1，东阳市八匹马二手车中介有限公司宁波分公司怎么样

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东阳市八匹马二手车中介有限公司宁波分公司怎么样

2，流传千年的划拳辞令五魁首八匹马到底是什么意思

好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。总而言之，我国传统划拳辞令中的“五魁首”“八匹马”是一种吉祥之语，是一种美好的祝愿。
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。总而言之，我国传统划拳辞令中的“五魁首”“八匹马”是一种吉祥之语，是一种美好的祝愿。八骏图所画的马的品种有：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马 。画里面的八匹马的名字分别是：（1）绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；（2）翻羽，可以跑得比飞鸟还快；（3）奔菁，夜行万里；（4）超影，可以追着太阳飞奔；（5）逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；（6）超光，一个马身十个影子；（7）腾雾，驾着云雾而飞奔；（8）挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。八骏图，据《拾遗记。周穆王》记载，“八骏图”中的八匹马传为周穆王御驾坐骑！
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。总而言之，我国传统划拳辞令中的“五魁首”“八匹马”是一种吉祥之语，是一种美好的祝愿。八骏图所画的马的品种有：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马 。画里面的八匹马的名字分别是：（1）绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；（2）翻羽，可以跑得比飞鸟还快；（3）奔菁，夜行万里；（4）超影，可以追着太阳飞奔；（5）逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；（6）超光，一个马身十个影子；（7）腾雾，驾着云雾而飞奔；（8）挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。八骏图，据《拾遗记。周穆王》记载，“八骏图”中的八匹马传为周穆王御驾坐骑！关于该问题涉及到三个主要内容:一是八骏马，二是八骏马名字，三是八骏图。我们可以这三部分内容为主来进行探讨。一、【八骏马】八骏马在历史上真实存在，它和西周时期的第五位君主周穆王有密切关系。周穆王姓姬名满，史称“穆天子”，是西周在位时间最长的一位君主。据《史记-赵世家》记载，公元前960前后，封王徐偃王趁穆天子在西部出国访问期间于徐国(今徐州)发动叛乱。但是秦人当时很忠于朝廷，秦人中有位叫造父的人就向穆天子进献了八骏马。这些马跑得很快，带穆天子征犬戎伐徐戎， 大大增加了战斗力，平定了徐偃王的叛乱。除此之外他还让人造车，以八骏马驾驶往返35000里，历时543天，进行了一次大规模的巡游。由于造父为周穆王进献好马立下功劳，于是周穆王把赵城(今山西省洪洞县南)封赏给了造父。造父的后代在当时的晋国里是一支非常厉害的家族，其中有名叫赵籍的人参与了“三家分晋”并建立了战国时的赵国，于是造父成为赵氏的祖先。二、【八骏名字】1、以颜色命名关于历史上对八骏马的名字是有争议的。《史记》中只记录有四匹马的名字，并没有完整的八匹。八骏马的名字，最早出现在西晋出土的《汲冢竹书》里的一篇《穆天子传》里，这是由晋咸宁五年汲县盗墓者掘魏襄王陵时发现的。在《穆天子传》里，八骏的名字分别是: 骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子。 晋代大学者郭璞对《汲冢竹书》曾做过注释“八骏，皆因其毛色以为名号。”就是说这八骏是按照各自颜色起的名字如下:骅骝(红体黑鬃黑尾)、騄耳(青黄)、赤骥(火红)、白羲(纯白)、渠黄(鹅黄)、逾轮(青紫)、盗骊(纯黑)、山子(灰白)。宋代大散文家柳宗元在他的《观八骏图说》里就采用了以上命名。其中的赤骥指的是从现在距平凉很近的冀这个地方选送的红体黑鬃黑尾的马。这种马不但漂亮且跑的最快还很听指挥，后来人们就把冀地的马叫做千里马，写作“骥”。 晋朝的张华在其《博物志》中所记载的八骏中除了没有踰輪和山子，而是另外两种名为飞黄和騧騟的马外，其他六个名字都相同。2、以形态命名八骏马第二次文献记载，出现在东晋孝武帝时代的方士王嘉(今甘肃渭源人，隐士。几次拒绝苻坚请他做官的请求，后被姚苌杀害。)的著作《拾遗记、周穆王》里。在该书中，王嘉对周穆王的八骏马增添了一定的神话色彩，八骏马的名字也作了改变。它们是以形态命名的八个名字，分别为：绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。