在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。尽管周礼过于格式化，，它是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。
“克己复礼”是什么意思？
“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。
孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。
古代“官吏”是什么意思，“官”和“吏”有什么区别吗？
“官吏”，《书.武成》有：“建官惟贤，位事惟能。”说。《礼.王制》有：“王者之制禄爵”唐.孔颖达（疏）：“其诸侯以下及三公至士，揔而言之，皆谓之官。官者管也，以管领为名。若指其所主，则谓之职。”释。古时的官吏，指百官、官人。《荀子》.《王霸》载：“制度以陈，致令以挟；官人失要则死，公侯失礼则幽。”说。
又，《彊国》：“官人益秩，庶人益禄。”述。注“官人（吏），群吏也。”“官”，即官职，就是所受予的官职。及官舍（朝庭治事之处）、官府。典籍，如 《左传》（成）二年：“臣告不敏，摄官承之。”及《礼.王制》：“论定，然后官之。”等论述。“吏”，是古代百官的通称。《书.胤征》载：“天吏逸德，烈於猛火。”《左传》（成）二年：“王使委于三吏。
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