1，夏普 SH9020
9120 9130 但都低一档
2，夏普SH9020C有行货吗,多少钱?屏幕到底怎么样
这个型号原本就是行货的，行货价格在3700~4000左右。我用的是9010，屏幕是一样的，说真的，如果以屏幕来论的话，所有的手机都没有这部手机的屏幕爽，用来看网上夏普专用的电影简直就是爽。当然了，至于是否值得就看你自己了。不过使用了夏普的手机后，你会很快爱上他。
3，夏普SH9020
我一个一个回答你~
夏普SH9020这部手机怎么样？漂亮时尚是夏普手机的主流`我用的就是9020C
它的性能怎么样？看你怎么用了。非要当电脑用性能当然不好~
功能有没有索爱T707强？？完胜T707~
这款手机除了黑，粉两色，酒红，银色等会不会上市？还有白色的楼主~酒红色。N年前就上市了。一一。市场上是可以买到的。。
如果只有黑，粉两色，那么哪一种颜色更好看？粉色更好看。不过我是男的。用不起来。
听说这款手机几乎不会怎么降价，我在夏普专柜看到价格在4500左右，是这样一个价格吗??夏普的手机价钱很强大。。你看到价钱差不多了。。再少一二百块的样子。。手机当然会降价了。过个几年肯定降。近期是就算降也降不了多少。这手机的参数在这里~
那里的工作人员说这款手机从日本买来也无法刷机，是真的吗？？是真的。国货与水货主板是不一样的。刷机解决不了内部硬件的问题~
求各位达人回答！(*^__^*) 嘻嘻…… 一一。。我不算是达人。。只是平时研究夏普手机。。。推荐买白色的哇~
4，请问上海夏普SH9020的一般报价为多少 还有和9010比初了象素外型还...
功能特征： 夏普全球经典旗舰手机，3.3寸豪华旋转宽液晶屏幕 ◇日本原装液晶面板采制 ◇3.3寸豪华旋转宽液晶屏幕 ◇520万数码相机功能 ◇触摸导航功能键 详细说明： ◇SH9020C采用了比第一代产品更加细腻高贵的烤漆材质，机身色彩也更加鲜艳。机身依然采用了可旋转九十度的旋转式样，依然可以让哈日的朋友疯狂。 ◇据夏普官方透露，SH9020C采用了夏普原装液晶面板，其屏幕是和夏普液晶电视共裁一块面板而来，因此可以“为您呈现生动自然的美丽影像”。官方说法多有不实之处，但此条足信！该机屏幕尺寸为惊人的3.3英寸，分辨率更是至854×480像素的超高境界。屏幕效果真的很惊人，无论从尺寸、色彩还原度、图像细腻程度上看，都属顶级水平，环顾国内市场无有其匹。 ◇夏普的屏幕都有不错的可视角度，但可视角度过高也会给用户带来一些困扰，假如我想在地铁里给女友发条暧昧短信的话，需要蹲下发……因为害怕短信内容被别人看的太清楚。 ◇SH9020C利用防偷窥技术很好的解决了这一尴尬，当不想让周围的人看到画面内容时，可以长按键盘右下角的按键，开启防偷窥模式。开启后，手机屏幕只有在正面才能看的清楚。SH9020C内置了太鼓达人等日文游戏，均为大厂力作，但由于语言不通，可能不适合普通消费者。但依然可以赞叹一下屏幕的表现力和游戏的流畅程度。 ◇夏普等日系手机的输入法一向不被看好，但此次发布的新机SH9020C却一改以往颓势，将词组输入方式加入了手机中，新输入法非常好用，“手机中国”四个字可以一次性打成。 ◇相比较SH9010C，夏普SH9020C最大的提升便是将摄像头升级为500万像素，升级后的夏普手机在拍摄上已经进入国内主流拍摄手机圈，配合高清屏幕甚至具备叫板任何对手的实力。SH9020C的拍摄菜单为多级九宫式操作，操作方便，但条款过于繁杂。 ◇3.3英寸、854×480像素分辨率、1600万色显示、横纵向任意切换！这样的屏幕如果不用来观看视频真是太可惜了！SH9020C支持播放WVGA分辨率的3GP格式高质量视频，效果非常惊人。SH91020C另一个巨大提升是对方向键操作的改进，该机将手机方向键中心的OK改进为了触摸板，触摸板操作非常灵敏，可以在浏览网页和菜单快速操作时发挥很大作用。 具体参数： 手机类型：拍照手机 屏幕材质：ASV 屏幕色彩：1600万色 主屏尺寸：3.3英寸 主屏参数：854×480 像素 外观设计：翻盖 拍照功能：摄像头 内置 摄像头像素 520万像素 视频拍摄：支持 视频播放：支持 音乐播放：支持 游戏：支持 FM收音：不支持 蓝牙功能：支持 输入方式：键盘 短信(SMS)：支持 彩信(MMS) ：支持 免提通话:支持 情景模式:支持 闹钟功能:支持 日历功能:支持 其他功能 待机图片 支持 自动开关机 支持 计算器 支持 来电铃声识别 支持 来电图片识别 支持 来电影片 支持 图形菜单 支持 价钱现在官方开价5500 但好象只要4800 也许在过一段时间还会适当降一点,但降价的幅度不会很高. 是我！！！！佳
5，牧誓原文拼音及翻译
bāo chán shān yì wèi zhī huá shān ，táng fú tú huì bāo shǐ shě yú qí zhǐ ，ér zú zàng zhī ；yǐ gù qí hòu míng zhī yuē “bāo chán ”。jīn suǒ wèi huì kōng chán yuàn zhě ，bāo zhī lú zhǒng yě 。jù qí yuàn dōng wǔ lǐ ，suǒ wèi huá shān dòng zhě ，yǐ qí nǎi huá shān zhī yáng míng zhī yě 。jù dòng bǎi yú bù ，yǒu bēi pú dào ，qí wén màn miè ，dú qí wéi wén yóu kě shí yuē “huā shān ”。jīn yán “huá ”rú “huá shí ”zhī “huá ”zhě ，gài yīn miù yě 。 qí xià píng kuàng ，yǒu quán cè chū ，ér jì yóu zhě shèn zhòng ，suǒ wèi qián dòng yě 。yóu shān yǐ shàng wǔ liù lǐ ，yǒu xué yǎo rán ，rù zhī shèn hán ，wèn qí shēn ，zé qí hǎo yóu zhě bú néng qióng yě ，wèi zhī hòu dòng 。yú yǔ sì rén yōng huǒ yǐ rù ，rù zhī yù shēn ，qí jìn yù nán ，ér qí jiàn yù qí 。yǒu dài ér yù chū zhě ，yuē ：“bú chū ，huǒ qiě jìn 。”suí yǔ zhī jù chū 。gài yú suǒ zhì ，bǐ hǎo yóu zhě shàng bú néng shí yī ，rán shì qí zuǒ yòu ，lái ér jì zhī zhě yǐ shǎo 。