怎样看瓷器的老气？
【评判古瓷器是否老气方法】大体有以下几点：（一）造型是鉴定瓷器的重要依据仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰 、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。
以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙古朴。比宋、明瓷器显得突出。中国传统瓷器器形一般来说，若按大类分包括有碗、杯、盘、壶、罐、盆、瓶、炉、盒、匝、洗、尊等。每一大类又有若干品种，主要有：一般器物，常见有相当大的器形。将常用器形熟记于心，要达到远距离观察便对器物有个大体判断。（二）不同时期具有不同的纹饰与色彩瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。
瓷器纹饰的发展过程是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。如：婴戏纹是陶瓷上非常常见的纹饰，瓷器上装饰的儿童嬉戏、玩耍的画面。
装饰方法为刻划、印花、绘画等。图案有童子戏花、婴戏三果、双婴划船、骑竹马、抽陀螺、钓鱼、玩鸟、蹴鞠、赶鸭、放鹌鹑、着墨不多而情趣盎然。古人认为婴戏图可以象征多子多福、生活美满。特别是青花瓷器上表现得尤为明显：各式婴孩不仅数量多，题材也层出不穷;儿童形象生动活泼，稚趣可爱，富有浓郁的生活气息，犹如一幅画平民百姓的风俗画，形成“平淡天真”的艺术格律。
再比如：明代没有粉彩和珐琅彩，对一些基本常识了如指掌。（三）掌握住明、清两代款识的规律根据款识以定瓷器之新旧真伪，是鉴别工作中比较重要的一个环节。因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷器居多，而明、清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。只以明代款识而论，就有所谓“永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”一类的说法。
因此研究各代款识，首先要注意其笔法，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征，都须认真加以领会和对比，以有助于识别真伪。由于每个人的书法不同，写官窑款的字体又必须经过选择，具有一定的水平，因而写仿款的人势必谨慎地摹仿，惟恐有不似之处。既然过于谨慎，就难免失于局促，笔法也不容易自然生动。这种破绽，只有多结合实物反复印证方能看出。
比如：乾隆官窑款总的特征是：大字上方一点居中且很小，四竖基本平行，最后一笔稍有弧度；“清”字左边三点水写成“米“衣”字常见有三种写法，乾隆早期篆书款，多作四字两行或六字三行排列，运笔转折处圆滑，还有一种“乾”字左边上部的“十”字写成“山”字形，中间的“日”字写成“由”字，这种少见的乾隆官窑款写法属于乾隆初期唐英任督窑官时使用的字体。
中晚期流行的格式，大都作六字三行排列，多数不加圈框，篆书款的字体工整（四）细致观察胎釉的特征由于时代和地区不同，在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别，因此在鉴别一件陶瓷器时决不能离开这方面的细致观察。观察古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。可以说耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而对于旧坯新彩、补釉提彩、旧彩失色重画，以及旧白釉器新作暗花、款识等各式种样的仿品，在修足和胎体上要注意以下几点！a：跳刀痕、螺旋纹跳刀痕是以刀或其它工具在修制瓷器底足时形成的放射性条状痕迹。