形态特征如下:绝地特征: 足不践土，脚不落地，可以腾空而飞。翻羽特征: 飞驰时比飞鸟还快。奔霄特征: 可不分昼夜飞行万里。超影特征: 身躯能出现十个影子。逾辉特征: 毛色灿烂无比，光芒四射。超光特征: 可以追着太阳飞奔。腾雾特征: 能够驾着云雾飞驰。挟翼特征: 身上长有翅膀，可以像大鹏一样展翅翱翔万里。3、长陵八骏和乾隆八骏除以上两种不同命名的八骏记载外，到了明清时期，明成祖朱棣骑乘的八匹御用战马和波西米亚人艾启蒙清廷为乾隆绘制的中亚地区进贡的八匹宝马名字，也被记载下来，分别被誉为长陵八骏和乾隆八骏。长陵八骏记载于明代田艺蘅的《留青日札·大明名马》里，分别是: 龙驹、赤兔 、乌兔 、飞兔 、飞黄 、银褐 、枣騮 、黄马乾隆八骏分别是翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。4、历史上的其他名人名马追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫: 秦始皇七名马乌骓: 项羽的名骓九逸: 汉文帝有良马九匹，分别为浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘。汗血宝马: 张骞出使西域坐骑赤兔: “人中吕布，马中赤兔”的卢:“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”绝影、爪黄飞电、惊帆：曹操坐骑忽雷驳: 秦叔宝所乘战马万里云: 李元霸坐骑呼雷豹: 《隋唐》尚师徒的坐骑昭陵六骏: 李世民在唐建先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。一字板肋玉麒麟: 杨延昭的坐骑照夜玉狮子: 《水浒传》中出现的宝马，通体上下，一色雪白，没有半根杂色，传说能日行千里。踢雪乌骓马: 《水浒传》中呼延灼坐骑转山飞: 《水浒传》王寅的坐骑三、【八骏图】《八骏图》出自1700年前出土的《穆天子传》，是从六朝起就很流行的一幅画。据《历代名画记》记载，晋武帝时代就有史道硕、史秉之兄弟俩画八骏马出名，唐代有曹霸、韩幹。到了元代有赵孟頫和任仁发，清代有郎世宁。而画得最好的是现代画家徐悲鸿，他是中国历史上最好的画马大师。徐悲鸿八骏图之所以独胜一筹，是因为八骏在他笔下不仅形神俱足，形态各异、刚劲矫健、风格剽悍，更重要的是他能画出马的人格化特征，赋予了马更多的人性风骨和灵魂。他采用中西合璧的绘画艺术表现手法，将八骏画得大有天马行空之势，成为美术界杰作。四、【有关八骏的诗文、故事】除了画作，关于书写八骏图的诗文也很多。熟知的有白居易《新乐府》中的《八骏图》，李观书写的《周穆王八骏图序》，还有杜甫、刘叉分别在《城上》和《观八骏图》中的诗。《城上》：草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。《观八骏图》: 穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。五云望断阿母宫，归来落得新白发。所有有关八骏马的诗文中有首唐代李商隐写的《瑶池》是这样写的:“ 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”。这里说的是周穆王日行三万里，驾八骏车去昆仑山巡游时会见西王母时，与西王母发生了一段浪漫爱情的事。(因受到热情接待，周穆王有些乐不思蜀，所以才发生了徐偃王叛乱事件。)临别之际，西王母问他“将子无死，尚能复来？”穆王也给了肯定回答。但是是人怎么可能成为仙呢？黄竹歌声已经暗示穆王已死，求仙已经成了虚妄。五、《对八骏的思评》唐朝诗人柳宗元在《观八骏图说》中讲到：“古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者然而世之慕骏者，不求之马，而必是罔之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问，故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣。”意思是说，传说中的八骏被后人说得神乎其神并画了这八种马。后人按图索骥是找不到真正的骏马的。寻求骏马和圣贤之人，要从实际生活中寻找，而不是根据古代传说或者画图中的样子去找。假如把八骏图烧掉了，自然就找到骏马了。这就是告诉我们，在现实生活中要脚踏实地，尊重事实，重视实践，方能得到你希望得到的东西。
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络这个车在国内的保有量和知名度都比较低，车是不错，而且空间，动力当面都ok，变速箱是以往的五速变速箱，内饰上已经落后了两代，但胜在马自达的稳定性上。至于二手车，必须要确认好零部件更换的便利性，这车在生活中基本是个人商务使用，公司商用的话还是gl8居多。总的来说，二手车在保养上有点顾虑，其他都还好
