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往往外是什么

2，父亲总说除了公务员事业编教师医生之外的工作都不稳定怎样看待这种想法

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本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。手工活建议要押金的一律不做！ 推荐毛绒玩具加工，比穿珠子，贴画什么的靠谱，结算快，投资小，面对面的可以签署合同，商家一般要与你合作会实地考察，因为不需要押金。 怎么找商家呢？保定雄安新区那里好多加工点，你可以实地考察下，与商家面对面洽谈签合约，以保定南剧村毛绒玩具加工为点，辐射周围很多乡村，还有保定毛绒外销展览大厅都可以找到外放的商家，很靠谱。 加工需要准备工人，可以在家做，招收20个左右工人，年龄从大姑娘小媳妇到五六十岁阿姨，不影响接孩子，做饭，那天任性了了可以不来上班，计件工资工人好管理，做流水线出货快，一个月20个工人收入超万元。也可以分散到各家各户，不过需要你送货和收货，我家阿姨就做这个，下了班去送活到家！做好了再收回来，有不到20个人给她加工，每个月也收入4000千元呢就是辛苦点。 加工需要的设备是缝纫机，老式的做的慢也可以做，电动缝纫机的出活快价格在1500_3000之间，都承受的起一般一个月能挣回来。大家担心最多的结算，这个因为有合同，一般一批货结算一次，意思就是你发货了，对方就结算，工资不用担心，那里有个科室是专门管工资结算的，保定新区的人也不会因为几万元工人工资，影响到自己信誉分，因为保定雄安新区好多福利看个人信誉分。 关于质量，做的不漏口子就可以，每次发货都发样品过来拆开按着做即可，商家也会通过视频教你，简单易学上手快。 另外那里还有皮箱加工外放(需要培训)，糖袋加工(纯手工)档案袋加工(纯手工)，你可以实地考察下。以面对面签署合同为好。 请你抬手帮忙点赞，转发下，小编这里谢谢了，要地址的请关注小编王阳明(1472年_1529年)-明朝哲学家，教育家。初习程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学，后转习陆九渊心学，与陆九渊并称“陆王心学”。其继承发扬陆九渊心学，成为集心学之大成者，自立阳明学派。王阳明心学源于“龙场石棺悟道”:王阳明早年因反对宦官刘瑾，遭杖责入狱，并被贬为贵州龙场驿丞。一路遭锦衣卫追杀，逃到龙场_“蛇虺、蛊毒、瘴疠、苗民野蛮、无吃无居……寄居龙冈山洞，以石棺为床。某夜被大雨雷鸣惊醒，恍然得悟“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。至此心外无物，心即理”。《》王阳明心学构成:对陆九渊心学的继承_“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。吸收儒、佛、道思想_相由心生，境由心造，万念由心起，祸福由心生，命由心定……。阳明学说_“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。心外无物，心外无事，心外无理，心即理”。“夫万事万物之理不外于吾心，心明便是天理”。“致良知，知行合一”。“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。《》从其构成成分得出_心理力量对认识世界、改造世界的无穷作用。关于“圣人之道”_圣人者，能领悟人、事、物的本质性、规律性，并遵循规律性;道者，“道法自然”，道即自然或自然规律。关于“此心俱足，不假外求”(“此心俱足”与上述之“吾性自足”相类似):可借助佛学“一花一世界，一草一如来”对宇宙进行认知_“一花一世界”乃小世界(小宇宙);地球是大世界(大宇宙);地球之外的整个天体为最大世界(最大宇宙)。以此类推_人是小宇宙，人心乃更小宇宙;人心有大宇宙的构成要素_整体性，对立统一性，阴阳平衡性……。