gài qí yòu shēn ，zé qí zhì yòu jiā shǎo yǐ 。fāng shì shí ，yú zhī lì shàng zú yǐ rù ，huǒ shàng zú yǐ míng yě 。jì qí chū ，zé huò jiù qí yù chū zhě ，ér yú yì huǐ qí suí zhī ，ér bú dé jí fū yóu zhī lè yě 。 yú shì yú yǒu tàn yān 。gǔ rén zhī guān yú tiān dì 、shān chuān 、cǎo mù 、chóng yú 、niǎo shòu ，wǎng wǎng yǒu dé ，yǐ qí qiú sī zhī shēn ér wú bú zài yě 。fū yí yǐ jìn ，zé yóu zhě zhòng ；xiǎn yǐ yuǎn ，zé zhì zhě shǎo 。ér shì zhī qí wěi 、guī guài ，fēi cháng zhī guān ，cháng zài yú xiǎn yuǎn ，ér rén zhī suǒ hǎn zhì yān ，gù fēi yǒu zhì zhě bú néng zhì yě 。yǒu zhì yǐ ，bú suí yǐ zhǐ yě ，rán lì bú zú zhě ，yì bú néng zhì yě 。yǒu zhì yǔ lì ，ér yòu bú suí yǐ dài ，zhì yú yōu àn hūn huò ér wú wù yǐ xiàng zhī ，yì bú néng zhì yě 。rán lì zú yǐ zhì yān ，yú rén wéi kě jī ，ér zài jǐ wéi yǒu huǐ ；jìn wú zhì yě ér bú néng zhì zhě ，kě yǐ wú huǐ yǐ ，qí shú néng jī zhī hū ？cǐ yú zhī suǒ dé yě ！ yú yú pú bēi ，yòu yǐ bēi fū gǔ shū zhī bú cún ，hòu shì zhī miù qí chuán ér mò néng míng zhě ，hé kě shèng dào yě zāi ！cǐ suǒ yǐ xué zhě bú kě yǐ bú shēn sī ér shèn qǔ zhī yě 。 sì rén zhě ：lú líng xiāo jun1 guī jun1 yù ，zhǎng lè wáng huí shēn fù ，yú dì ān guó píng fù 、ān shàng chún fù 。 zhì hé yuán nián qī yuè mǒu rì ，lín chuān wáng mǒu jì 。wǒ lái huí dá
闲中放牛，天连野草，水接平芜。 终朝饱玩江山秀，乐以忘忧。青蒻笠西风渡口。 绿蓑衣暮雨沧州。 黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋。 注释 ⑴满庭芳：原作共四首，分写渔、樵、耕、牧，此乃第四首。 ⑵平芜：平坦的草原。芜，丛生的草。 ⑶青蒻：嫩绿的的蒲划。笠：斗笠。 ⑷沧州：碧绿的江水之滨。代指隐居之地。 ⑸楚：指长江中下游一带，此泛指江南 。 简析 从总体上看，诗人毕竟不是农人，虽然斗笠蓑衣，耕种放牧，怡情山水，乐以忘忧。但“吹破楚天秋”的长笛声中，仍然包含着对社会现实的许多感慨。全曲形象生动逼真，景物淡雅秀美，风格飘逸清秀，韵致天然。
6，稻、黍、稷、麦、菽分别都是什么,念什么
1、稻 （dào），直杆的谷类作物。稻，按其生存环境的不同，可以分为水稻（其中的水一贯指淡水）、旱稻（陆稻） 、海稻。米，宽约2毫米，厚约1-1.5毫米；胚比小，约为颖果长的1/4。
稻是亚洲热带广泛种植的重要谷物，我国南方为主要产稻区，北方各省均有栽种。种下主要分为2亚种，籼稻与粳稻。亚种下包括栽培品种极多。
2、黍，shǔ，黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。
3、稷（jì）又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。
4、麦 （mài），一年生或二年生草本植物,有小麦、大麦、燕麦、黑麦等。子实主要作粮食或作精饲料、酿酒、制饴糖等。秆可用于编织或造纸。
5、菽是一个汉字，读作shū。豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。
扩展资料
“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。 稷：又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。 菽：豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。
稻：dào。是一种禾本科的直杆的谷类作物，主要类型是有土栽培的“水稻”。人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。现时全世界有一半的人口食用稻，主要在亚洲、欧洲南部和热带美洲及非洲部分地区。 黍：shǔ。黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。 稷：jì。又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。 麦：mài。一年生或二年生草本植物,有小麦、大麦、燕麦、黑麦等。子实主要作粮食或作精饲料、酿酒、制饴糖等。秆可用于编织或造纸。 菽：shū。豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。 扩展资料： 平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 五谷指五种谷物。所指不一。 1、《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄 注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。” 2、《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育。” 赵歧 注：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。” 3、《楚辞·大招》：“五谷六仞。” 王逸 注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”[2] 4、《素问·藏气法时论》：“五谷为养。” 王冰 注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。” 5、《管子·轻重己》：“宜获而不获，风雨将作，五谷以削，士兵零落。不获之害也。”马非百新诠：“零落，殒也。言风雨大起，五谷因而削减。士，战士。民，普通人民。谓战士与人民皆将饥饿以死也。” 参考资料：搜狗百科-五谷
