成而异徳，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异徳之故也。”这是目前，我们能够搜寻并看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。另据《竹书纪年》记载，炎帝“育于姜水，故以姜为姓”。看官要问，那么姜水何在？北魏郦道元在《水经•渭水注》中说，“岐水又东，迳姜氏城南，为姜水。”郦道元在这里明确说，姜水是今宝鸡渭水流域的一条支流。
正因为炎帝诞生于今宝鸡地区，所以历史传说，早在黄帝时代，宝鸡地区就已经开始了对炎帝的祭祀。近现代以来，炎帝目前有五省六地之争。说法最多的是陕西宝鸡（主要根据是古人和原始史料记载，有炎帝祠考证）。另外四地分别是：湖南会同县连山（主要依据是，炎帝也称连山氏，这种看法是认为出生此地，或者在此地活动而得名）；湖南株洲炎帝县（有炎帝陵为证）；湖北的随州（主要依据是有神农井、神农宅，炎帝庙、炎帝神农氏等古建筑）；山西高平（据说是有诸多的考古发现）；河南拓城（据考古发现有炎帝活动痕迹）。
炎帝作为上古时期的部落首领，传说色彩浓厚。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发明了草药治病；他发明刀耕火种创造了翻土的农具，教子民种植粮食；他还带领部落子民创造了陶器和炊具等生活主要用品。传说他带领部落与黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。从历史记载中可以追寻到炎帝之身影，炎帝征战、活动和势力范围是比较大的。很有可能在连山、株洲、随州、高平以及拓城等地方活动过。
中国人都说自己是炎黄子孙，那炎黄故里是哪个城市？
据《傩书》记载，炎帝丶黄帝就是个称谓，而不是具体指某个人，华夏子孙常提的炎帝，其实是帝号神农的那位炎帝，据说，神农炎帝，生于秦岭，定都于今天的河南，葬于湖南炎陵！据说在神农都城，即今天的河南某地，至今还有个神农炎帝的衣冠墓！我们说的黄帝，是指帝号为轩辕的轩辕黄帝，据说他生在冀北，定都于范城，位置大概就是今天的北京地区，战胜蚩尤后，移都至今天的黄河中下河平原，大概就是今天的河南地区，不久后就登仙了，据说葬于桥山。
由于黄河多次泛滥，河南很多遗迹都深埋地下，有的甚至深达几十米，无法考证，所以很多书籍对中州的描述与今天的现状差异巨大！个人觉得应对河南进行重点勘测！至于说炎黄故里在哪里，其实不必争，可能都对，炎帝作为天子称谓传三十六世，黄帝作为天子称谓传十世，根据上古，一帝一迁都，甚至一帝几迁都，炎黄故里恐怕有几十个之多！。
认为新郑是黄帝的出生地是在挑起地域纠纷吗？你怎么看？
其实最早记载新郑的是《帝王世纪》:“或曰，黄帝都有熊”，“或言，有熊河南新郑也”。其他历史的记载都是源自于《帝王世纪》。记住这里面关键的两个词“或言、或曰”，就是有人说，听人说的意思，并不能代表什么。而且《帝王世纪》，本身就是一部荒诞小说，作者是西晋的一位大夫。大家看里边的内容，一个个都是100多岁，无法令人相信。
刚看了一下题主的动态，题主曾经说过:汉，《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”记住这后面的一句话“有熊，即今河南新郑是也”，是人为添加上去的，原文中并没有这句话。黄帝姬水成，炎帝姜水成。这在央视的纪录片中说的很清楚，这里的“姬水”指的就是陕西渭水流域的一条支流。黄帝为什么后人尊称为黄帝？因为黄是土之中最雄浑的颜色。
指的就是陕甘的黄土高原。来看看《先秦历史词典》中是怎么解释的，大家请看下图。中央电视台栏目《国史通鉴》第一部《远古时代》中，专家们给出了明确的解释。黄帝是生活在黄土高原上的伟大首领，因为常年居住在陕西渭河流域的姬水，所以姓“姬”。以上可见，黄帝是生活在黄土高原上的伟大首领，又常年居住在陕西姬水一带！这个才是正确的答案。
对郑州“黄帝故里”的质疑是“陕豫之争”还是“真伪之辩”？
郑州新郑黄帝故里已深入民心，得到了13.5亿的中国人的认可，只有极少一部分陕西同志出于众所周知的目的，疯狂污蔑和诋毁河南新郑黄帝故里！中国黄帝文化论坛永久会址在郑州，中华炎黄文化研究会海外拜祖委员会也在郑州。郑州黄帝故里有大量考古遗迹佐证，河南灵宝黄帝陵也有考古遗迹佐证，唯独陕西延安无任何考古佐证。再者，大量史料都记载了黄帝在河南新郑，而目前没有发现一部史料记载黄帝在陕西！河南新郑黄帝故里拜祖大典影响力越来越大，中央电视台全程直播，而陕西黄帝陵公祭大典影响力越来越小，连地方台都没有直播，参加人数连河南的零头都都没有，对此极个别陕西人恼羞成怒，在网络上大肆攻击诋毁河南新郑黄帝故里！所以说对黄帝故里的质疑不是陕豫之争，真正的陕西学者是支持新郑黄帝故里的，看下图，陕西学者北师大博士生导师康震都是支持新郑黄帝故里的！对黄帝故里的质疑，更不是学术之争，因为质疑者就没有真正的学者，何来学术之争？？因此对黄帝故里质疑是赤裸裸的污蔑，诋毁，恶意攻击摸黑！。
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