1，请问本田奥德萨和东风日产骏逸 那款车好呢

东风日产骏逸吧，变速器比较好

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2，奥德凯二手车是真实的嘛

价格太低，一般是骗人的，现在二手车的价格基本透明

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3，大众途安和本田欧德在哪个更舒服

途安舒服，日本车的舒适性跟安全性远远比不上德国车！建议不要买日本车，就是一层纸！
欧德，不过建议买途安，我用的就是途安
你好！ 舒适性应该是奥德赛高一点，毕竟空间要大，但是安全性，操控性肯定是途安好。建议买途安。 我的回答你还满意吗~~

大众途安和本田欧德在哪个更舒服

4，三菱欧德兰怎么样能不能说下小敏最近想买一辆

在政策号召节能减排的大环境下，排量和油耗普遍较大的SUV又如何应对呢？ 　　今年1月，三菱旗下备受欢迎的原装进口 EX 2.4 正式登陆中国市场。相比众多大马力、大排量的进口SUV，2.4排量车型的引进正好响应了政府节能减排的政策。面对持续上涨的油价成本压力，三菱OUTLANDER EX 2.4 却显得从容不迫，除了能够充分满足车主激情驾驭的渴望，OUTLANDER EX 2.4凭借各种先进的科学配置最大程度地降低了用车能耗，成为集动力与节能于一体的先锋之作。 　　来自2.4L节能发动机的雄浑动力 　　OUTLANDER EX 2.4搭载的4B12发动机，是反映三菱汽车全新发动机研发成果的新一代节能高效直列4缸16气门DOHC铝合金缸体发动机。4B12所采用的MIVEC（可变气门正时及升程电子控制系统）同时作用在进气和排气系统，通过适当地调整配气正时和气门升程，使发动机在高、低转速下均能达到最高燃烧效率，从而提高动力输出，并降低燃油消耗。采用轻量化铝合金缸体的4B12，使整车重量得以降低，既保证了强悍的动力输出，又有效地节约了油耗。发动机源源不断的澎湃动力得到了最大程度的释放，使得OUTLANDER EX 2.4的最大功率达到125kW，峰值扭矩达到226Nm。 　　6档运动模式CVT，舒适、乐趣与节能共享 　　与3.0车型不同，OUTLANDER EX 2.4配备了6档手自一体CVT变速箱。众所周知，CVT最大的贡献就是通过理论上“无限多的档位”，实现了相对于普通自动变速器更平滑的变速和更佳的燃油经济性。6档运动模式的设置更为驾驶乐趣锦上添花，加之在同级车中绝无仅有的拨片式换档装置，相对于众多同级车的5档甚至4档自动变速器，这款6档手自一体CVT变速箱足以使OUTLANDER EX 2.4脱颖而出，先进技术的采用使车辆更环保、更舒适，更富有动感
欧蓝德是不错的一款纯进口的城市型SUV，驾驶感觉比较硬朗。品质不错。只是售后维修、二手车保值率、市场保有量都会存在一定问题。在乎这些就只能看看同级别的CR-V RAV-4 或者逍客
那车子外形不错哟，看着也挺爽的， 。。等。 已经都列出来了，就不用多描述了吧，呵呵...