稻dao （四声） 黍shu（三声） 稷ji（四声） 麦mai （四声） 菽shu(一声） 五谷中的稻和麦至今仍是中国主要食粮。 在中国，稻（水稻）的种植起源于华南约4700年前的神农时代。 麦(大麦和小麦)的种植，约在史前晚期或于盘庚迁殷以前传入我国华北。 至于五谷中的黍、稷和秫都是属于“小米”。“小米”是北方的重要粮食之一，在南方很少种植。“小”基本上包括两类植物：粟属和稷属。 黍不是现今我们常吃的玉蜀黍，而是米子和黄米。玉蜀黍是近代才由西方传入的农作物。 菽即豆，而五谷中所指的菽并不是所有的豆，而是大豆。大豆在周代被称作菽，秦汉以来才称为豆。 五谷中的麻，是指大麻。大麻的种子是无毒，但叶有毒，故可充作粮食。 现今我们经常种植的谷类农作物已不只五种了，但若以我们主要的谷类食物及其副产品来说，相信大家会认同是稻米、小米和小麦这三种了。其它的如大麦、玉蜀黍等，只能当杂粮、饲料看待。
稻dao （四声）水稻 黍shu（三声）黄米 稷ji（四声）高粱 麦mai （四声）小麦 菽shu(一声）大豆
胡军lol透露flux马俊
7，各司其职,各尽其责,各为其主,各行其是分别是什么意思
1、各司其职 意思：各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。 读音：gè sī qí zhí 出自：战国 韩非《韩非子·扬权》：使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。意思是 让公鸡守夜会按时打鸣,请狸猫看管老鼠,都是发挥各自的才能,这样就会安然无事了。 2、各尽其责 意思：指每个人要尽到自己的职责。各：各自，每个；尽：完全；责：职责。 读音：gè jìn qí zé 3、各为其主 意思：指各人为自己的主人效力。 读音： gè wèi qí zhǔ 出自：《史记·张仪列传》：于是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。” 意思是于是郑袖日夜向怀王讲情说：“做为臣子，各自为他们的国家效力。现在土地还没有交给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样地欺凌屠戮。” 4、各行其是 意思：按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。行：做，办；是：对的。 读音： gè xíng qí shì 出自：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”意思是天下没有共同认定的标准，而是按照各自认为对的去做。 扩展资料： “各司其职，各尽其责，各为其主，各行其是”类似词语： 1、各得其所： 读音：gè dé qí suǒ 意思：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出自：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”意思是在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。 2、各得其宜 读音：gè dé qí yí 意思：指人或事物都得到适当的安置。 出自：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”意思是圣明的帝王处在君位上，考虑德行来确定等级，衡量才能来授予官职，使人们全部能担负起自己的职事而各人又都能得到适宜的安排。 参考资料来源：百度百科-各行其是 参考资料来源：百度百科-各司其职 参考资料来源：百度百科-各尽其责 参考资料来源：百度百科-各为其主 参考资料来源：百度百科-各得其所 参考资料来源：百度百科-各得其宜
说的就是：在其位谋其政的意思。 在其位谋其政，任其职尽其责。作为一名党的好干部在新的历史条件下，就要勇于担当，具有责任感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有责任、有担当、有作为的好干部。 首先，从思想上约束自己。一是有时时刻刻为群众办实事的准备，不断地告诫自己，我是人民的公仆，人民是我的衣食父母。二是时时刻刻想着作为一名党员干部应该做什么不应该做什么，我们党是有严格的纪律要求，要时刻把党纪铭记于心。三是时时刻刻想着群众的想的就是我想的、群众需要的就是我需要的、群众的困难就是我的困难，这样才能把事情办到实处，百姓才能得到好处。四是不要想着我做官就是要得到什么，而是要时时刻刻想着我要付出什么，怎么让群众受益，怎么带领群众过上好的生活，凡事多为人民百姓着想才是一个称职合格的好官 其次，从行为上约束自己。一是作为一名合格的党员干部，勤俭节约才是群众的榜样，才会得到群众的拥护，“勤能发家，堕能败家”。二是下基层要主动融入群众当中去，走出办公室，走到群众家，真真正正的了解百姓的生活状况，解决生活的困难。三是丢掉官架，亲力亲为，自己的事情尽量自己完成，不去指挥下...说的就是：在其位谋其政的意思。 在其位谋其政，任其职尽其责。作为一名党的好干部在新的历史条件下，就要勇于担当，具有责任感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有责任、有担当、有作为的好干部。 首先，从思想上约束自己。一是有时时刻刻为群众办实事的准备，不断地告诫自己，我是人民的公仆，人民是我的衣食父母。二是时时刻刻想着作为一名党员干部应该做什么不应该做什么，我们党是有严格的纪律要求，要时刻把党纪铭记于心。三是时时刻刻想着群众的想的就是我想的、群众需要的就是我需要的、群众的困难就是我的困难，这样才能把事情办到实处，百姓才能得到好处。四是不要想着我做官就是要得到什么，而是要时时刻刻想着我要付出什么，怎么让群众受益，怎么带领群众过上好的生活，凡事多为人民百姓着想才是一个称职合格的好官 其次，从行为上约束自己。一是作为一名合格的党员干部，勤俭节约才是群众的榜样，才会得到群众的拥护，“勤能发家，堕能败家”。二是下基层要主动融入群众当中去，走出办公室，走到群众家，真真正正的了解百姓的生活状况，解决生活的困难。三是丢掉官架，亲力亲为，自己的事情尽量自己完成，不去指挥下属或是百姓。四是要不断的学习，补充自己的知识，提高素质，以实际行动和作为得到群众的认可。 作为一名领导干部唯有以高标准、严要求来约束自己，才能做一名有责任、有担当、有作为的好干部。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