瓷器拉好坯后在挖足、修足时如刀不锐利，或轮车的旋转之力不均匀，易导致坯体上产生放射状条纹，即是跳刀痕。跳刀痕在元、明、清民窑瓷器中多见，在官窑器中极为少见。目前有一些明清瓷器仿品，也故意在底足上仿做出跳刀痕，所以不能一看底足上有跳刀痕，就认为是老瓷器真品，对跳刀痕也需要认真辨伪。老瓷器上的跳刀痕是从底足边向中心呈现放射状的细条纹，这种放射状的条纹宽窄、长短不等，呈不规则状，有的非常明显，也有不太明显、隐约可见的痕迹，有宽一些的，也有细密的，且大多数有跳刀痕的底部都是失釉的。
老瓷器上的跳刀痕古朴自然，没有人为故意造作现象。新仿瓷器上的跳刀痕因为是刻意而为，故放射状的条纹较整齐，规规矩矩不够自然，放射状条纹或旋转纹凸起，有的如搓板状，与历史上的工艺自然形成的跳刀痕有较大差别。收藏爱好者只要熟悉了老瓷器的跳刀痕特征，就很容易辨别真伪。螺旋纹与跳刀痕一样，是瓷工在修胎底时留下的，多出现于元、明时期露胎器底，俗称为“脐状”、“乳突”等名。
在拉坯时，瓷工削底是从外缘向底心推进的，止于底心，一刀完成，由于转台转速较慢，吃刀量大，转动不够平稳，因此造成了特别明显的螺旋状切削痕迹，纹路一般顺时针旋，也有少数逆时针旋，实为瓷工左、右手不同的操作习惯所至。老瓷器螺旋纹自然流畅，而新仿器螺旋纹生硬，鼓瑟胶柱之感十足。b：泥鳅背泥鳅背是指明、清官窑瓷器足背皆削得圆润，俗称泥鳅背。
老瓷器底足刮釉自然，相对光润，有质感。新仿器底足边或器物的沙底表现则过于溜圆，能观察出人为磨制出的痕迹。凡器物足边或砂底过于光润者都值得怀疑。C：火石红在中国古代瓷器特别是民窑瓷器的露胎处，往往有深浅不同的红色烧成物出现，深者呈桔红，浅者呈淡红，由于其酷似火山岩石中的红色，被称作“火石红”。这是古瓷在烧制过程中出现的一种现象，尤其在景德镇生产的明清民窑或宋元龙泉窑、青白瓷等器物上往往会见到。
孙悟空成斗战胜佛后观音大还是孙悟空大？
如果只从级别上来说，肯定是孙悟空要大。修习佛法有成后会有三个级别，从高到低依次为：佛、菩萨、罗汉。这三个级别的区别在于达到的成就不同：1.罗汉是达到自觉的修道者。“自觉”就是自己已经觉悟。2.菩萨是达到自觉和觉他的修道者。“觉他”就是能够让他人觉悟。3.佛是达到自觉、觉他、觉行圆满的修道者。“觉行圆满”就是所明的道理已经圆满无缺了。
可以看出，菩萨在修行上还要差佛一着，从这个角度来看，作为佛的孙悟空在级别上是比作为菩萨的观音要高的。但是事情并没有那么简单。西游记中的神仙体系是世俗文化的反映，就像在世俗中级别高的并不一定就意味着地位更高、权力更大一样，对于佛和菩萨也不能这样简单地来分别。首先我们来看佛和菩萨的职能。“佛”是传播宇宙真理的人，菩萨是佛的助手，帮助佛传播真理、教化世人，他们之间的关系相当于教授和助教。
在传说中，佛的世界分为东方净琉璃世界、娑婆世界和西方极乐世界，三个世界的老大依次为药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。每一尊佛都有两个最主要的助手，站在佛的两边，佛教中称为“胁侍”，其中站在佛的左边的菩萨地位更高，他不仅帮助佛传播真理，而且是佛的继承人，相当于“候补佛”。其中，药师佛的“胁侍”是日光菩萨、月光菩萨，释迦牟尼佛的“胁侍”是文殊菩萨、普贤菩萨，阿弥陀佛的“胁侍”是观音菩萨和大势至菩萨。
