为何后人对李清照的《渔家傲》评价极高？称其胆气之豪，境界之高，为宋词中罕见？
回答这个问题时，让我想起清代诗人赵翼的一句诗：＂国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工＂。李清照就是这样不幸中的幸运者。纵观李清照所处的时代和生活的环境，以及其所遭受的种种磨难我们不难发现，女词人优秀的文学基因（其父母在当时就是文化名人），优越开放的家庭教育（父母＂男女平等＂的理念和在朝为官），少女时期生活于安宁繁荣的社会环境等，为其后来的诗词成就打下良好的基础。
这样特殊的基因，特殊的培养，特殊的才华与后来所发生的特别的婚姻、特别的遭遇、特别的国家动荡相碰撞，＂千古第一才女＂也就自然产生。作为婉约派代表、女词人，其绝大多数作品也确实如此，用诗词把情字写到了绝唱，用诗词把悲字写到了绝望，用诗词把愁字写到了绝笔。如此这般古今女子无人能比，古今男人又有几人能敌？一个女子把词写到婉约派代表人物也算与身份相符，也够让无数后人叹服了。
但李清照这还不够，在豪放上也完全不让须眉，你看她的＂一首诗一阕词＂，古今中外的帝王将相和诗仙诗圣也没有几人能与之匹敌。不信我们这次来看看她的《渔家傲》词：天接雲涛连晓雾，星河欲展千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹去三山去！词意内容应该比较好理解，这里就不赘述。
其胆气、境界和仙骨确实在宋词中罕见。其＂胆气之豪＂在于天公见到词人还得＂殷勤问我归何处？＂我们知道在封建时代，就是普通人见了皇帝，也要三叩九拜，还不敢抬眼多看一眼。而所有九五至尊的皇帝，在天公面前，还只能称自己是天帝的儿子，即天子。就是毛主席写的词也只是＂欲与天公试比高＂。而女词人却敢在天帝的住所，高高在上，天帝还得＂殷勤＂讨好地问她如何如何。
如此＂不敬神、不敬天＂的胆气，魄力，除了女词人李清照外，我认为无人敢写，也无人能写。其＂境界之高＂在于将天、地、神、人融为一体词一开句便将天、云、雾、星河、千帆等景象描绘的无限阔广壮丽，展现在我们面前的是一幅辽阔、壮美的海天画卷。这是＂一高＂。＂二高＂就是紧接着以梦载情，人神共通的笔法，展现词人超人的性格和个性。
下片一改词的一般先景后情、触景生情或情景交融的手法，而是紧接上片的问而答自己的困难和问题。如此写法有新意，此乃＂三高＂。这＂四高＂就是词人用＂九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹去三山去！＂词人希望像大鹏展翅那样，借东风高飞九万里，离开那无奈、无助、无序、无望的社会。让风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，让其过上自由自在、没有烦忧的生活。
其＂宋词中罕见＂之处在于此词的独特性和创造性古诗词中描写梦境的应该不少，但描写仙境和人神对话的不是太多。最有名的应该是诗仙李太白了，但纵观两宋之词，好像真的不多，《渔家傲》就是词人的神来之笔，除了胆气和意境，那还有一个我认为应该是十足的＂仙气＂。词人借助对梦境的描述，借用宇宙的力量，创造出一个属于自己的神话世界，这从一个侧面说明作者热爱生活、向往自由和追求光明的天性。
这首词具有鲜明的浪漫主义色彩，词风豪迈奔放。所以才会被后来的评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词。结语综上所述，如此柔情似水之女词人，婉约派代表李清照，从这阕《渔家傲》词中不难发现其另一种性格和风格。也就是女词人的内心深处是坚强的，骨子里是豪放的，胸怀浪漫主义色彩！这样的至高至远境界，如此的开阔大气，这般的奔放自由，确实为唐五代以及两宋词所少见！欢迎大家赏评赏赞！也欢迎师友批评指正！@诗词中国 。
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