 ，煮酒是一件事， 论英雄又是一件事 。
刘备和曹操，青梅树下煮酒论英雄
《煮酒论英雄》里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。 煮酒论英雄 历史简介 《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”电视《三国演义》这一集也煞是好看，青梅煮酒，天外龙挂，气象森森。可是，不管小说也好，电视也好，过去几年的“三国热”中，评点三国的人，大都舍却此篇，不知何故。

6，三国煮酒论英雄

因为刘备是以仁义而闻名天下，其实就是惺惺作态
以哭来拉拢人心兄弟们都为他拼命
历史上的刘备是枭雄，其实是三国演义为了突出诸葛亮的神话，便把刘备给娘化了。。。
你没发觉吗？刘备在三国中全都在“逃亡”，这不是“哭”出来的是怎么出来的?
那时 他没房子 没钱 没人 无势 无业必须 伪君子 人 都是他哭出来了到最后 也是 哭死的
1：是”圣人迅雷风烈必变” 意思是品德高尚的人听见打雷、刮大风一定会有所惊动．当时的情况大概是曹操问刘备谁堪称天下英雄，刘备罗列了当时天下的几大诸侯，都被曹操一笑了之。之后曹操提出：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言一惊，不觉筷子掉供礌垛啡艹独讹扫番激在了地上，正好这时雷声大作，刘备遂以：“一震之威，乃至于此。”加以掩饰，曹操笑道：“丈夫亦畏雷乎？”刘备才以：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”加以掩饰。其实这句话不过是刘备为了不让曹操疑心自己有胸怀天下之志，然后谋求脱身的权宜之计，看过前文的应该还知道刘备在许都“不留心天下大事，而学小人之事”在后园种菜养花，这些都是“韬晦之计”，为释操之疑也。以下引原文一段，以做参考：操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。2：献帝并非没有杀曹操的意思“青梅煮酒论英雄”的前一回“曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏”，这个董国舅就是董承，他接到献帝赐给他的玉带就是献帝的秘旨为诛曹操，但是当时曹操也不是等闲之辈，又握有朝廷大权，这个计划最终也告失败。总的来说，献帝是有些惧怕曹操，毕竟他位高权重，献帝不过是一傀儡而已。
刘备笼络人心就会这几招（哭啊一起睡啊等） 而且百用百灵 所以说他的江山是哭出来滴

7，三国演义的著名桥段和必备知识

1.煮酒论英雄：三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身. 2.七擒孟获：东汉末年，南蛮犯蜀，蜀南征。首战擒其首领孟获。孟不服，放之，后六擒六纵，最终孟获归降，蜀遂平定南方。 3.舌战群儒：其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事！且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的！ ”第一个回合：昭曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。” 第二个回合：昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？” 第三个回合：昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；....管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”
诸葛亮： 《隆中对》诸葛大大未出茅庐已三分天下 《草船借箭》赤壁中的一道亮彩 《七擒孟获》以德服人哦 《借东风》 关羽： 《过五关斩六将》 《单刀赴会》 《水淹七军》 《华容道》 曹操： 《孟德献刀》那句宁教我负天下人，休教天下人负我。何等壮哉 《官渡之战》经典中的经典 《割发代首》一代明主啊~~ 《青梅煮酒论英雄》何其壮哉！ 赵云： 《长坂坡》 《截江救阿斗》桃园三结义 宁可我负天下人 温酒斩华雄 三英战吕布 连环计 煮酒论英雄 身在曹营心在汉 过五关斩六将 曹操赤脚迎许攸 刘备三顾茅庐 心服口服 单骑救主 气冲牛斗 舌战群儒 借刀杀人 蒋干中计 草船借箭 一个愿打一个愿挨 火烧赤壁 华容道 诸葛亮一气周公瑾 英雄相惜 赔了夫人又折兵 既生瑜何生亮