5，礼信孝爱的名言名句及注释

1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 3、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私 妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 4、无父无君，是禽兽也。——孟子 5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 6、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 7、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 8、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 9、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 10、父母者，人之本也。——司马迁 11、事亲以敬，美过三牲。——挚虞 12、父子不信，则家道不睦。——武则天 13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 14、内睦者，家道昌。——林逋 15、慈孝之心，人皆有之。——苏辙 16、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 18、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 19、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 21、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。－－ 罗兰 爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰藉的人，无惧于任何事物。任何人。－－法·彭沙尔 爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。－－英·莎士比亚 爱是理解的别名。－－印度· 泰戈尔 爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。爱的颂歌(前书13章4－8节)－－哥林多
中国的文化博大精深，大家共同学习吧。以下是我的答案，请指正。 仁、义、礼、智均是中国古代一种信义极广的道德范畴。礼则是一个人为人处事的根本，是人之所以为人的一个标准。信也是儒家道德修养的内容之一，被汉儒列入“五常”。 一、仁 本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。 孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。” 1.仁者无敌 出自《孟子·梁惠王上篇》 原文： 　　梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可？” 　　孟子对曰；“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 　　“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 注释： 　　①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。 ②莫强：没有比它更强的。 ③东败于齐，长子死焉：公元前341年，魏与齐战于马陵，兵败，主将庞涓被杀，太子申被俘。 ④西丧地于秦七百里：马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。 ⑤南辱于楚：公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。 ⑥比：替，为；一：全，都；洒：洗刷。全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。 ⑦地方百里：方圆百里的土地。 ⑧易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。 2.仁者爱人 出自孟子《仁者爱人》 原文： 　孟子曰：「君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！』 3.仁者安仁，知者利仁 出自《论语·里仁》 原文： 　　子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”? 4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 出自孔子的《论语·子罕》 5.仁者见仁，智者见智 《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之为之智。” 6. 仁至义尽 表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度。 　　虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。——宋· 陆游《秋思之十》 二、义 本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。 1.君子喻于义，小人喻于利 《论语·里仁》中，子曰：“君子喻于义，小人喻于利” 。 2.大人者，言不必信，行不必果，惟义所在 《孟子.离娄下》中，孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 3.义不杀少 《墨子·公输》 　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 　　子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 　　公输盘曰：“夫子何命焉为？” 　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”、 　　公输盘不说。 　　子墨子曰：“请献千金。” 　　公输盘曰：“吾义固不杀人！” 　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 　　公输盘服。 　　子墨子曰：“然，胡不已乎？” 　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 　　子墨子曰：“胡不见我于王？” 　　公输盘曰：“诺！” 　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为可若人？”王曰：“必为有窃疾矣。” 　　子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江、汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。” 　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 　　公输盘诎。而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 　　楚王向其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” 4.义愤填膺 出自：南朝·梁·江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。” 出自：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。” 5.义无反顾 出自汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。” 6.义正辞严 出自宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！” 出自明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。” 三、礼 在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 1.不学礼，无以立 出自《论语》曰：“不学礼，无以立。” 2.分莫大于礼 出自荀子《非相篇》。 荀子云：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。” 3.君子无物而不在礼矣 出自《礼记·仲尼燕居》 四、智 在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。 孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终，仁义礼智四位一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人道的全部蕴涵。 1.足智多谋 出自元·无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。” 元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。” 2.智勇双全 出自元·关汉卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全 。” 3.利令智昏 出自西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” 五、信 “信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。” 信的成语和俗语很多，如：信口开河、信口雌黄、信手拈来、信笔涂鸦、信而好古、信而有征、信誓旦旦、信赏必罚、信马由缰、偏信则暗、偏听偏信、兼听则明，偏信则暗、半信半疑、取信于民、威信扫地、将信将疑、杳无音信、果于自信、民保于信、深信不疑、疑信参半、笃信好学、背信弃义、言必信，行必果、言而无信等等