各司其职：司：执掌，主管。各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。 各尽其责： 各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责 各为其主：各人为自己的主人效力。 各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
各司其职，各尽其责，各为其主，各行其是分别是什么意思 我来答 天天天蓝870714 LV.4 2019-07-17 1、各司其职 意思：各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。 读音：gè sī qí zhí 出自：战国 韩非《韩非子·扬权》：使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。意思是 让公鸡守夜会按时打鸣,请狸猫看管老鼠,都是发挥各自的才能,这样就会安然无事了。 2、各尽其责 意思：指每个人要尽到自己的职责。各：各自，每个；尽：完全；责：职责。 读音：gè jìn qí zé 3、各为其主 意思：指各人为自己的主人效力。 读音： gè wèi qí zhǔ 出自：《史记·张仪列传》：于是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。” 意思是于是郑袖日夜向怀王讲情说：“做为臣子，各自为他们的国家效力。现在土地还没有交给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样地欺凌屠戮。” 4、各行其是 意思：按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。行：做，办；是：对的。 读音： gè xíng qí shì 出自：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”意思是天下没有共同认定的标准，而是按照各自认为对的去做。 扩展资料：“各司其职，各尽其责，各为其主，各行其是”类似词语： 1、各得其所： 读音：gè dé qí suǒ 意思：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出自：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”意思是在中午开设市场，召集各地的民众，聚集了各地的货物。交易之后，各自得到了想要的东西就离开了。 2、各得其宜 读音：gè dé qí yí 意思：指人或事物都得到适当的安置。 出自：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”意思是圣明的帝王处在君位上，考虑德行来确定等级，衡量才能来授予官职，使人们全部能担负起自己的职事而各人又都能得到适宜的安排。
各自处理自己职务范围内的事 各自尽到自己的职责 各自为了自己的主子 按照各自认为对的去做
8，普及八十四句“大悲咒”心经_
大悲咒，出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(共八十四句)，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。
《大悲咒》原文注音
(1) 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶（ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē）
(2) 南无·阿唎耶（ná mó ·ā lì yē）
(3) 婆卢羯帝·烁钵啰耶（pó lú jié dì ·shuò bō là yē）
(4) 菩提萨埵婆耶（pú tí sà duǒ pó yē）
(5) 摩诃萨埵婆耶（mó hē sà duǒ pó yē）
(6) 摩诃迦卢尼迦耶（mó hē jiā lú ní jiā yē）
(7) 唵（ōng）
(8) 萨皤啰罚曳（sà pó là fá yì）
(9) 数怛那怛写（shù dá nā dá xià）
(10) 南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶（ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē）
(11) 婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆（pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó）
(12) 南无·那啰谨墀（ná mó·nā là jǐn chí）
(13) 醯唎摩诃皤哆沙咩（xī lì mó hē pó duō shā miē）
(14) 萨婆阿他·豆输朋（sà pó ā tuō·dòu shū péng）
(15) 阿逝孕（ā shì yùn）
(16) 萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽（sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié）
(17) 摩罚特豆（mó fá tè dòu）
(18) 怛侄他（dá zhí tuō）
(19) 唵·阿婆卢醯（ōng。·ā pó lú xī）
(20) 卢迦帝（lú jiā dì）
(21) 迦罗帝（jiā luó dì）
(22) 夷醯唎（yí xī lì）
(23) 摩诃菩提萨埵（mó hē pú tí sà duǒ）
(24) 萨婆萨婆（sà pó sà pó）