元代的瓷器有款识吗，怎么识别元代瓷器呢？
我国古代瓷器带款识的很多，按其用途可分为纪年款、堂名款、人名款、吉祥款与诗句款等。其中纪年款可分两类:如书当时帝王年号者，称"朝代款"，有用干支表明纪年者，称"干支款"。"朝代款"流行于明、清景德镇官窑瓷器。元代瓷器范围较广，有元代龙泉窑，元代磁州窑，元代景德镇窑等窑口。现以元代景德镇窑为例:元代瓷器大多无款识，少部分有纪年款或干支款，以及诗句款等等。
元代崇尚枢府釉的卵白色。"枢府釉瓷"是景德镇为元朝廷军事机关"枢密院"、"行枢密院"所制的日用瓷，它釉色白中微带青色，器内多印有"枢府"二字，故此称为"枢密器"，釉称为"枢府釉"。又因釉色酷似鸭蛋色，又称"卵白釉"。卵白釉瓷除印有"枢府"字样外，还有很少量的印有"太禧"、"福禄"字样。元代最有名的当属英国大维德基金会所藏的"至正十一年型"青花云龙纹象耳瓶，了一上面的纪年铭文为瓷器的年代分期提供了可靠依据。
近些年出土的有纪年资料的元青花瓷器一览表及部分图片附后。怎样识别元代瓷器？以元代青花瓷的主要特征为例:（1）器型:它具有元瓷产品的共同特征:除部分玉壶春瓶、杨桃式小罐、小执壶、印盒、小碗、小碟、高足把杯等小件产品外，多形大、体厚重，给人浑厚、端庄、大方、清雄的美感。（2）胎:有洁白、次白和较灰的，胎泥颗粒较粗。
沙底，有的有火石红，有的没有火石红。胎体内孔隙较多。（3）釉:色白微青，积釉处青绿色更深，光润透明，气泡呈小气泡中均勻分散着大气泡，釉层较薄但肥润，有微小橘皮。外釉多用浇釉方法，易产生不平整和泪痕现象;甩釉法和蘸釉及荡釉的方法，亦易产生不平整和泪痕现象，器物边沿釉厚。（4）料:青蓝色浓重，多凝聚而不分散。
纹样上见笔触，笔迹清晰可辨。有黑褐色斑点，并有沉入釉里的下凹感。从色相看有三种:一是青翠闪绿，二是靛青泛紫扬艳，三是青色偏灰黑，有的是欠烧所致，有的是使用青料等级不同所致。（5）纹饰:一，题材丰富。常见的有植物、动物、人物、杂宝、其他如卷草回纹等。二，构图:装饰层次多，布局繁密，纹样结构严谨，主次分明。
三，表现形式多样，如白地青花、青地白花等等。四，画法:绝大多数是用同一种浓度的青花料勾、搨、点用笔画成的，有的纹样在某一局部出现浓淡层次，不是明代成化以来的分水法所致，而是用淡料搨成。五，纹样形象:生动，优美。多数纹样较写实，还作了图案变化的艺术处理。掌握了以上各项特征，多看真品，多看实物，分辨元代瓷器的能力自然会提升。
中国几千年的历史长河中，哪个朝代的瓷器最顶级?
中国汉以前，基本上都是烧制陶器。两晋南北朝时期，原始瓷器开始出现，萌芽，但尚不成熟。唐朝早期，已经有较为成熟的瓷器，只是烧成的温度低，瓷体不怎么硬朗。唐代后期，由于瓷窑的改进，有了龍窑，温度有了很大的提高，所以，唐后期及五代十国时期，是瓷器的成熟期。入宋后，瓷器的烧制已经成熟，瓷窑的温度，可以达到或超过一千度或以上，並形成了五大名窑。
成熟瓷器烧制的早期，施釉都较厚，甚至会有流釉现象（即器物上部釉层较薄，下部釉层较厚）。后来由于釉料的改进，並使用竹管吹喷釉施釉法或用粽扫沾釉料洒釉法，釉层较均匀並较薄，达到很好的施釉效果，比浸泡施釉法前进了一大步。早期的三彩及五彩，均是釉下彩。彩绘图案后再施釉，所以，釉下彩比较漂亮及永不褪色及磨损。在元代有了成熟的青花釉下彩，瓷器的产量，得到了更大的提高，质量也得到了更大的提升。