6，描写螳螂的诗句有哪些

1、飘飘绿衣郎，怒臂欲当辙。——《画草虫八物 螳螂》宋代：李纲 译文：得意的穿着绿色衣服的螳螂，愤怒的甩着他的手臂想要留下痕迹。 2、螳螂不是当车者，接叶攀条隐绿丛。——《题画 其八 花下螳螂》清代 成鹫 译文：螳螂并不是用身体挡车的人，藏在树叶中攀附着枝条消失在绿丛之中。 3、身狭牙尖大肚皮，脚前乔立仰头窥。——《论螳螂形》宋代 贾似道 译文：身体细长牙齿锋利，有着很大的肚皮，前脚支撑着站立着仰头窥视着。 4、昂头双眼映林明，会出当车奋臂行。——《螳螂》明代 朱之蕃 译文：昂起头来两只眼睛里倒映出森林，会使用前臂去挡住车而奋力前行。 5、绿条茂阴时，冠角奋其臂。——《题杂画四首 其二 螳螂》明代：欧大任 译文：当树木枝叶繁茂的时候，你就可以叨叨螳螂的趴在树枝上锻炼他的手臂和触角。
1. 《溪亭二首》 溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。 水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。 暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。 共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。 2. 《春秋战国门少孺》 周昙 宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。 螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。 3. 《画蝉》 戴叔伦 饮露身何洁，吟风韵更长。 斜阳千万树，无处避螳螂。 4. 《又一首》 宋 谢绪 莫笑狂夫老更狂,推轮怒臂勇螳螂. 三军未复图中土,万姓空悲塞外乡. 动地声名悬宇宙,惊天气概荡边疆. 忠心自古人人有,莫笑狂夫心更狂.
《水调歌头 张耀卿寿日》(李庭) 伤心庚开府，书剑忆游梁。十年流落冰雪，如履柏台霜。昨日螳螂当辙，今日豺狼当路，牛背置神光。竟访赤松去，不顾紫微忙。汉貂蝉，万人杰，八州王。有君如是何事，高卧北窗凉。传得黄州密印，有病安心是药，此外更无方。莫袖经纶手，遗爱在甘棠。 《演雅》(黄庭坚) 桑蚕作茧自缠裹，蛛蝥结网工遮逻。 燕无居舍经始忙，蝶为风光勾引破。 老鶬衔石宿水饮，穉蜂趋衙供蜜课。 鹊传吉语安得闲，鸡催晨兴不敢卧。 气陵千里蝇附骥，枉过一生蚁旋磨。 虱闻汤沸尚血食，雀喜宫成自相贺。 晴天振羽乐蜉蝣，空穴祝儿成蜾蠃。 蛣蜣转丸贱苏合，飞蛾赴烛甘死祸。 井边蠹李螬苦肥，枝头饮露蝉常饿。 天蝼伏隙录人语，射工含沙须影过。 训狐啄屋真行怪，蠨蛸报喜太多可。 鸬鹚密伺鱼虾便，白鹭不禁尘土涴。 络纬何尝省机织，布谷未应勤种播。 五技鼯鼠笑鸠拙，百足马蚿怜跛鳖。 老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天几大。 螳螂当辙恃长臂，熠燿宵行矜照火。 提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。 伯劳饶舌世不问，鹦鹉才言便关鏁。 春蛙夏蜩更嘈杂，土蚓壁蟫何碎琐。 江南野水碧于天，中有白欧闲似我。 《春秋战国门少孺》(周昙) 宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。 螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。 《哭陈丞相》 年代: 宋 作者: 郑钺 大厦将倾一木支，登陴恸哭志难移。 螳螂怒臂当车日，精卫衔沙塞海时。 梦里忽惊元主朔，军中犹卓宋家旗。 孤臣万死原无恨，独怪山翁总不知。 《和江如晦》 年代: 宋 作者: 王洋 萧寺姑分一日光，人生同调稳相当。 空斋夜语规前哲，带酒论文恐老狂。 三献三休真琬琰，一前一却笑螳螂。 君家江左才名旧，会向长涂一振骧。 《草虫图》 年代: 宋 作者: 仇远 昨夜南山雷雨霁，蛰室初开百虫起。 草夭菜秀蒲柳长，生意森然随气使。 阴阳变态足纤巧，分得余妍归画史。 野蜂采蜜花房里，官蛙瞠目莎池底。 纷纷蚱蜢肆跳梁，款款蜻蜓齐点水。 天牛穴桑奚其天，鬼蝶迷花聿如鬼。 血国三千亦有蚊，黍马十万宁非蚁。 蝎虎那能捋虎须，蜗牛谁堪执牛耳。 蜣蜋转丸诚小巧，螳螂搏轮非勇士。 鸣蝉嘶热蟋蟀吟，一片繁声愁客子。 春风郊野岂不乐，篱落秋风又如此。 坡仙旧咏只八物，若见此图心更喜。 我摩老眼为题诗，晴日一窗蝇扑纸。 螳螂(学名:Mantodea)亦称刀螂，无脊椎动物，属肉食性昆虫。在古希腊，人们将螳螂视为先知，因螳螂前臂举起的样子像祈祷的修女，所以又称祷告虫。 除极地外，广布世界各地，尤以热带地区种类最为丰富。世界已知2000种左右。中国已知约51种。其中，中华大刀螂、狭翅大刀螂、广斧螳、棕静螳、薄翅螳螂、绿静螳等，螳螂是中国农、林、果树和观赏植物害虫的重要天敌。 分布范围 除极地外，广布世界各地，尤以热带地区种类最为丰富。 在夏季，城市的路灯下，经常能见到螳螂，因为那是是蚊子密集的地方。 参考资料 汉语频道.汉语频道[引用时间2018-1-16]
1. 《又一首》 宋 谢绪 莫笑狂夫老更狂,推轮怒臂勇螳螂. 三军未复图中土,万姓空悲塞外乡. 动地声名悬宇宙,惊天气概荡边疆. 忠心自古人人有,莫笑狂夫心更狂. 2. 《画蝉》 戴叔伦 饮露身何洁，吟风韵更长。 斜阳千万树，无处避螳螂。 3. 《演雅》 黄庭坚 桑蚕作茧自缠裹，蛛蝥结网工遮逻。 燕无居舍经始忙，蝶为风光勾引破。 老鶬衔石宿水饮，穉蜂趋衙供蜜课。 鹊传吉语安得闲，鸡催晨兴不敢卧。 气陵千里蝇附骥，枉过一生蚁旋磨。 虱闻汤沸尚血食，雀喜宫成自相贺。 晴天振羽乐蜉蝣，空穴祝儿成蜾蠃。 蛣蜣转丸贱苏合，飞蛾赴烛甘死祸。 井边蠹李螬苦肥，枝头饮露蝉常饿。 天蝼伏隙录人语，射工含沙须影过。 训狐啄屋真行怪，蠨蛸报喜太多可。 鸬鹚密伺鱼虾便，白鹭不禁尘土涴。 络纬何尝省机织，布谷未应勤种播。 五技鼯鼠笑鸠拙，百足马蚿怜跛鳖。 老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天几大。 螳螂当辙恃长臂，熠燿宵行矜照火。 提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。 伯劳饶舌世不问，鹦鹉才言便关鏁。 春蛙夏蜩更嘈杂，土蚓壁蟫何碎琐。 江南野水碧于天，中有白欧闲似我。 4. 《水调歌头》 李庭　　 伤心庚开府，书剑忆游梁。 十年流落冰雪，如履柏台霜。 昨日螳螂当辙，今日豺狼当路，牛背置神光。 竟访赤松去，不顾紫微忙。 汉貂蝉，万人杰，八州王。 有君如是何事，高卧北窗凉。 传得黄州密印，有病安心是药，此外更无方。 莫袖经纶手，遗爱在甘棠。 5. 《歌者十二首》 司空图 追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。 风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。 玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。 清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。 十斛明珠亦易拚，欲兼人艺古来难。 五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。 不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。 愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。 十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。 转觉淡交言有味，此声知是古人心。 五柳先生自识微，无言共笑手空挥。 胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。 风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。 分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。 自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。 桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。 白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。 蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。 重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。 年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。 绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。 凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。 鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。 夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。 6. 《葬无主墓碑》 文天祥 路逢一石碑，亭亭傲风雨。 停骖彷佛看，云是无主墓。 末书戊申岁，屈指九十秋。 是时龙渡江，甲子恍一周。 借问葬者谁，承平百世祖。 亦有周馀民，战骨委黄土。 太祖下江南，誓不戮一人。 神孙再立国，天以报至仁。 大河流血丹，屠毒谁之罪。 潼关忽不守，皇皇依汴蔡。 螳螂知捕蝉，不知黄雀来。 今古有兴废，重为生人哀。 7. 《鸿胪寺有开元中锡宴》 温庭筠 明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。 西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。 婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。 禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。 群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。 天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。 玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。 玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。 神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。 双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。 仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。 猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。 画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鶬。飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。 萦盈舞回雪，宛转歌绕梁。艳带画银络，宝梳金钿筐。 沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。 凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。 肴函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。 枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。 游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。 幸今遇太平，令节称羽觞。谁知曲江曲，岁岁栖鸾凰。 8. 《和郑拾遗秋日感事一百韵》 韦庄 祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。 负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。 雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。 盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。 自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。 御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。 凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防？ 霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。 眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。 僭侈彤襜乱，喧呼绣鬓攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。 鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。 负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。 但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。 鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。 气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。 遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。 汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦。宝装军器丽，麝裛战袍香。 日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。 上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。 覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。 飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。 宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。 未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。 国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。 小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。 帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。 定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。 偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。 俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。 窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。 卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。 守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。 忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。 乱觉乾坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。 已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。 紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期 9. 《溪亭二首》 许浑 溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。 水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。 暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。 共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。 10. 《春秋战国门少孺》 周昙 宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。 螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。