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络这个车在国内的保有量和知名度都比较低，车是不错，而且空间，动力当面都ok，变速箱是以往的五速变速箱，内饰上已经落后了两代，但胜在马自达的稳定性上。至于二手车，必须要确认好零部件更换的便利性，这车在生活中基本是个人商务使用，公司商用的话还是gl8居多。总的来说，二手车在保养上有点顾虑，其他都还好唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。总而言之，我国传统划拳辞令中的“五魁首”“八匹马”是一种吉祥之语，是一种美好的祝愿。
好喝酒的人喝酒时，为了提高斗志，增加酒场上的热闹，往往喜欢猜枚，也叫划拳。喝的上劲，满脸通红，大声划拳，周围的鼓动着，使气氛达到了高潮。“五魁首、八匹马”是划拳中的口令。划拳、酒令是中国酒文化的重要组成部分，大家它们到底是什么意思呢？先说”五魁首"，它是"五经魁首"的简称。中国封建社会实行科举取士，以儒家五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为科考内容，以每经的第一名称之为"经魁”。乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，民间俗称"五魁"或“五魁首”。另外，五魁首，这个“魁”就是天上的魁星，魅星是古人定的28星宿之一。据说魁星是一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，意思是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓“魁星点斗，独占鳌头”。其实，“魁”就是“首”的意思，古代多用以表示状元，在明代时，科举制度从五经中选出考试题材用来考试录取优秀的状元，五经各自考试的第一名称之为魁，所以一共有五魁，故曰“五魁首”。人们常用来保佑进京考生能够金榜题名。把五魁首放在口令中，希望能象金榜题名一样，事业上飞黄腾达，是人们的一种愿望，一种美好的祝愿。再说“八匹马”，八匹马，是来源于传说，八马，八匹马，是传说中有八匹神马，称为八骏。八骏最早来自于为周穆王拉车的八匹马，这每一匹马都有自己的独门绝技，有这八匹马，也是拥有财富的象征。因此，八匹马以后也就成了神马的代名词。我国著名的大师徐悲鸿就擅长画八骏，画的就是这八匹马。划拳时，人们伸指头喊口令，数字的范围在从一至十，还要附上吉利语句。当然各地文化不同，口令也不太一致，总结如下：一叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；二叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。图片来自网络这个车在国内的保有量和知名度都比较低，车是不错，而且空间，动力当面都ok，变速箱是以往的五速变速箱，内饰上已经落后了两代，但胜在马自达的稳定性上。至于二手车，必须要确认好零部件更换的便利性，这车在生活中基本是个人商务使用，公司商用的话还是gl8居多。总的来说，二手车在保养上有点顾虑，其他都还好唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。总而言之，我国传统划拳辞令中的“五魁首”“八匹马”是一种吉祥之语，是一种美好的祝愿。关于该问题涉及到三个主要内容:一是八骏马，二是八骏马名字，三是八骏图。我们可以这三部分内容为主来进行探讨。一、【八骏马】八骏马在历史上真实存在，它和西周时期的第五位君主周穆王有密切关系。周穆王姓姬名满，史称“穆天子”，是西周在位时间最长的一位君主。据《史记-赵世家》记载，公元前960前后，封王徐偃王趁穆天子在西部出国访问期间于徐国(今徐州)发动叛乱。但是秦人当时很忠于朝廷，秦人中有位叫造父的人就向穆天子进献了八骏马。这些马跑得很快，带穆天子征犬戎伐徐戎， 大大增加了战斗力，平定了徐偃王的叛乱。除此之外他还让人造车，以八骏马驾驶往返35000里，历时543天，进行了一次大规模的巡游。由于造父为周穆王进献好马立下功劳，于是周穆王把赵城(今山西省洪洞县南)封赏给了造父。造父的后代在当时的晋国里是一支非常厉害的家族，其中有名叫赵籍的人参与了“三家分晋”并建立了战国时的赵国，于是造父成为赵氏的祖先。二、【八骏名字】1、以颜色命名关于历史上对八骏马的名字是有争议的。《史记》中只记录有四匹马的名字，并没有完整的八匹。八骏马的名字，最早出现在西晋出土的《汲冢竹书》里的一篇《穆天子传》里，这是由晋咸宁五年汲县盗墓者掘魏襄王陵时发现的。在《穆天子传》里，八骏的名字分别是: 骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子。 晋代大学者郭璞对《汲冢竹书》曾做过注释“八骏，皆因其毛色以为名号。”就是说这八骏是按照各自颜色起的名字如下:骅骝(红体黑鬃黑尾)、騄耳(青黄)、赤骥(火红)、白羲(纯白)、渠黄(鹅黄)、逾轮(青紫)、盗骊(纯黑)、山子(灰白)。宋代大散文家柳宗元在他的《观八骏图说》里就采用了以上命名。其中的赤骥指的是从现在距平凉很近的冀这个地方选送的红体黑鬃黑尾的马。这种马不但漂亮且跑的最快还很听指挥，后来人们就把冀地的马叫做千里马，写作“骥”。 晋朝的张华在其《博物志》中所记载的八骏中除了没有踰輪和山子，而是另外两种名为飞黄和騧騟的马外，其他六个名字都相同。