1,春秋战国时期的战争有哪些

春秋时期有繻葛之战、长勺之战、泓水之战、商密之战、鸡父之战、马陵之战、长平之战、济水之战、即墨之战、于阏之战、陉城之战、番吾之战 。其中长平之战发生过2次

春秋战国时期的战争有哪些

2,一战和二战是什么性质的战争

一战的性质主要是:帝国主义列强对势力范围的争夺,是非正义的二战 的性质是:粉碎法西斯注意统治全球的野心,是正义的。
一战是由帝国主义争夺世界的矛盾斗争而引发的,基本上是帝国主义战争;二战则是法西斯势力疯狂侵略扩张引起的,主要是反法西斯战争。

一战和二战是什么性质的战争

3,老子对战争有什么观点

老子认为“兵”是不祥之器,不能靠军事力量称霸天下;老子反对以军事力量争霸,但却强调应善用军事力量以自卫。老子认为当战争逼到头上了,不能被动挨打。当不得已而必须用兵时,那就应该主动袭击敌人,速战速决,除了积极果断,也更应该不择手段,以最快的速度结束战争,不使战争拖累和伤害百姓。

老子对战争有什么观点

4,心灵的战争是甚么意思

依照我的理解,心灵战争分为两个方面:一方面是说自己内心之间发生的思想斗争。交锋和碰撞 ;另一方面说的是,人们之间,种族之间,国家之间的文化层面的精神战争。
主要是要克服自己!学会控制自己的情绪!
是指个人对自己道德底线或对人对事或对社会不满的心理情绪!热产生复杂的心理激化现象
人与人之间的灵魂之战。

5,历史上的正义战争有哪些

美国独立战争,中国抗日战争,西班牙反侵略战争,埃塞俄比亚抗意斗争,二战中协约国一方都是正义的,各国的独立战争,如拉丁美洲各国。好多战争的性质在战争过程中是不断变化的,如欧洲各国反对拿破伦的战争。
正义跟非正义都是相对的。世界上没有绝对正义的战争。
希特勒发动的二战是非正义的。 我们的抗日战争是正义之战。
1.雅典战争。2.鸦片战争。3.第一次世界大战。4.第二次世界大战。5.抗日战争。

6,二战胜利的原因

1、世界反法西斯联盟的形成2、苏联和中国在东部战场上取得巨大胜利3、美国在太平洋战场上取得巨大的胜利4、世界各国人民不屈不挠的反抗5、得道多助,失道寡助。历史证明非正义战争必将失败
二战胜利的原因:1、世界反法西斯联盟的形成;2、苏联和中国在东部战场上取得巨大胜利;3、美国在太平洋战场上取得巨大的胜利;4、世界各国人民不屈不挠的反抗;5、得道多助,失道寡助。历史证明非正义战争必将失败。
1有一定的偶然性2反法西斯集团人力,资源占优3正确使用大批优秀将军.4法西斯战略.用人失误5在德国核弹研究出来前结束了战争.
原因:①世界人民反法西斯战争的根本原因在于反法西斯国家的团结战斗和世界人民的支持,战争的正义性。②德意日的法西斯主义是非正义的,历史证明,“多行不义必自毙”,法西斯势力可得逞一时,最终难逃彻底覆灭的命运。③维护世界和平,是不可抗拒的历史潮流,正义事业和力量必胜。④反法西斯同盟的形成和发展是反法西斯战争胜利的根本保证。历史证明,团结就是力量,世界人民团结起来,就能保卫和平,制止战争。

7,退避三舍这一成语出自哪个战争

出 处 《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。一天,楚王设宴招待重耳,两人饮酒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了,话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。
城濮之战
来自城濮之战。这个战争挺有名的。因为同时也告诉我们一些人生哲理吖。
“退避三舍”出自:《晋楚城濮之战》

8,用我眼中的战争写一篇作文

在我的眼中,战争本身并没有正义与不正义的战争,一切战争都是非正义的.战争虽然没有是否正义的分别,但战争的理由却被人为的赋予了它正义与不正义之分.战争的本质是什么?我认为战争最本质的东西就是争斗,是死亡,还有恐惧.这些都是我们所痛恨,所不愿去面对的,那为什么,我们却为了一个自认为正义甚至不正义的理由而去发动一场又一场的战争,而使我们去面对我们本不愿意去去面对的东西呢? 想来最初倒不是因为贪婪,也不可能是因为后来人所以为的尊严(大到主权,小到人格).因为在人尚不能直立等甚至能直立行走却仍在为了生计奔忙的时候,就已经有战争,或是战争的另一种形态----竞争产生了,而那时的人是没有尊严可言的. 所以莫非竞争----为了逃避死亡的竞争就是战争产生的源头么?在自然界中,人与人之间,人与自然之间,都存在有竞争,因为人最初也是做为一个自然的单位而存在.而每个单位,却总是能感觉到自然界中存在的那个莫名的,潜在的压力所在.所以,这种压力,竞争的压力就成为了战争的一个理由,而这些理由,才是最初的理由.有了这个理由,就有了后来的贪婪(贪婪也只有在这个理由成立时才能成为理由),尊严或是其它各种各样的理由.而为了后面的这些理由引发的战争却是这个最初理由所引发的战争所不能比的,它的规模更为宏大,也更为残酷.
世上凡是拥有思维的生物,都是好战的.特别是我们人类,整部人类史,完全可以说是一部战争史,因为战争贯穿了整部历史. 动物世界里发动的战争,是为了抢夺食物、配偶、地位、地盘、看不顺眼等等这些很直接的理由. 而自称万物之主的人类,虽然发动战争的目的也跟动物一样,同样是争夺那些事物.但是人类却找出非常华丽、非常动听的说法和理由,为了自己发动和动物们一样目的的战争来进行掩饰.不管人类是为了什么样的理由,为了什么样的目的而战,战争就这样持续下去. 虽说战争过后和平就会到来,但真正的和平,却是无法到来的,无论当前的和平能够存在多长时间,最终都要迎来新的战争. 总之人类是好战的不管在哪个时代,那个空间,不管和平存在了多少岁月,只要有人类存在的地方,就会有战争存在,直至永远....

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