1，求问罗卡芙婴幼儿级的A类标准指的是什么

“A类”标准是指婴幼儿用品可直接接触皮肤适用于36个月或身高80cm以下婴幼儿所用纺织品和纺织制品，主要针对是面料的。现在家用床品的芯类都是符合国家“C类安全标准的”，而罗卡芙婴幼儿级做的就是面料和芯类全部符合国家“A类安全标准的”的全新标准，还是经过专业测试的优质产品呢，罗卡芙一直都是品牌的，我觉得他家的婴幼儿级床品非常不错，健康、安全、无化学添加，使用起来更放心。
不明白啊 = =！

求问罗卡芙婴幼儿级的A类标准指的是什么

2，青山遮不住的下一句是什么十指不沾泥的下一句是什么 搜

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陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 -------梅尧臣<> 宋诗 这首诗的前两句和后两句描写了两种人完全不同的生活：劳动者受尽剥削，富贵者不劳而获。诗人通过鲜明的对比，揭露并谴责了这种不合理现象。

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3，浴盆 浴缸 指同一个东西

浴盆的叫法更广义一些，把浴缸叫做浴盆未尝不可，木制和塑料制的大型可以用于洗浴的，也可以叫浴盆。浴缸就是专门指那种能够注水和泄水的洗浴专用器具，档次差别极大。
一样！
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如果从字眼上看，缸，比盆要大。从前，有个相声里就有用“倾缸大雨”比“倾盆大雨”大的说法作包袱的。但是，浴盆和浴缸，只是各人叫法不同，其实一回事。

浴盆 浴缸 指同一个东西

4，超市里两种净含量是500克的物品有哪些

精盐瘦肉大米白酒饼干蛋黄派瓶装饮料大饼超级市场，常简称超市，是指以顾客自选方式经营食品、家庭日用品、食物为主的大型综合性零售商场，又称自选商场，是许多国家特别是经济发达国家的主要商业零售组织形式。超级市场于20世纪30年代初最先出现在美国东部地区。第二次世界大战后，特别是50、60年代，超级市场在世界范围内得到较快的发展。
五九你们医院今晚太哭了你们也要到家过你那边又士了扰您请问老太叫你们己已发假打一个善是丁泓伟的我是丁厚芝五九你那看他女年夏侯哥太想等你妈在这边是丁泓伟泓伟我是丁泓伟泓伟好好的身份信息
有大米、面条食盐白酒火腿肠50g*10支装的饼干蛋黄派‘瓶装饮料年糕大饼
有许多，一斤就是500克，你去超市自己看看，精盐，瘦肉。

5，总把新桃换旧符新桃旧符是什么意思

新桃：新的桃符旧符：旧的桃符桃符：古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪，后来在上面贴春联，因此借指春联。总把新桃换旧符：都把旧的桃符取下换上新的桃符。出自：《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。翻译：一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。扩展资料此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。诗歌描写了古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
换了旧符贴新符。
这要与前句“新桃”结合起来说。桃符是古代一种风俗，人们在正月初一用桃木板（因人们一般认为桃木有辟邪功能，如桃木剑）写上神灵神荼、郁垒的名字挂在门边以辟邪，这也是春联的最早雏形。这里的“旧符”指的就是旧的桃符。
在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。