(25) 摩啰摩啰（mó là mó là）
(26) 摩醯摩醯·唎驮孕（mó xī mó xī·lì tuó yùn）
(27) 俱卢俱卢·羯蒙（jù lú jù lú·jié méng）
(28) 度卢度卢·罚阇耶帝（dù lú dù lú·fá shé yē dì）
(29) 摩诃罚阇耶帝（mó hē fá shé yē dì）
(30) 陀啰陀啰（tuó là tuó là）
(31) 地唎尼（dì lì ní）
(32) 室佛啰耶（shì fó là yē）
(33) 遮啰遮啰（zhē là zhē là）
(34) 么么·罚摩啰（mó mó·fá mó là）
(35) 穆帝隶（mù dì lì）
(36) 伊醯伊醯（yī xī yī xī）
(37) 室那室那（shì nā shì nā）
(38) 阿啰嘇·佛啰舍利（ā là shēn·fó là shě lì）
(39) 罚娑罚嘇（fá suō fá shēn）
(40) 佛啰舍耶（fó là shě yē）
(41) 呼卢呼卢摩啰（hū lú hū lú mó là）
(42) 呼卢呼卢醯利（hū lú hū lú xī lì）
(43) 娑啰娑啰（suō là suō là）
(44) 悉唎悉唎（xī lì xī lì）
(45) 苏嚧苏嚧（sū lú sū lú）
(46) 菩提夜·菩提夜（pú tí yè·pú tí yè）
(47) 菩驮夜·菩驮夜（pú tuó yè·pú tuó yè）
(48 ) 弥帝利夜（mí dì lì yè）
(49) 那啰谨墀（nā là jǐn chí）
(50) 地利瑟尼那（dì lì sè ní nā）
(51) 婆夜摩那（pó yè mó nā）
(52) 娑婆诃（sā pó hē）
(53) 悉陀夜xī tuó yè
(54) 娑婆诃（sā pó hē）
(55) 摩诃悉陀夜（mó hē xī tuó yè）
(56) 娑婆诃（sā pó hē）
(57) 悉陀喻艺（xī tuó yù yì）
(58) 室皤啰耶（shì pó là yē）
(59) 娑婆诃（sā pó hē）
(60) 那啰谨墀（nā là jǐn chí）
(61) 娑婆诃（sā pó hē）
(62) 摩啰那啰（0mó là nā là ）
(63) 娑婆诃（sā pó hē）
(64) 悉啰僧·阿穆佉耶（xī là sēng·ā mù qié yē）
(65) 娑婆诃（sā pó hē）
(66) 娑婆摩诃·阿悉陀夜（sā pó mó hē·ā xī tuó yè）
(67) 娑婆诃（sā pó hē）
(68) 者吉啰·阿悉陀夜（zhě jí là·ā xī tuó yè）
(69) 娑婆诃（sā pó hē）
(70) 波陀摩·羯悉陀夜（bō tuó mó·jié xī tuó yè）
(71) 娑婆诃（sā pó hē）
(72) 那啰谨墀·皤伽啰耶（nā là jǐn chí·pó qié là yē）
(73) 娑婆诃（sā pó hē）
(74) 摩婆利·胜羯啰夜（mó pó lì·shèng jié là yè）
(75) 娑婆诃（sā pó hē）
(76) 南无喝啰怛那·哆啰夜耶（ná mó hé là dá nā·duō là yè yē）
(77) 南无阿利耶（ná mó ā lì yē）
(78) 婆嚧吉帝（pó lú jí dì）
(79) 烁皤啰夜（shuò pó là yè）
(80) 娑婆诃（sā pó hē）
(81) 唵·悉殿都（ōng·xī diàn dū）
(82) 漫多啰（màn duō là）
(83) 跋陀耶（bá tuó yě）
(84) 娑婆诃（sā pó hē）
大悲咒经文大意
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。
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rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 , 习 相 远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 , 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 贵 以 专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 ， 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山 ， 有 义 方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 ， 名 俱 扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò
养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 ， 师 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学 ， 非 所 宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 ， 老 何 为。
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 ， 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 ， 不 知 义。
wèi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子 ， 方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 ， 习 礼 仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。
róng sì suì néng ràng lí