7，五十个成语带含义短一点的

美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。 美芹之献 用以自谦所献菲薄，不足当意。 美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。 美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。 美中不足 大体很好，但还有不足。 美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。 美言不信 信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。 好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。 好事之徒 喜欢多事或好管闲事的人。 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 好为事端 喜欢惹事生非。好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。 好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 好酒贪杯 指喜欢喝酒。 好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。 好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。 好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在 好梦难圆 比喻好事难以实现。 好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。 好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。 好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。好善嫉恶崇尚美善，憎恨丑恶。 好事多悭 犹言好事多磨。好事天悭犹言好事多磨。 好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。好心好意指怀着善意。 好行小慧 爱耍小聪明。 好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语。 好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。 好语似珠 指诗文中警句妙语很多。 爱别离苦 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。 爱博而情 不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一 爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。 爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 爱鹤失众 比喻因小失大。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 爱毛反裘 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 爱人好士 爱护、重视人才。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。 爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。 爱如珍宝 形容十分喜欢。 冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。甘棠遗爱 甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。 男欢女爱 男女亲昵欢爱之词。 屋乌之爱 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。 相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。不知自爱不知道爱惜自己。 楚楚可爱 形容陈设整齐，令人喜爱。 分情破爱 指对原所爱之人不忠，移情于新欢。 甘棠之爱 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。 洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 强食自爱 劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。 秦欢晋爱 秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”... 舐犊之爱 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。 就这么多!!!
人定胜天 白手起家 卷土重来 晨钟暮鼓 破釜沉舟 金石为开 有志竟成 勤能补拙 悬梁刺股 志在四方 卧薪尝胆 凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪
1.刻舟求剑 有一次，一个楚国人坐船过江。船到江心时一个不小心，他失手把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”。船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么可能找到根本不在船下的剑呢？ 2.瓜田李下 唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？” “瓜田李下”是从古乐府【君子行】中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。 3.狗尾续貂 晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。 因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，只知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：「貂不足，狗尾续」。 4.铁棒成针 唐代大诗人李白,幼年时便读那些经书、史书,那些书都十分深奥,他一时读不懂,便觉枯燥无味,于是他丢下书,逃学出去玩。 他一边闲游闲逛,一边东瞧西看。他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上,手里拿着一很粗大的铁棒子,在磨刀石上一下一下地磨着,神情专注,以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。 李白不知道老妈妈在干什么,便好奇地问:“老妈妈,您这是在做什么呀?” “磨针。”老妈妈头也没抬,简单地回答了李白,依然认真地磨着手里的铁棒。 “磨针?”李白觉得很不明白,老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒,怎么是针呢?李白忍不住又问:“老妈妈,针是非常非常细小的,而您磨的是一根粗大的铁棒呀!” 老妈妈边磨边说:“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。” “什么?”李白有些意想不到,他脱口又问道:“这么粗大的铁棒能磨成针吗?” 这时候,老妈妈才抬起头来,慈祥地望望小李白,说:“是的,铁棒子又粗又大,要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨,总有一天,我会把它磨成针的。孩子,只要功夫下得深,铁棒也能磨成针呀!” 幼年的李白是个悟性很高的孩子,他听了老妈妈的话,一下子明白了许多,心想:“对呀!做事情只要有恒心,天天坚持去做,什么事也能做成的。读书也是这样,虽然有不懂的地方,但只要坚持多读,天天读,总会读懂的。”想到这里,李白深感惭愧,脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑,重新回到书房,翻开原来读不懂的书,继续读起来。 5.卧薪尝胆 吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受侮辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。 一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机一到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓...... 还有郑人买履、乐不思蜀、良药苦口、忠言逆耳等。 初出茅庐 高山流水 刻舟求剑 瓜田李下 狗尾续貂 铁棒成针 男盗女娼
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 　　故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 　　故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 　　故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 　　故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 　　故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 　　故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 　　故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 　　故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 　　故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 　　故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 　　故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 　　故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。 　　故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 　　“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 　　故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。 　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 　　故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 　　故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 　　故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 　　故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 　　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 　　桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。 　　九牛一毛 :九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 　　上下其手 成语释疑： 比喻玩弄手法，串通做弊。 　　人面桃花 ： 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

