唯一的区别仅仅是中央政权对于这一地区管理政策的差别,有直接管辖者,有采取羁縻政策者。即便是金王朝,元王朝脱脱修史时也是将其与宋、辽并列,皆视为正统的。换句话说,金王朝同样是中国政权而不是外来政权。或许有人会拿元王朝说事儿。诚然,元王朝是蒙古帝国南侵的产物。但是,随着窝阔台系与拖雷系分道扬镳,蒙古帝国已然名存实亡。

元王朝虽然名义上仍然是蒙古帝国的宗主、元王朝皇帝依然保留了蒙古帝国大汗的虚名。但是,元王朝与原先的蒙古帝国已经没有太大关系。说到底,元王朝只是蒙古民族在中国这片国土上建立的一个政权,和辽王朝、金王朝、清王朝并没有本质区别,根本不能算作外来政权。既然金、元、明、清都是中国历史上不同时期建立的政权,金、元、明、清自然是中国!那么,努尔哈赤又怎么可能不是中国人?更何况,近现代意义上的中国这个概念,正是努尔哈赤的后代们最初提出的。

《尼布楚条约》中,清王朝第一次使用了中国这个自称,以示与他国的区别,这是近现代意义上中国这个概念的起源。当然,彼时中国这个概念并没有被清王朝推广。直到晚清,近现代意义上的中国这个概念开始大规模出现。如果努尔哈赤不是中国人,那清王朝不是在自己打自己耳光吗?既然连爱新觉罗氏家族自己都认可了自己是中国人,其他人还有什么可说的?真不知道现在一些人怎么想的,是哗众取宠呢?还是脑袋“瓦特”了?!非要把辽、金、元、清这些少数民族政权纳入外来政权、外国人的范畴!殊不知,从秦王朝开始,中国便已经是大一统的多民族国家,其后虽然分分合合,但是统一这个概念始终是历朝历代中国人的共识。

努尔哈赤为何会把皇位传给皇太极?背后有怎样的原因?

如何评价努尔哈赤、皇太极和多尔衮

向敬之首先,就问题而言,存在两个问题:一、努尔哈赤虽被尊为清太祖武皇帝,那是崇德元年皇太极改汗称帝,改后金为大清后的追尊。努尔哈赤的天命朝,只是称汗,而不是皇帝,故而只有汗位,而不是皇位。二、努尔哈赤临终,并没有指定继承者,也就是说他没有将大位传给谁的明确遗诏。皇太极能够即位,是通过以代善为首的四大贝勒,以及岳托为首的小贝勒的联合力挺。

而在朝鲜李氏王朝,却有史料记载,努尔哈赤拟将汗位传给第十四子多尔衮,让代善摄政。努尔哈赤生前,曾先后立长子褚英、次子代善为继承者,然而内部旗主争斗激烈,褚英死于非命,代善被废储位。天命七年,努尔哈赤推出八和硕贝勒共治国政制,强调嗣汗在此中选出,也由八旗旗主贝勒推选。这就是后金初期的汗位推选制度。至于努尔哈赤要传位皇太极之说,主要是因他为努尔哈赤的“爱妻”孟古哲哲所生,深得努尔哈赤的喜爱和倚任,加之其名谐音汉人的“皇太子”、蒙古的“黄台吉”,且为四大贝勒之一,独掌正白旗,似乎努尔哈赤属意他。

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