融 四 岁 ， 能 让 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 长 ， 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 ， 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 ， 识 某 文。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 ， 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 ， 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 ， 天 地 人。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 ， 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者 ， 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 ， 夫 妇 顺。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 ， 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 ， 曰 西 东。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 ， 应 乎 中。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 ， 木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 ， 本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 ， 礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 ， 不 容 紊。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 ， 人 所 食。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 ， 人 所 饲。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 ， 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 ， 木 石 金。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹， 乃 八 音。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 ， 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 ， 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孙 ， 至 玄 曾
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 ， 人 之 伦。
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 ， 夫 妇 从。
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 则 友 ， 弟 则 恭。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
长 幼 序 ， 友 与 朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 则 敬 ， 臣 则 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此 十 义 ， 人 所 同。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 训 蒙 ， 须 讲 究。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
详 训 诂 ， 明 句 读。
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者 ， 必 有 初。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 学 终 ， 至 四 书。
lún yǔ zhě èr shí piān
论 语 者 ， 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 记 善 言。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 ， 七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德 ， 说 仁 义。
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ， 子 思 笔。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 ， 庸 不 易。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大 小 戴 ， 注 礼 记。
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 ， 礼 乐 备。
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 国 风 ， 曰 雅 颂。
hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 ， 当 讽 咏。
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗 既 亡 ， 春 秋 作。
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 贬 ， 别 善 恶。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 传 者 ， 有 公 羊。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 ， 有 谷 梁。
jīng jì míng fāng dú zǐ
经 既 明 ， 方 读 子。
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 ， 记 其 事。