6，磷由分子构成还是由原子构成不要讲一大堆告诉我是哪种粒子构成

简单的说。磷由分子构成。如白磷是P4；但是像黑磷、红磷、紫磷都是巨型网状分子，无法用确定的化学式来表示，只能写成P。虽然这样写，但不是说磷由原子构成。
果断是磷单质是由原子构成啊
磷由分子构成还是由原子构成？都对，得看这里的磷指的是磷元素还是磷单质。 磷元素当然由磷原子构成，磷单质有4种同素异形体，都由磷原子构成，其中黑磷、红磷、紫磷都是巨型网络状共价分子，而白磷由4个磷原子构成普通的共价分子P4。
（1）氮气是双原子分子，可用n2表示；分子的表示方法：正确书写物质的化学式，如五氧化二磷分子是多原子分子，可表示为：p2o5，表示多个该分子，就在其化学式前加上相应的数字，所以4个五氧化二磷分子可表示为4p2o5．故答案为：4p2o5；冰是固态的水，是个多原子分子，可表示为：h2o；原子的表示方法就是用元素符号来表示一个原子，表示多个该原子，就在其元素符号前加上相应的数字．所以5个银原子，就可表示为 5ag，故答案为：5ag；离子的表示方法：在表示该离子的元素符号右上角，标出该离子所带的正负电荷数，数字在前，正负符号在后，带1个电荷时，1要省略．但硝酸根离子是由多个原子组成的离子，整体带1个单元位的负电荷，表示为no3-，若表示多个该离子，就在其元素符号前加上相应的数字，所以答案为6no3-纯碱是碳酸钠的俗称，根据化合价规则可写为：na2co3．（2）数字在元素符号的不同位置表示不同的意义，如在元素符号的右下角表示一个分子中这种元素的原子个数；如在元素符号的右上角则表示离子所带的电荷数．所以o2中2的意义表示为：氧分子中含有2个氧原子；fe2+ 中2的意义是亚铁离子带2个单位正电荷．（3）fe2（so4）3的电离方程式为：fe2（so4）3═2 fe3++3 so42-故答案为：（1）n2；4p2o5；h2o；5ag；6no3-；na2co3．（2）氧分子中含有2个氧原子；亚铁离子带2个单位正电荷．（3）fe2（so4）3═2 fe3++3 so42-

7，我用残损的手掌 这一角已变成灰烬那一角只是血和泥中这一角

51.“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”中“这一角”和“那一角”分别指哪里2.“江南的水田......只有蓬蒿”一句运用了什么手法？有何作用？3.诗中“无形的手掌”指的是什么？“摸索”真的是用手摸么？补充： 我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡，（春天，堤上/繁花如锦幛，嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）我触到/荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰/冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；江南的水田，你当年/新生的禾草是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……无形的手掌/掠过无限的江山，手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量/运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里/是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里/我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国! 原文哦，这下行了吧
我用残损的/手掌 摸索这/广大的土地： 那一角/已变成灰烬， 这一角/只是血和泥； 这一片湖/该是我的家乡， （春天，堤上/繁花如锦幛， 嫩柳枝折断有/奇异的芬芳） 我触到/荇藻和水的微凉； 这长白山的/雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙/在指间滑出； 江南的/水田，你当年/新生的禾草 是/那么细，那么软……现在/只有蓬蒿； 我用残损的手掌岭南的荔枝花/寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着/南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌/掠过无限的江山， 手指沾了/血和灰， 手掌沾了/阴暗， 只有那辽远的一角/依然完整， 温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。 在那上面，我/用残损的手掌轻抚， 像/恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量/运在手掌 贴在上面，寄与/爱和一切希望， 因为/只有那里是太阳，是春， 将/驱逐阴暗，带来苏生， 因为/只有那里/我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国! 你们在说什么。。。。？？？？？？？？？？？？

8，新桃和旧符指的是什么

新桃和旧符指的是新的桃符和旧的桃符。指每家每户都在新年的时候取下旧春联换上新春联。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。原文：《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。扩展资料桃符与春联的关系：早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。参考资料来源：百度百科-春联
新桃指的是新桃木，旧桃指的是旧桃木
“桃符”是“春联”的代称在春联之前，家家门前贴的叫“桃符”，后来才慢慢演变成春联新桃和旧符指的就是更换春联
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木。旧符：旧桃木。原文：《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。译文：在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。东风吹来已经有淡淡的暖意。人们品尝着美味的屠苏酒，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 王安石简介：王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。

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