8，语文一年级上至六年级下书中的成语故事分别是哪些比喻意分别什么

指鹿为马 破釜沉舟 杯弓蛇影 凤毛麟角 叶公好龙 滥竽充数 闻鸡起舞 入木三分 程门立雪 夸父追日 愚公移山 精卫填海 卧薪尝胆 悬梁刺股 半途而废 杯弓蛇影 鞭长莫及 宾至如归 病入膏肓 伯乐识马 不耻下问 出奇制胜 唇亡齿寒 从容不迫 大材小用 大公无私 胆大如斗 道听途说 得陇望蜀 得意扬扬 点石成金 东山再起 对牛弹琴 多多益善 返老还童 背水一战 守株待兔 乐不思蜀 舍本逐末 鳞次栉比 卧薪尝胆 凿壁偷光 集思广益 扶贫济困 珠联璧合 穿针引线 惟妙惟肖 天经地义 夜郎自大 三人成虎 奉公守法 运斤成风 深入浅出 早出晚归 同心协力 栩栩如生
一年级至六年级分册成语归总大全 一年级下册 欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、 春色满园、春光明媚、春意盎然、精卫填海、愚公移山、 百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、情深似海、 恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、 漫山遍野、绿树成荫、天长日久、树大根深、人无远虑、 必有近忧、有备无患、防患未然、临危不惧、多谋善断、 从容不迫、方寸不乱 二年级上册 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、 风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、 人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、 滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、 勤能补拙、笨鸟先飞、人一己百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、 火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵 二年级下册 张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、 百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、色色俱全、 跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、 舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、 摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、 莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、 感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、 披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月 三年级上册 大雨滂沱 夕阳西下 一帆风顺 草长莺飞 连绵不断 湖光山色 根深本固 浇树浇根 根深叶茂 叶落归根 高堂广厦 玉宇琼楼 错落有致 曲径通幽 千岩竞秀 万壑争流 目不暇接 美不胜收 雏鹰展翅 老马识途 鱼贯而入 倾巢而出 鸡飞狗跳 狼奔豕突 群龙无首 狡兔三窟 忍辱负重 以屈求伸 奋发图强 救亡图存 卧薪尝胆 催人奋进 羽翼丰满 报仇雪恨 大街小巷 人头攒动 风驰电掣 车水马龙 华灯初上 流光溢彩 美轮美奂 巧夺天工 和风细雨 春风化雨 呼风唤雨 栉风沐雨 未风先雨 见风是雨 凄风苦雨 暴风骤雨 戎马一生 身经百战 刮骨疗毒 传为美谈 约法三章 秋毫无犯 运筹帷幄 好谋善断 学海无涯 书山有路 九牛一毛 沧海一粟 孜孜以求 全力以赴 百尺竿头 更进一步 三年级下册 气象万千 风云变幻 奇峰异岭 若隐若现 腾云驾雾 飘飘欲仙 白云苍狗 瞬息万变 有利可图 有机可乘 有根有底 有始有终 有口难言 有恃无恐 有求必应 有志竟成 风华正茂 出类拔萃 才思敏捷 后生可畏 文思如泉 手不停挥 笔下生花 力透纸背 精妙绝伦 炉火纯青 活灵活现 栩栩如生 斗酒百篇 鬼斧神工 梦笔生花 浑然天成 沙漠之舟 自强不息 忍辱负重 始终如一 飞沙走石 志在千里 义无反顾 坚定不移 坐观成败 按兵不动 操之过急 轻举妄动 兴风作浪 蠢蠢欲动 雷厉风行 闻风而动 烟波浩渺 一碧万顷 游人如织 谈笑风生 一帆风顺 风平浪静 欧水相依 海波不惊 揠苗助长 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 鹬蚌相争 郑人买履 叶公好龙 狐假虎威 黔驴技穷 四年级上册 文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、 后继有人、十年树木 、百年树人、以身许国、碧血丹心、疾恶如仇、大义灭亲、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、 浩气长存、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、 水光接天、相得益彰、山水如画、鱼米之乡、混沌不分、 昏天黑地、大刀阔斧、开天辟地、与日俱增、顶天立地、 变化万端、改天换地、学富五车、满腹经纶、学贯中西、 博古通今、功成名就、著作等身、温文尔雅、文质彬彬、 肝胆相照、开诚相见、同舟共济、心照不宣、志同道合、 亲密无间、荣辱与共、唇亡齿寒、春满人间、欣欣向荣、 千帆竟发、万马奔腾、六畜兴旺、五谷丰登、国泰民安、 人寿年丰。 