这里面，一类不见于中原，如大型站立人铜像；人面和兽面的铜面具；各类铜人头像等。除此之外，其他器物基本都看出中原文化影响的痕迹，比如玉器，形制相当于二里头文化时期，殷商时期已很少孑遗，但三星堆在大量使用。一些学者认为，这说明，第一，三星堆与与中原的交往是单向的——中原对三星堆的交流，而无反向或很少；第二，交流主要集中于礼器方面——是族群高层的交往形成；第三，二里头中期以前的礼器，殷商时期已基本不用，但在三星堆盛行不衰，说明中原文化影响时间不短且影响深远，这些影响，已成为三星堆自身文化的组成部分。
六，关于三星堆文化的族属，有学者认为是蜀人的祖神“蚕丛”；还有人认为应该是“鱼凫”；有人认为是“鱼凫”之前的“柏灌”。也有学者从蜀都的地理沿革的角度，认为今广汉三星堆城址，当为早期蜀都所在，而称蜀城，其最后废弃很可能与鱼凫王出行有关；……。由于史书记载多有缺略，而三星堆遗址和三星堆文化的年代跨度又较长，目前关于三星堆城址和三星堆文化的族属研究，还只能看做是各有所据的推定。
三星堆文明的真相，真的被历史界、考古界隐瞒了吗？
三星堆文明的真相，那就是无限猜想！守着一堆精湛的青铜文明，仿若来自外星的文化，历史界、考古界只能叹息一声：夏朝已搁浅，你还在前朝游，你到底来自何方？三星堆是公元前三千年前的文明，是古蜀文化的遗产，一句重大的考古发现承担不起文化传承的脊梁。三星堆的“外星文明”，其神秘性打败了世界各国的考古专家，就算其争论了半个多世纪，三星堆仍然像个老人一样沉默，敞开了胸怀，眼光看着世界，用深厚内涵的阅历诉说着历史变迁的故事。
公元前三千年，发生了什么事呢？三星堆代表着古蜀国精湛的青铜技艺和工业发展，在传统理念中那是个相对封闭的地方，与中原文明并无相关之处，那么事实真的是这样吗？炎黄定鼎中原的阪泉之战、与蚩尤的涿鹿之战，到底在哪里？如果涿鹿就是今天的三星堆遗址，五千年的风云便该云淡风轻有了个合理的解释，显然这种猜想与《山海经》中很多记载是相当吻合的。
1、炎黄后人均在古巴蜀生活，其青铜雕像在三星堆出土。三星堆出土的一个文物是方头方脑的青铜雕像，按照《山海经》记载是炎帝后人术器，在岷江居住，其父是有名的与颛顼争帝失败怒撞不周山的共工。《山海经·海内经》载：“共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。”黄帝后人青阳，其雕像造型如同古代枪头，是为枪人、羌人，并且在三星堆出土了相当多类似的雕像，想必是黄帝后人一系的名人。
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