明代是青花瓷器的鼎盛时期，青花瓷成为了当时的主流。在明代，成化朝出现了斗彩（即青花瓷上绘画三彩或五彩）。在乾隆年间，又出现了十分绚丽的粉彩（即在色料中加入坤作为发泡剂，形成别具特色的彩画效果）。这些都是各具特色的新品种瓷器。嘉庆后，瓷器的制作，在工艺上，就渐渐走向下坡，对工艺的追求，没有古人那么多讲究与认真执着了。
但清代未期，还是有个別精品的。如一些茶具，也是十分精美的。广彩的出现，迎合了西洋的审美标准及需要，它富丽堂皇，花团锦簇，也是一枝奇葩。清代未期及民国以降，出现了釉上彩（即在烧好的白瓷胎体上绘画三彩或五彩，再第二次入窑低温烧），此类釉上彩瓷，色彩容易磨损磨脱，比不上釉下彩瓷了。综观历朝历代的瓷器，不应该说那朝那代的就好。
因为它们都各有特色，都代表了它们所处的历史时期，都有它们的历史文化价值。都有它们各自的观赏价值，都是我们民族文化的传统流传下来的珍宝，其历史价值是一样的。至于社会上流行的瓷器价格，不会脱离：物以稀为贵的经济规律制约，贵的，多人喜欢的，不一定是最好的，也不一定是最有历史文化价值的。此是见仁见智的命题了。
甲方欠我钱，我欠工人钱，法院执行我，我该怎么办？
你好，这是现实中典型的工程款纠纷类案件，基本情况应是这样：首先与工人建立劳动关系的是你，你与甲方建立合同关系，然后你带领工人为甲方提供劳务，甲方拖欠你工程款，你拖欠工人工资。个人认为应这样解决：1、你应先与甲方进行协商，要求支付工程款。2、甲方如果拒绝支付，你可带领部分工人前往协商，要求支付工程款后付工人工资。
75岁老人骑三轮车带70岁邻居车翻了，邻居重伤老人负多少责任？
要48万，是否合理，得考虑以下情况1，这件事既不属于《民法典》第十九章运输合同中的第二节客运合同，也不属于《民法典》第一千二百一十七条"非营运机动车无偿搭乘人损害"。2，这属于一起道路交通伤害事故。首先说人力三轮车，是非机动车。巜道路交通安全法》附则对非机动车做了解释：非机动车，是指以人力或者畜力驱动，上道路行驶的交通工具，以及虽有动力装置驱动但设计最高时速，空车质量，外形尺寸符合有关国家规定的残疾人机动轮椅车，电动自行车等交通工具"。
其次说"交通事故"，是指车辆在道路上因过错或者意外造成的人身伤亡或者财产损失的事件。3，这起交通伤害事故，虽没经过交管部门处理，也要参照《道路交通安全法》的有关规定，自行协商处理。首先明确责任，75岁老人骑人力三轮车在转弯时操作失误，三轮车翻车，70岁搭乘人受重伤，75岁老人负全责。其次，因人力三轮车不是有偿运输，70岁老人拜托，属无偿搭乘。
无偿搭乘人对出现事故，也该自我承担一部分赔偿责任。《民法典》第一千二百一十七条，虽然是对非营运机动车规定的，但立法精神可适用本起交通事故，应当减轻其75岁老人的赔偿责任。减轻多少为宜？是承担主要责任，即75%的赔偿责任，还是60%：40%比例分担，还是各50：50？人家拉你啥也不图，又不是故意的。你求人家白坐车。
出事了，让人家赔，乡里乡亲的，适当少赔点。我倾向于按60%：40%比例分担。75岁老人多承担点，占60%。他可能感到挺冤，现在的问题是，谁让求你就答应，好说话了。坐上你的车，就要保证安全。70岁老人家也要承担，少承担，占40%。至于这分担比例合不合适，两家协商。4，人身伤害赔偿项目：《民法典》第一千一百七十九条“侵害他人造成人身伤害的，应当赔偿医疗费，护理费，交通费，营养费，住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用。