四年级下册 春深似海 风月无边 世外桃源 山外有山 飞瀑流泉 古木参天 诗情画意 蔚为壮观 浅尝辄止 囫囵吞枣 浮光掠影 不甚了了 天道酬勤 熟能生巧 寻根问底 无所不能 初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后己 独木难支 回天无力 白衣天使 玉洁冰清 救死扶伤 处变不惊 万众一心 众志成城 含辛茹苦 舍生忘死 倦鸟知还 成群结队 一唱一和 呼朋引伴 欢呼雀跃 如痴如醉 夜深人静 昏昏欲睡 欲言又止 吞吞吐吐 闪烁其词 支支吾吾 口若悬河 妙语连珠 高谈阔论 眉飞色舞 继往开来 革故鼎新 一衣带水 以德为邻 唯才是举 知人善任 科教兴国 与时俱进 五年级上册 娓娓动听、身临其境、戛然而止、引人入胜、恭恭敬敬、 十年树木 百年树人、终生难忘、专心致志、坚忍不拔、 五彩缤纷、满载而归、兴致勃勃、绘声绘色、 迅雷不及掩耳之势、名副其实、凶相毕露、指手画脚、 金蝉脱壳、依依不舍、自相矛盾、张口结舌、滥竽充数、 画龙点睛、张牙舞爪、惊叹不已、点睛之笔、夜深人静、 犹豫不决、长生不老、翻箱倒柜、迫不及待、皓月当空、 树影婆娑、无能为力、惊慌失措、奔腾不息、震撼人心、 水天一色、姹紫嫣红、轩然大波、不懈努力、刻舟求剑、 守株待兔、螳臂当车、滥竽充数、掩耳盗铃、买椟还珠、 东施效颦、邯郸学步、情有独钟、饱经风霜、依依不舍、 气势非凡、慈眉善目、威风凛凛、惟妙惟肖、精妙绝伦、 啧啧赞叹、丰富多彩、翩翩起舞、断崖绝壁、宏伟瑰丽、 冷嘲热讽、欣喜若狂、无稽之谈、安然无恙、不足为奇、 混为一谈、怒发冲冠、博览群书、家徒四壁、下落不明、 体弱多病、茶饭不思、奋笔疾书、名垂青史、荒山野岭、 锲而不舍、滴水穿石、微不足道、持之以恒、翻山越岭、 孜孜不倦、坚持不懈、炉火纯青、持之以恒、三心二意、 半途而废、接连不断、气势汹汹、措手不及、依草附木、 繁花似锦、依依惜别、浩浩荡荡、脍炙人口、哀鸿遍野、 妻离子散、逆来顺受、官逼民反、忍无可忍、逼上梁山、 劫富济贫、铤而走险、兵来将挡、水来土掩、替天行道、 志存高远 五年级下册 荒山野岭 枝繁叶茂 青山碧岭 成千盈百 冰清玉洁 春色满园 寒风凛冽 数以百计 家常便饭 一模一样 紧急关头 濒临灭绝 风流潇洒 温文尔雅 神采奕奕 威风凛凛 风度翩翩 处之泰然 气宇轩昂 仪态万方 满面红光 相貌堂堂 落落大方 习以为常 有声有色 无边无际 前所未有 不分昼夜 如饥似渴 不屈不挠 树木葱茏 月光如银 饱经风霜 月光似水 静影沉璧 恩重如山 升腾跌宕 势不可当 水波映月 动人心弦 享有盛誉 人山人海 浩浩荡荡 扶老携幼 惊叹不已 名扬海外 镇定自若 奋勇向前 化险为夷 严阵以待 狂风呼啸 波涛滚滚 专心致志 悲愤交加 重于泰山 轻于鸿毛 前无古人 一目十行 走马观花 令出如山 浩浩荡荡 惊涛骇浪 讲和通好 奇珍异宝 五洲四海 振臂一呼 络绎于涂 水土不服 观风问俗 互通有无 心悦诚服 南征北战 所向披靡 昂首挺胸 跃跃欲试 神态各异 殊死拼搏 惟妙惟肖 绝无仅有 举世无双 古今中外 若有所思 举世闻名 巍然屹立 山清水秀 风景如画 波光粼粼 街头巷尾 星罗棋布 金碧辉煌 成千上万 莫名其妙 蹑手蹑脚 不知不觉 豁然开朗 高深莫测 一塌糊涂 衣衫不整 出言不逊 头头是道 信口开河 理直气壮 胡编乱造 海阔天空 拾人牙慧 娓娓而谈 夸夸其谈 侃侃而谈 无稽之谈 无所不谈 老生常谈 万水千山 燃眉之急 万分危急 日夜兼程 气壮山河 血肉之躯 伤痕累累 惊心动魄 铮铮铁汉 日日夜夜 劈波斩浪 接天莲叶 晶莹闪烁 绘声绘色 翩翩起舞 百鸟争鸣 呼朋引伴 情不自禁 倾注而下 一元复始 桃红柳绿 骄阳似火 金风送爽 风雪交加 岁月如流 万象更新 芳草如茵 大雨倾盆 万里无云 寒气袭人 一刻千金 六年级上册 波澜壮阔 天工巧夺 慷慨激昂 横行霸道 军容整肃 负隅顽抗 惊恐万状 乱作一团 喜出望外 街头巷尾 载歌载舞 悲愤欲绝 一腔热血 弥留之际 与世长辞 聚精会神 针锋相对 唇枪舌剑 寸步不让 若有所悟 老迈昏庸 深明大义 宽容大度 大公无私 腾空而起 血肉模糊 眼含热泪 绘声绘色 不可开交 井然有序 巍然屹立 阴森可怖 忠于职守 荒无人烟 天经地义 潸然泪下 嗷嗷待哺 成年累月 惴惴不安 大名鼎鼎 寥寥无几 节衣缩食 悲观退缩 孜孜不倦 争分夺秒 脱颖而出 要强好胜 顶礼膜拜 鸦雀无声 掌声雷动 神秘莫测 龙飞凤舞 爱不释手 心灵手巧 啧啧赞叹 无所不能 广结善缘 深入人心 有求必应 熟能生巧 有声有色 暴跳如雷 心急如焚 波涛汹涌 大起大落 元气淋漓 惊心动魄 戛然而止 望而生畏 广袤无垠 寸草不生 青石嶙峋 目力所及 不可思议 高原风雪 铺天盖地 起死回生 名贯古今 婀娜多姿 风情万种 艰苦卓绝 襟飘带舞 悄无声息 林茂草丰 漂泊不定 颠沛流离 繁衍后代 茁壮成长 销声匿迹 争先恐后 广阔无垠 水天一色 屈指一算 魂牵梦绕 悬崖峭壁 狂风怒号 赞叹不已 名门望族 无影无踪 五彩缤纷 日新月异 瞬息万变 能者为师 勤学好问 花开花落 相辅相成 九霄云外 惊天动地 形形色色 回肠荡气 息息相通 生旦净丑 喜闻乐见 粉墨登场 锣鼓喧天 唱念做打 有板有眼 余音绕梁 字正腔圆 惟妙惟肖 活灵活现 感人肺腑 动人心弦 六年级下册 美妙绝伦 赤朱丹彤 悄然无声 气势汹汹 前赴后继 锲而不舍 蔚为壮观 崇山峻岭 如痴如醉 变化多端 蓄谋已久 恼羞成怒 同仇敌忾 人仰马翻 鬼哭狼嚎 抱头鼠窜 生死存亡 如火如荼 有始有终 救命之恩 寒冬腊月 北国风光 风刀霜剑 漫天飞舞 纷纷扬扬 银装素裹 雪上加霜 风卷残云 神清气爽 腾云驾雾 千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 波涛汹涌 无穷无尽 顾名思义 卓有成效 情不自禁 气喘吁吁 望而却步 半途而废 炯炯有神 如梦初醒 东张西望 错失良机 完好无损 水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟虑 匪夷所思 时光荏苒 白驹过隙 迷途知返 鉴往知来 莫衷一是 恍如隔世 迫不及待 生生不息 应有尽有 花团锦簇 美不胜收 万紫千红 毫不含糊 孜孜不倦 直截了当 一无所获 富丽堂皇 烈日炎炎 狂风暴雨 滔滔不绝 全神贯注 翩翩起舞 功德无量 桃红柳绿 波澜起伏 意味深长 奔流不息 司空见惯 温文尔雅 从容不迫 手舞足蹈 朝夕相处 绿草如茵 窗明几净 和蔼可亲 五彩斑斓 博大精深 茁壮成长 学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息
指鹿为马 破釜沉舟 杯弓蛇影 凤毛麟角 叶公好龙 滥竽充数 闻鸡起舞 入木三分 程门立雪 夸父追日 愚公移山 精卫填海 卧薪尝胆 悬梁刺股 半途而废 杯弓蛇影 鞭长莫及 宾至如归 病入膏肓 伯乐识马 不耻下问 出奇制胜 唇亡齿寒 从容不迫 大材小用 大公无私 胆大如斗 道听途说 得陇望蜀 得意扬扬 点石成金 东山再起 对牛弹琴 多多益善 返老还童 背水一战 守株待兔 乐不思蜀 舍本逐末 鳞次栉比 卧薪尝胆 凿壁偷光 集思广益 扶贫济困 珠联璧合 穿针引线 惟妙惟肖 天经地义 夜郎自大 三人成虎 奉公守法 运斤成风 深入浅出 早出晚归 同心协力 栩栩如生