8，三国演义对话中体现的人物形象

你想要知道谁的形象??难道就是笼统描述?
青梅煮酒论英雄中曹操与刘皇叔的对话。
宁教我负天下人，莫叫天下人负我。---出自曹操，心狠手辣真实写照。 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽陨而名留青帛也。---出自关羽，体现视死如归的英雄气概
以《三国演义》中“煮酒论英雄”一节为例： 酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；……龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”……玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者：胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君与操耳。” 在这里，人物语言蕴藉含蓄的特点。作品中的人物在与人对话、表述意见时，往往会形成一种“潜台词”（并非弦外之音），以表达其复杂的内心活动。仍以“煮酒论英雄”一节为例。作者并没有写曹操如何猜疑刘备有韬晦之计、怎样细察刘备的神色，只是写他借龙之话题大谈天下英雄。然而，曹操急于探究对方虚实的心理，以及刘备唯恐被识破的紧张和胆怯，却都暗含在双方一问一答的谈锋之中。这种有潜伏的语言，可谓中国小说心理描写的特殊形式。 以关羽为例。在《三国演义》中，关羽“义贯千古”的品质在他身居曹营时就得到充分的表现，而其中曹操送袍、送马两个细节最为突出，使得关羽高官厚禄不足以动其心，金帛美女不能移其志，一诺千金的品格完全具体化了：关公受袍，“穿于衣底，上仍用旧袍罩之”，回答曹操说：“某非俭也：旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”得赤兔马之后的几句话，更使曹操“愕然而悔”：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。” 《三国演义》“屯土山约三事”一节，关羽与张辽见面，描写关公神情的仅是“怒曰”、“沉吟曰”几个字，其他全部由二人的对话组成。这段对话写得有声有色、有情有味，不仅交待了关羽被围困的艰难环境，也说明了他被迫降曹的原因。而所约“三事”，又成为此后关羽斩颜良、文丑、受封带印及封金挂印、过五关斩六将、千里送嫂、重会故友等一系列情节的关键。关羽一一实践自己诺言的经过，就是他的形象不断深化、完善的过程。

9，三国演义 煮酒记英雄之过程概述

三国演义》内有很多精彩的章节，比如关云长温酒斩华雄，又比如许楮裸衣战马超，这些章节把武将的勇猛和胆略都发挥到了极至，不过在阿树看来，他们的英雄是体现在武力和体能上，还称不上真英雄，而关于真英雄，在《三国演义》里有非常精彩的演绎。 《三国演义》第二十一回曹操煮酒论英雄章回中，有如下描述： 随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？” 这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备日后做大，曹操嘴上说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”实则还是有所顾虑，刘备之仁义天下知道，而关羽、张飞都是虎狼之将，于是就发生了曹操对刘备的考验，发上了以上精彩的一幕。 那日，风雨变化，天外龙挂，用现在的话说，发生了龙卷天气，于是曹操指天为题，以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为，这正指刘备的痛处，刘备就是担心曹操把他当做对手，就是怕曹操把他当作英雄。如果那样，别说刘备要实现自己的政治报复，连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时，他假装糊涂，处处设防，甚至用一些其他人物来搪塞，比如袁绍、袁术、刘表等。以刘备的胸怀，这些碌碌为用之人，又怎么能入他的眼睛？而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回，针针见血。 曹操是不是言过其实、过于自负了呢？从三国演义后面的情节来看，曹操的这翻话充分体现了一个政治家的高瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘丰田于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是许等超前？ 短文的高潮发生在最后，刘备在曹操面前使用韬晦时，曹操却不买他的帐，用手一指刘备，再指自己，说：天下英雄，使君与操耳。一言而石破天惊，枭雄如刘备者也变了颜色，匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀，天下无二人。而天不灭刘备，忽传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于此。”好个急智的刘备。 老天是眷顾刘备的，此时若无惊雷，曹操就立刻洞穿了刘备的内心世界。两人虽同为英雄，在境界上还是有差别，想到曹操献七宝刀行刺董卓的从容应对，刘备靠的还是天的眷顾啊！但假设刘备真死于此地，诸葛亮就不会出场，那些轰轰烈烈的故事就嘎然而止！ 这段描写，阿树统计了一下，总共732个字，如此短小的篇幅，却把两个人物活然于纸上。一个如升龙，跃于云上，虎视天下，所谓视天下无一物，曹操的措辞是何等张扬，“我必擒之，非英雄，何足为英雄？”等等。而刘备似隐龙，因为时机没到，羽翼未丰，还要借助他人的力量，在谈吐中步步后退，在危急时刻又能急中生智，巧度难关，不愧是曹操所指的英雄。 时间的流逝，能把很多东西一洗而空，豪华高贵的铜雀台如今早就荒芜，当年的赤壁古战场也没了金戈铁马的模样，但有一种东西却流传了下来，英雄主义的光彩和英雄们的故事，始终心口相传。 如今很难再看见龙挂的天气，即使有，也很难找到那样的人陪你喝酒，天下多的是“干大事而惜身，见小利而忘命”的人，对于这样的人，不如埋头喝自己的酒吧，还可以听听北京人玩的摇滚： 风吹不散长恨/花染不透乡愁/雪映不出山河/月圆不了古梦/沿着掌纹烙着宿命/今宵酒醒无梦/沿着宿命走入迷思/梦里回到三国。
刚到惊讶
青梅煮酒论英雄，呵呵，这一段在历史上很难成立，但演义描写的很精彩，我个人觉得是被曹操之话吓的，刘备在演义中做为一带英雄岂能被一雷吓到，而且当时奔四的人，打雷这么正常的事会怕。还有当时曹操说：天下英雄为使君与操耳，把当时一文不名的刘备放在曹操未来大敌的位置上，刘备又怎么能不怕， 曹操如果当时不是怕背负乱杀人才的骂名的话，也许就没后来的三足鼎立之式了。

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