1，白马非马论的错误在于

“白马非马论”的错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系。因为白马的落脚点还是在马上面，白马是马的一种，而不能只抽象地去理解“白”，“白马非马”否定了这种客观事实。从哲学上来讲，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。

白马非马论的错误在于

2，白马非马的错误在于什么

“白马非马”的命题，其错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系。因为白马的落脚点还是在马上面，白马是马的一种，而不能只抽象地去理解“白”，“白马非马”否定了这种客观事实。从哲学上来讲，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。白马非马的哲学解释：哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。

白马非马的错误在于什么

3，白马非马的魅力到底在哪里

白马非马纯为狡辩。马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。中国历史悠久，典故很多。有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。历史的长河流入今天，类似的故事也不少。例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。但典故的内含至今还存于当今社会。
白马非马纯为狡辩。马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。中国历史悠久，典故很多。有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。历史的长河流入今天，类似的故事也不少。例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。但典故的内含至今还存于当今社会。“白马非马”是战国时期诸子百家之一的名家的代表人物公孙龙的著名辩题，它的魅力就在于，你从头听到尾，每一句话都很有道理，但结论却有违常理，超乎意料。想寻出话语的错误又找不到，想推翻这个谬论又苦无对策！ 已知：公孙龙身骑白马走四方，一关下马欲进城。守门士兵拦住了他：“此门是我看，此路是我管，要打此处过，留下白马来。上面有规定，人行马不行！” “小哥，您刚刚说的是马不可以进城，没说白马不可以，我这是白马，所以不受限制。” 士兵霸气地说到：“管你白马黑马，在本兵眼里， 统统都是马！我说不可以，就是不可以！” 公孙龙暗想：小样，你以为你穿着盔甲，我就怕你了不成？天堂有路你不走，敢和名嘴论舌剑，你这是自取其辱，莫怪我不留情面！“这位小哥，白马非马也，请听在下细细说来！”叽哩呱啦一段绕口令后，小哥已晕。“好吧，你聪明，你说的都对！”小哥无言以对，只得放行。“在下告辞！”公孙龙挥一挥衣袖，不带走一片云彩！结论：白马≠马。接下来简单地理解一下，如果您觉得哪句话错了，评论区留言。证明：如下所说。1.白马是白色的马；2.马有很多种，比如，白马、黑马、红马、棕马、灰马、黄马等等；3.白马＝白+马≠马；4.倘若白马＝马成立，那么马＝黄马/黑马也成立；5.按照这个关系，白马＝马＝黄马/黑马；6.即：白马＝黄马/黑马；7.但是，白马≠黄马/黑马；8.所以，白马≠马且马≠黄马/黑马；9.这样，白马≠黄马/黑马才成立；10.因此，白马≠马。大概就是这个意思！其实，白马确实不能完全等同于马，但白马属于马，马包含白马。“白马非马”之说，不过是聪明的公孙龙钻了一个空子却又无懈可击，令人心悦诚服，毫无还击之力！类似的例子还有很多，比如包子换饺子，你为什么不付钱？你说付钱了，那买包子的钱又去哪里了？PS：图片源于网络
白马非马纯为狡辩。马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。中国历史悠久，典故很多。有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。历史的长河流入今天，类似的故事也不少。例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。但典故的内含至今还存于当今社会。“白马非马”是战国时期诸子百家之一的名家的代表人物公孙龙的著名辩题，它的魅力就在于，你从头听到尾，每一句话都很有道理，但结论却有违常理，超乎意料。想寻出话语的错误又找不到，想推翻这个谬论又苦无对策！ 已知：公孙龙身骑白马走四方，一关下马欲进城。守门士兵拦住了他：“此门是我看，此路是我管，要打此处过，留下白马来。上面有规定，人行马不行！” “小哥，您刚刚说的是马不可以进城，没说白马不可以，我这是白马，所以不受限制。” 士兵霸气地说到：“管你白马黑马，在本兵眼里， 统统都是马！我说不可以，就是不可以！” 公孙龙暗想：小样，你以为你穿着盔甲，我就怕你了不成？天堂有路你不走，敢和名嘴论舌剑，你这是自取其辱，莫怪我不留情面！