《圣斗士》的开眼沙加的实力能排名第一吗？
常常有人对于沙加的实力要分为开眼沙加和闭眼沙加，他们叶说这两种状态下的沙加实力是不同的。但是我并不想这么区分，沙加就是沙加，实力就只有一档。有人常说，沙加在闭眼的状态其实还在修行，提升小宇宙，开眼之后才是尽全力战斗。但是闭眼难道不是一种实力中的潜力？当然有人这么区分其实也是为了圆十二宫时沙加战绩差强人意，冥王篇时开眼沙加战绩超神的不同吧？但是我觉得也还是没有必要区分，沙加开眼只是觉得这一场战斗就该认真去对待了。
这么来分析一下吧，早些时候我认为沙加应该知道教皇是假的，而闭眼修行与佛对话的他，一天到晚瞎想的他肯定也思考了n种撒加黑化教皇若能统治地球的结果，似乎并不一定是有害。也就是说可能好可能坏，于是矛盾的他闭眼和艾欧里亚千日之战，和一辉打架呢就划划水。而到了和撒卡修一战的时候，我更相信这是一场佯斗。我的理解是沙加明白了他们战斗的意图，也看到了他们的绝心，撒卡修则是被蒙在鼓里的。
所以看着曾经的战友执着信念，拼死拼活也要过宫。所以沙加决定好好对待他们，以百分百的实力去对待他们。这样做其实也能减轻一些撒卡修在曾经的所作所为的一些罪恶感。而沙加的另外一个目的也是为了让他们用ae来让已经悟得八感的他更快进入冥界，而这一切9的传递到了雅典娜那里。好吧，所以开眼沙加只是代表了他要尽力的意思，也代表了他不在迷惘，这也就是他开眼之后没有再闭上眼睛的原因。
“气宇轩昂”的曹雪芹《红楼梦》中的“无才可去补苍天”如何解读？
曹雪芹是否气宇轩昂不得而知，但他確是一个多才多艺的伟大作家是世所公认的。曹雪芹并非无才补天，而是无缘补天。因为在封建专制时代，读书人唯一的进入上层社会的机会就是科举应试，曹家被抄家，曹頫被枷号，成了罪犯之家，曹雪芹失去了参加科考的资格。这就是曹雪芹在书中所写照新解的女媧炼石补天的神话。他用象征手法剖白了自己的思想。
他就是那块被弃大荒山无稽崖的石头，众石俱得补天，独己不得入选，正是作者一生的惭恨。毛泽东曾盛赞曹雪芹博学多才，懂得很多。人们读红楼梦，从书中广泛涉及诗词，绘画，建筑，烹调，工艺，戏曲，典故，宗教，典章，花草，民族，外洋等等知识，会很自然地承认曹雪芹是个多才多艺的伟大作家。从作者在书中十分推崇的主人公贾宝玉身上也可看到他自己的影子。
曾有古人如此评价，"其意多借宝玉行为谈论而见。而喻以补天石，谓非此则人性不灵也。见于行为者，事顽父囂母而不怨，得祖母偏怜而不骄，更视谗弟而不忮，趋王侯而不谄，友贫贱而能爱，处群郁之中而不淫，临悍婢骙童而不怒，脱屐富贵而不恋。″综以观之，可以显示出曹雪芹不论在才学艺术上，思想品德上都是有才补天的。不过"才自精明志自高″，"生于末世运偏消″。
世道衰微，命运不济，生不逢时，无由补天，无机会补天。所谓无才补天，是曹雪芹正话反说，实质是末世黑暗，天塌地陷。有才无人识，有能无处用，英雄无用武之地。"枉入红尘若许年″，是作者不堪入选，无由补天，对社会埋沒人才的控诉，悲叹自己有才无运，补天无路，这正反映出作者还是想去补天的。曹雪芹想要补天，是补封建社会的天，还是补情天孽海的天，一向争论很大，也超出了本问范围，就不多赘了。
何沄伟称“京剧就没衰落过，靠外行振兴是笑话”，这是想表达什么？你认同他的说法吗？
也许京剧真的从未衰落过，不需要外行来振兴。但更不需要的是一个外行来说这句话。很不理解何云伟最近是不是脑袋进水了，搞了好几个事件想博名上位，却总是犯低级智商错误啪啪的猛抽自己的脸。先是不顾自己就是德云社江湖出身的身份，高举反三俗大旗，给人一种婊子高调从良去砸妓院的感觉。接下来发司马光砸缸的图文，这是要给体制相声纳投名状，连自己当年授业恩师都能豁出来往死里弄，毫不顾忌一点点的情意，几乎人性泯灭。
现在有拿德云社复兴京剧说事，说什么京剧从来没衰落，不需要外行去振兴？很好！这句话很在理，专业的人干专业的是，一帮说相声的要去发扬京剧艺术确实有点不靠谱，这就跟交大博士要振兴相声一样不靠谱，可这事论起来，什么时候轮到何云伟发声为京剧鸣不平呢？健在的京剧大家名家一大堆，后起新秀也不少，人家专业人士还没泛酸呢，咋就一个充其量算票友的外行代表京剧界发言了？京剧圈了没人了？既然外行别去振兴京剧，是不是外行也要把嘴闭上？。
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