5，赔偿金额。按照上述赔偿项目列出清单，乘以赔偿比例，计算出赔偿金额。受伤人能否获得48万元的赔偿，要看计算出的结果。6，两家协商，达成协议就赔偿。达不成协议的，可向法院提起民事诉讼。这起交通事故给我们什么警示？无论是机动车，还是非机动车，有人要求无偿搭车时，车主答应须谨慎，一定保证安全。出事故要承担赔偿责任。
如果在《三国演义》中来个蠢人排行榜，大家认为排名前十的都有谁？
《三国演义》中的聪明人非常多，但是蠢人也不少，蠢只跟智商有关，与地位高低无关，那么《三国演义》有哪些蠢人呢？第十名：李严李严是刘备钦定的托孤大臣之一，诸葛亮掌握政权，李严掌握兵权，但实际上刘备一死，李严什么权利也没有掌握到，不仅仅如此，还远离政治中心，诸葛亮在成都辅佐刘禅，身为托孤大臣之一，蜀汉的三军总司令李严居然守在永安？实在弄不懂李严为啥如此？然而更让人觉得李严愚蠢的是：李严居然用非常没有水平的手段来陷害天下第一聪明人诸葛亮，李严的陷害之法简单蠢到家了，你说用什么方法不好，还用没有粮食去陷害诸葛亮，还给人家留了把柄，敢情李严这不是陷害，是自杀，最终被诸葛亮贬为庶人。
第九名：魏延本来蠢这个词是不会与魏延沾边的，但是就魏延那德性，实在是受不了，在诸葛亮去世后，魏延实际上就是军中的一把手，没人比魏延的官职更高，魏延只需要老老实实的按照诸葛亮的遗言去做，迟早会掌握兵权的。可是魏延呢？大意忘形，不仅大意，还蠢到真的大叫三声：谁敢杀我！谁敢杀我！谁敢杀我！结果马岱手起刀落，魏延的脑袋就搬了家。
否则心魏延的武功，谁杀得了他？第八名：祢衡祢衡是三国时期的一位名士，非常有才华，是那位从小让梨的孔融的好朋友，祢衡不仅狂妄而且愚蠢，看谁不顺眼就骂谁，从来不管他骂的人是谁？祢衡骂过陈群、司马朗（司马懿他哥）、荀彧、赵融，骂陈群和司马朗是杀猪卖肉的，骂荀彧是个小白脸，骂赵融是个大肚子，还骂过曹操、刘表、黄祖，最后把自已给骂死了。
祢衡骂曹操，曹操受不了，把祢衡送给刘表，祢衡到刘表那，又开始骂刘表，刘表又把祢衡送给黄祖，祢衡到黄祖那又开始骂黄祖，黄祖是个大老粗，祢衡一骂他，他就把祢衡给砍了，祢衡就这么死了，真不值。第七名：袁谭袁谭是袁绍的长子，但袁绍却喜欢小儿子袁尚，袁绍去世后，袁尚被拥立为继承人，袁谭身为长子就平衡了，开始与袁尚争权夺利，结果袁谭打不过袁尚，袁谭就跑去投降曹操，对，你没看错，袁谭投降了曹操。
你得说袁谭有多愚蠢啊！他投靠谁不好，投靠杀父仇人？兄弟相争却投靠杀父仇人，这种事恐怕也只有袁谭做得出来，最后又反叛曹操被杀，成为第一个被杀的袁绍儿子。第六名：曹爽曹爽是曹真的长子，是魏明帝曹睿亲自挑选的托孤大臣，与司马懿搭档，结果被司马懿给耍了，司马懿不仅装病骗过了曹爽，而且在发动高平陵政变时，再次派人欺骗曹爽说：只要兵权，不要性命，保你富贵。
结果曹爽还真就信了，身为曹魏大将军，掌握全国政权，就这么轻易被司马懿这个老狐狸给骗了，轻易缴械投降，之后被司马懿找了个理由给诛灭三族，就连当时的大司农桓范劝曹爽起兵时，曹爽也不肯，也不敢，结果就气得桓范破口大骂：曹真何等英雄，怎么就生了你这个蠢猪！第五名：王朗王朗前半生可是英雄盖世，功劳巨大 ，不仅协助曹操登上魏王之位，而且逼迫汉献帝禅位，协助曹丕登基为皇帝，成为有功之臣，但是在随曹真对抗诸葛亮的战争中，表现得非常迂腐。