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五 子 者 有 荀 扬。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 ， 及 老 庄。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
经 子 通 ， 读 诸 史。
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系 ， 知 终 始。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 农 ， 至 黄 帝。
hào sān huáng jū shàng shì
号 三 皇 ， 居 上 世。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 ， 号 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
相 揖 逊 ， 称 盛 世。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 ， 商 有 汤。
zhōu wén wǔ chēng sān wáng
周 文 武 ， 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 ， 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 ， 迁 夏 社。
tāng fá xià guó hào shāng
汤 伐 夏 ， 国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 载 ， 至 纣 亡。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 ， 始 诛 纣。
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 载 ， 最 长 久。
zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
周 辙 东 ， 王 纲 坠。
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 干 戈 ， 尚 游 说。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 ， 终 战 国。
wǔ bà qiáng qī xióng chū
五 霸 强 ， 七 雄 出。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
传 二 世 ， 楚 汉 争。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 兴 ， 汉 业 建。
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 平 ， 王 莽 篡。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光 武 兴 ， 为 东 汉。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 ， 终 于 献。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。
hào sān guó qì liǎng jìn
号 三 国 ， 迄 两 晋。
song qí jì liáng chén chéng
宋 齐 继 ， 梁 陈 承。
wéi nán cháo dū jīn líng
为 南 朝 ， 都 金 陵。
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 ， 分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 ， 与 高 齐。
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 ， 一 土 宇。
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 传 ， 失 统 绪。
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 ， 起 义 师。
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 乱 ， 创 国 基。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 传 ， 三 百 载。
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 灭 之 ， 国 乃 改。
liáng táng jìn jí hàn zhōu
梁 唐 晋 ， 及 汉 周。
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
称 五 代 ， 皆 有 由。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 兴 ， 受 周 禅。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 传 ， 南 北 混。
liáo yǔ jīn dì hào fēn
辽 与 金 ， 帝 号 纷。
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 灭 辽 ， 宋 犹 存。
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 兴 ， 金 绪 歇。
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 ， 一 同 灭。
bìng zhōng guó jiān róng dí
并 中 国 ， 兼 戎 狄。
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 ， 久 亲 师。
chuán jiàn wén fāng sì sì
传 建 文 ， 方 四 祀。
qiān běi jīng yǒng lè sì
迁 北 京 ， 永 乐 嗣。