9，尊敬老师的成语典故

尊敬老师的成语典故： 1、程门立雪(或立雪求道) 释义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长，借以比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 成语典故 《宋史·杨时传》:"至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。" 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰:"吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 2、白首北面: 释义：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 成语典故 《文中子·立命》:"夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎?" 繁师玄闻董常贤，问贾琼以齿。琼曰:"始冠矣。"师玄曰:"吁!其幼达也。"琼曰:"夫子十五为人师焉。陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎?琼闻之:德不在年，道不在位。" --《文中子中说·卷九·立命篇》 繁师玄听闻董常很有才能，问他年纪。贾琼答复说刚成年，繁师玄说真是年纪轻轻就闻达于天下啊。贾琼认为:德不在年，道不在位，并用王孝逸和孔子的故事作为引证。王孝逸年纪较长，但仍以孔子为师，虚心向学。这便是"白首北面"的来历。 3、曾子避席 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。上民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” “曾子避席”出自《孝经》。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。 4、圯上敬履 留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰:"孺子，下取履!"良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰:"履我!"良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰:"孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"良因怪之，跪曰:"诺。"五日平明，良往。父已先在，怒曰:"与老人期，后，何也?"去，曰:"后五日早会。"五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰:"后，何也?" 去，曰:"后五日复早来。"五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰:"当如是。"出一编书，曰:"读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。"遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。--节选自《史记·留侯世家》 【译文】 留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋掉到桥下，回过头对张良说：“孩子，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”于是张良感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”又说：“五天之后早点来相会。”（说完就）走了， 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。 5、一字之师 [ yī zì zhī shī ] 1. 【解释】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 2. 【出自】：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 3. 【语法】：偏正式；作宾语；指改正一个字的老师 例句 李明是我的同学，又是我的～，我的好多作文都是经他手改的。 成语故事 唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。 当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。 成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。 还有： 程门立雪 百世之师 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。中国广为流传的典故“程门立雪”的“程门”，就是指程颐的家门。 传说中的“程门立雪”的故事是这样的：杨时、游酢二人有一天去拜见老师程颐，当时程颐瞑目而坐，二人不敢惊动，在旁侍立等待。程颐醒来，门外积雪已经一尺深了。成语“程门立雪”即由此而来。 汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。 3、孔夫子的误会 孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人. 4、秦始皇拜荆条 秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状. 5、张良拜师 张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.
1.尊师重教 2.程门立雪(或立雪求道):程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 3.白首北面:成语释义：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 成语出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

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