本来王朗还仗着自已博学多才，见多识广，还自告奋勇的在两军阵前劝降诸葛亮，结果诸葛亮没劝着，反而把自已搭进去了，活活被诸葛亮的言语所刺激，摔下马摔死了，虽然三国不乏一些被吼死、挟死的人，但那都是一些无名小卒，可是王朗贵为一国三公之一的司徒，还被人给骂死了，这王朗是有多蠢啊！第四名：袁绍袁绍是三国早期势力发展得最大的诸侯，天下十三州袁绍独得四州，成为天下势力最大的诸侯，可是袁绍却处处表现得愚蠢，沮授劝袁绍迎立天子以挟制诸侯，袁绍不听，田丰劝他不要南征，袁绍不听，还把田丰扔进监狱。
刘备在徐州造反时，田丰劝袁绍偷袭许都，袁绍不听；曹操烧乌巢时，张郃劝袁绍先救乌巢，袁绍不听，最后袁绍拿着一手好牌却打得稀烂，白白输了天下，而袁绍输天下的原因就是因为他的愚蠢。第三名：何进何进出身屠户，因为自已的妹妹成为皇后，因此何进一路升迁到大将军，成为东汉末年整个朝廷实力最强的人，可是何进却听信袁绍的话，召外军进京逼迫皇后同意杀宦官。
这是有多愚蠢啊！杀宦官用得着牛刀吗，况且何进手握兵权， 真要杀尽宦官，就来硬的，兵权在手，宦官又能如何？结果何进犹犹豫豫，一会下定决心杀宦官，一会又觉得不妥，就这么忧郁之间，何进自已被宦官所杀，可惜了！第二名：袁术袁术最大的愚蠢就体现在得了一块玉玺，就以为天下是自已的了，想当皇帝没错，但是方式错得离谱，袁术出身四世三公，又是嫡子，比袁绍的身份还要好，除了脑子和长相比袁绍差，袁术任何地方都比袁绍强。
但袁术做了一件天下最愚蠢的事：就是率先称帝！人家说枪打出头鸟，可袁术偏偏要做出头鸟，结果很快就败亡了，当曹操听到袁术称帝的消息，第一反应就是高兴，然后就是大笑，骂袁术真是愚蠢啊！一称帝就变成天下的出头鸟，结果董卓讨伐完了，天下都来讨伐袁术，袁术马上就失败了，他这不是称帝，是自杀。第一名：蒋干蒋干简真是成事不足，败事有余的经典，原本赤壁之战曹操也没那么容易失败，便是蒋干一出马，曹操不仅败了，而且连命都差点搭上，不仅如此，蒋干还创造一个又一个经典的愚蠢故事，说他是三国第一蠢人毫不为过。
蒋干在三国演义中作为周瑜的同乡去劝周瑜归降曹操，结果周瑜将计就计，故意装作醉酒，让蒋干发现蔡瑁和张允的虚假投降信，这就是“蒋干盗书”的故事，结果蒋干中了周瑜的反间计，曹操在看中这封信后，将自已唯一的水军都督蔡瑁、张允给斩了，曹操军中就没有熟悉水军的将领了，为失败打下伏笔。本来中过一次计也就算了，结果蒋干这货还觉得自已很聪明一样，再次过江来劝周瑜，周瑜再次巧施连环计，将庞统介绍给蒋干，让蒋干误以为得到一个人才，就带着庞统去投靠曹操，庞统欺骗曹操要将战船紧锁，最后为周瑜的火攻曹操赢得胜利。
在Zara买来的衬衫一个月后发现上面的防盗扣（磁铁的那个）没有被取下，但是发票已丢了，该怎么办？
有在优衣库买过几双袜子，上面有防盗扣，跟很多普通的防盗扣还不太一样，所以没办法在我们当地取掉 ，去优衣库的话还比较远，幸好小票还能找得到，我丢垃圾桶了之后发现防盗扣没取下来，然后又去垃圾桶找回来小票放起来。过了大概两个多月，去优衣库取 。营业员看完小票没问题，关键是说这双袜子时间太久了，需要确认，等了半个多小时，才确认完毕，给取下来了。
我也很生气，难道他们卖东西的，都不知道自己的防盗扣没取下来完嘛。你的发票丢了也没关系，反正现在很多人都习惯于手机支付，好好查一下自己当时的交易记录就好了嘛。虽然不能当作小票用，但也能做一个凭证啊。再不济，哪个店里没有监控，查当时的监控就好了。无论怎么样 ，只要是你掏过钱的东西，光明正大的去找他们取掉就好了，我觉得他们一定有办法找到当时的交易记录的，不过，这也给我们一个教训，真的不要随便丢购物小票，如果可以，就保留一段时间吧。
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