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
清 太 祖 ， 膺 景 命。
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 ， 克 大 定。
zhì xuān tǒng nǎi dà tóng
至 宣 统 ， 乃 大 同。
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 ， 清 祚 终。
dú shǐ zhě kǎo shí lù
读 史 者 ， 考 实 录。
tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 ， 若 亲 目。
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 诵 ， 心 而 维。
cháo yú sī xī yú sī
朝 于 斯 ， 夕 于 斯。
xī zhòng ní shī xiàng tuó
昔 仲 尼 ， 师 项 橐。
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 圣 贤 ， 尚 勤 学。
zhào zhōng ling dú lǔ lún
赵 中 令 ， 读 鲁 论。
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 ， 学 且 勤。
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 编 ， 削 竹 简。
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 无 书 ， 且 知 勉。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
头 悬 梁 ， 锥 刺 股。
bǐ bú jiào zì qín kǔ
彼 不 教 ， 自 勤 苦。
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 萤 ， 如 映 雪。
jiā suī pín xué bú chuò
家 虽 贫 ， 学 不 辍。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 负 薪 ， 如 挂 角。
shēn suī láo yóu kǔ zhuó
身 虽 劳 ， 犹 苦 卓。
sū lǎo quán èr shí qī
苏 老 泉 ， 二 十 七。
shǐ fā fèn dú shū jí
始 发 奋 ， 读 书 籍。
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí
彼 既 老 ， 犹 悔 迟。
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
尔 小 生 ， 宜 早 思。
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灏 ， 八 十 二。
duì dà tíng kuí duō shì
对 大 廷 ， 魁 多 士。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 ， 众 称 异。
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
尔 小 生 ， 宜 立 志。
yíng bā suì néng yǒng shī
莹 八 岁 ， 能 咏 诗。
mì qī suì néng fù qí
泌 七 岁 ， 能 赋 棋。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 颖 悟 ， 人 称 奇。
ěr yòu xué dāng xiào zhī
尔 幼 学 ， 当 效 之。
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。
xiè dào yùn néng yǒng yín
谢 道 韫 ， 能 咏 吟。
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 ， 且 聪 敏。
ěr nán zǐ dāng zì jǐng
尔 男 子 ， 当 自 警。
táng liú yàn fāng qī suì
唐 刘 晏 ， 方 七 岁。
jǔ shén tóng zuò zhèng zì
举 神 童 ， 作 正 字。
bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼 虽 幼 ， 身 已 仕。
ěr yòu xué miǎn ér zhì
尔 幼 学 ， 勉 而 致。
yǒu wéi zhě yì ruò shì
有 为 者 ， 亦 若 是。
quǎn shǒu yè jī sī chén
犬 守 夜 ， 鸡 司 晨。
gǒu bù xué hé wéi rén
苟 不 学 ， 曷 为 人。
cán tǔ sī fēng niàng mì
蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜。
rén bù xué bù rú wù
人 不 学 ， 不 如 物。
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 学 ， 壮 而 行。
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 ， 下 泽 民。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
扬 名 声 ， 显 父 母。
guāng yú qián yù yú hòu
光 于 前 ， 裕 于 后。
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遗 子 ， 金 满 赢。
wǒ jiào zǐ wéi yì jīng
我 教 子 ， 惟 一 经。
qín yǒu gōng xì wú yì
勤 有 功 ， 戏 无 益。
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 ， 宜 勉 力
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