“这位小哥，白马非马也，请听在下细细说来！”叽哩呱啦一段绕口令后，小哥已晕。“好吧，你聪明，你说的都对！”小哥无言以对，只得放行。“在下告辞！”公孙龙挥一挥衣袖，不带走一片云彩！结论：白马≠马。接下来简单地理解一下，如果您觉得哪句话错了，评论区留言。证明：如下所说。1.白马是白色的马；2.马有很多种，比如，白马、黑马、红马、棕马、灰马、黄马等等；3.白马＝白+马≠马；4.倘若白马＝马成立，那么马＝黄马/黑马也成立；5.按照这个关系，白马＝马＝黄马/黑马；6.即：白马＝黄马/黑马；7.但是，白马≠黄马/黑马；8.所以，白马≠马且马≠黄马/黑马；9.这样，白马≠黄马/黑马才成立；10.因此，白马≠马。大概就是这个意思！其实，白马确实不能完全等同于马，但白马属于马，马包含白马。“白马非马”之说，不过是聪明的公孙龙钻了一个空子却又无懈可击，令人心悦诚服，毫无还击之力！类似的例子还有很多，比如包子换饺子，你为什么不付钱？你说付钱了，那买包子的钱又去哪里了？PS：图片源于网络韩非子和公孙龙都是战国时期的历史人物。他们的共同点在于都是通过著书立说的方式来阐明各自的思想观点及其主张。寓言故事是他们借以表达观点的主要媒介。其实，关于白马非马的辩论，从本质上说，是一个具有哲学思辨色彩的论题，用一个很前卫的哲学术语加以说明，就是个别与一般的辩证关系的问题。马，其实，是一个上位概念，具有根本属性的总名称；而所谓的白马，是一个下位概念，具有特殊属性的名称。因此，白马是对马这个普遍性质的分有，所以其并没有脱离马的根本属性，仍然是马。由此可见，在战国时期百家争鸣的时代，逻辑推理和逻辑演绎的思维方式，真的可以和西方相媲美。
白马非马纯为狡辩。马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。中国历史悠久，典故很多。有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。历史的长河流入今天，类似的故事也不少。例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。但典故的内含至今还存于当今社会。
白马非马纯为狡辩。马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。中国历史悠久，典故很多。有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。历史的长河流入今天，类似的故事也不少。例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。但典故的内含至今还存于当今社会。“白马非马”是战国时期诸子百家之一的名家的代表人物公孙龙的著名辩题，它的魅力就在于，你从头听到尾，每一句话都很有道理，但结论却有违常理，超乎意料。想寻出话语的错误又找不到，想推翻这个谬论又苦无对策！ 已知：公孙龙身骑白马走四方，一关下马欲进城。守门士兵拦住了他：“此门是我看，此路是我管，要打此处过，留下白马来。上面有规定，人行马不行！” “小哥，您刚刚说的是马不可以进城，没说白马不可以，我这是白马，所以不受限制。” 士兵霸气地说到：“管你白马黑马，在本兵眼里， 统统都是马！我说不可以，就是不可以！” 公孙龙暗想：小样，你以为你穿着盔甲，我就怕你了不成？天堂有路你不走，敢和名嘴论舌剑，你这是自取其辱，莫怪我不留情面！“这位小哥，白马非马也，请听在下细细说来！”叽哩呱啦一段绕口令后，小哥已晕。“好吧，你聪明，你说的都对！”小哥无言以对，只得放行。“在下告辞！”公孙龙挥一挥衣袖，不带走一片云彩！结论：白马≠马。接下来简单地理解一下，如果您觉得哪句话错了，评论区留言。证明：如下所说。1.白马是白色的马；2.马有很多种，比如，白马、黑马、红马、棕马、灰马、黄马等等；3.白马＝白+马≠马；4.倘若白马＝马成立，那么马＝黄马/黑马也成立；5.按照这个关系，白马＝马＝黄马/黑马；6.即：白马＝黄马/黑马；7.但是，白马≠黄马/黑马；8.所以，白马≠马且马≠黄马/黑马；9.这样，白马≠黄马/黑马才成立；10.因此，白马≠马。大概就是这个意思！其实，白马确实不能完全等同于马，但白马属于马，马包含白马。“白马非马”之说，不过是聪明的公孙龙钻了一个空子却又无懈可击，令人心悦诚服，毫无还击之力！类似的例子还有很多，比如包子换饺子，你为什么不付钱？你说付钱了，那买包子的钱又去哪里了？PS：图片源于网络

白马非马的魅力到底在哪里

4，白马非马的错误在于什么

“白马非马”的命题，其错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系。因为白马的落脚点还是在马上面，白马是马的一种，而不能只抽象地去理解“白”，“白马非马”否定了这种客观事实。从哲学上来讲，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。白马非马的哲学解释：哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。

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