2、以形态命名八骏马第二次文献记载，出现在东晋孝武帝时代的方士王嘉(今甘肃渭源人，隐士。几次拒绝苻坚请他做官的请求，后被姚苌杀害。)的著作《拾遗记、周穆王》里。在该书中，王嘉对周穆王的八骏马增添了一定的神话色彩，八骏马的名字也作了改变。它们是以形态命名的八个名字，分别为：绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。形态特征如下:绝地特征: 足不践土，脚不落地，可以腾空而飞。翻羽特征: 飞驰时比飞鸟还快。奔霄特征: 可不分昼夜飞行万里。超影特征: 身躯能出现十个影子。逾辉特征: 毛色灿烂无比，光芒四射。超光特征: 可以追着太阳飞奔。腾雾特征: 能够驾着云雾飞驰。挟翼特征: 身上长有翅膀，可以像大鹏一样展翅翱翔万里。3、长陵八骏和乾隆八骏除以上两种不同命名的八骏记载外，到了明清时期，明成祖朱棣骑乘的八匹御用战马和波西米亚人艾启蒙清廷为乾隆绘制的中亚地区进贡的八匹宝马名字，也被记载下来，分别被誉为长陵八骏和乾隆八骏。长陵八骏记载于明代田艺蘅的《留青日札·大明名马》里，分别是: 龙驹、赤兔 、乌兔 、飞兔 、飞黄 、银褐 、枣騮 、黄马乾隆八骏分别是翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。4、历史上的其他名人名马追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫: 秦始皇七名马乌骓: 项羽的名骓九逸: 汉文帝有良马九匹，分别为浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘。汗血宝马: 张骞出使西域坐骑赤兔: “人中吕布，马中赤兔”的卢:“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”绝影、爪黄飞电、惊帆：曹操坐骑忽雷驳: 秦叔宝所乘战马万里云: 李元霸坐骑呼雷豹: 《隋唐》尚师徒的坐骑昭陵六骏: 李世民在唐建先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。一字板肋玉麒麟: 杨延昭的坐骑照夜玉狮子: 《水浒传》中出现的宝马，通体上下，一色雪白，没有半根杂色，传说能日行千里。踢雪乌骓马: 《水浒传》中呼延灼坐骑转山飞: 《水浒传》王寅的坐骑三、【八骏图】《八骏图》出自1700年前出土的《穆天子传》，是从六朝起就很流行的一幅画。据《历代名画记》记载，晋武帝时代就有史道硕、史秉之兄弟俩画八骏马出名，唐代有曹霸、韩幹。到了元代有赵孟頫和任仁发，清代有郎世宁。而画得最好的是现代画家徐悲鸿，他是中国历史上最好的画马大师。徐悲鸿八骏图之所以独胜一筹，是因为八骏在他笔下不仅形神俱足，形态各异、刚劲矫健、风格剽悍，更重要的是他能画出马的人格化特征，赋予了马更多的人性风骨和灵魂。他采用中西合璧的绘画艺术表现手法，将八骏画得大有天马行空之势，成为美术界杰作。四、【有关八骏的诗文、故事】除了画作，关于书写八骏图的诗文也很多。熟知的有白居易《新乐府》中的《八骏图》，李观书写的《周穆王八骏图序》，还有杜甫、刘叉分别在《城上》和《观八骏图》中的诗。《城上》：草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。《观八骏图》: 穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。五云望断阿母宫，归来落得新白发。所有有关八骏马的诗文中有首唐代李商隐写的《瑶池》是这样写的:“ 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”。这里说的是周穆王日行三万里，驾八骏车去昆仑山巡游时会见西王母时，与西王母发生了一段浪漫爱情的事。(因受到热情接待，周穆王有些乐不思蜀，所以才发生了徐偃王叛乱事件。)临别之际，西王母问他“将子无死，尚能复来？”穆王也给了肯定回答。但是是人怎么可能成为仙呢？黄竹歌声已经暗示穆王已死，求仙已经成了虚妄。五、《对八骏的思评》唐朝诗人柳宗元在《观八骏图说》中讲到：“古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者然而世之慕骏者，不求之马，而必是罔之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问，故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣。”意思是说，传说中的八骏被后人说得神乎其神并画了这八种马。后人按图索骥是找不到真正的骏马的。寻求骏马和圣贤之人，要从实际生活中寻找，而不是根据古代传说或者画图中的样子去找。假如把八骏图烧掉了，自然就找到骏马了。这就是告诉我们，在现实生活中要脚踏实地，尊重事实，重视实践，方能得到你希望得到的东西。
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流传千年的划拳辞令五魁首八匹马到底是什么意思


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