《》综上所述王阳明生存经历，心学构成经历、要素:要求用反求内心的修养方法(向之求理于事物者误也)，以达到“万物一体”之境界。故“此心俱足，不假外求”即人心具备了小宇宙(或成为圣人)的一切能量、要素，不需要借助、利用外物的力量，便可在逆境、绝境求解脱，求生存;可通过内心领悟_通大道，立德、立功、立言，成就圣贤……“向之求理于事物者误也”，求之正道_求助于内心的良知、良能、善心、善念……。宇宙通心，心通宇宙_人心在吸收宇宙能量，求人不如求己，即求内心之宇宙能量，理在此。这个问题就跟问NBA为什么要有海外球员一样。CBA和NBA都是职业联赛，走的市场化经济（赚钱），并不是纯粹为了培养男篮，既然走的是市场化经济，那么一切都是为经济服务，就能请外援，不过CBA跟NBA不同的是，虽然CBA走的是市场化经济，但它还是要受篮协外援人数的管教和限制（体制化市场经济），为何？因为CBA国内球员太弱了，中国人的联赛，就要保证中国人能打上球，不然，国家队怎么出成绩？而对面大洋彼岸老美的NBA则没有相关的外援（海外球员）限制，为何？因为NBA跟CBA不一样，他们国家的篮球相当发达，他们的篮球人才很多，国内球员要强如海外球员，当然了，无论是国内球员还是外援们，都只能是适者生存，谁打的不好，谁就走人。CBA为何要请外援，还要限制？主要是两点原因：为了比赛的观赏性，球队、联赛要赚钱，就必须要在比赛的观赏性下手，既然国内球员水平不高，不足以撑起观赏性，那唯有从外援这方面下手了；为了成绩（保住饭碗），球队赚钱固然是第一位的，但比赚钱还重要的一点就是成绩，成绩不佳，球队就降级（很早之前就取消了降级制度了），或者联赛垫底，降了级，垫了低，观众都不愿意看你们球了，谈何赚钱？所以为了保住球队赚钱的饭碗，最简单直接的途径就是请外援了；其实说来说去，CBA球队请外援本质都是一样的，就是为了赚钱，至于说外援能带动国内球员打球的，提高国内球员水平的，我到是觉得，这都是在扯淡，不信，可以看看在CBA大规模的请高水平外援后的国家队球员打的怎么样就知道了。可怜天下父母心！这个想法代表了社会大多数父母对子女就业的想法。通过亲身体验，我认为这个想法可以理解，这个想法是真实的，有广泛的社会基础！父母都希望子女有份稳定体面的工作，有一定社会地位，竞争压力小，收入稳定，无破产、下岗、失业之忧，安稳平静地生活。公务员、事业编做为国家机关工作人员，代表国家管理服务社会，有着一定职权，是老百姓眼中有权的人，其有着较高的社会地位，有着稳定的工资收入，有着逐年提高的待遇，有着在住房分配、子女就学方面的隐性福利，有着高额的退休工资，这些都是可预期的，只要国家稳定发展，这就是一份最稳定的工作，就是大多数人眼中的“金饭碗”，也是每年几百上千万优秀人才挤破头皮也要竞争的最佳工作，自然而然的成为父母为子女择业意见的首选。医生、教师也有着稳定的收入，是受人尊敬的职业，随着年龄增长其经验和业务能力的积累也会为其带来优厚的收入和较高社会地位。同市场上竞争激烈的服务行业、生产企业的不可遇见性相比，其也有着明确的预期及前景，符合人们对稳定工作的追求，也是父母为子女就业的不二选择。当前信息社会飞速发展，科技创新已经改变了传统社会就业模式，一些行业在变革中消亡，一批新兴行业在变革中催生，企业的生存年限缩短，能否在激烈的市场竞争中存活下来，对企业来说不可遇见性增强，对各行各业就业人员都提出新的要求，尤其是竞争行业就业人员需要面对随时可能到来的减薪、破产、二次就业，生活的不稳定性大大增强。但是不管怎么变化，公务员、事业编、医生、教师受到的冲击是最小的，是相对稳定的工作。父母为子女就业有这样的想法无可厚非，因为他们深爱子女，希望他们稳定体面的生活，不希望他们在激烈的竞争中饱受不确定性的煎熬。我深刻地体会到这点，为父母无私的爱来点赞吧！这段话是《庄子·杂篇·外物》的结语，全段内容是这样的：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！舍物之形，得物之神！这个“外物”，“外”是指的超越，也就是超出事物的形态，“物”的本身包括了我们可以捕捉到的一切事物的形迹，比如青黄赤白、长短方圆、行住坐卧、轻重涩滑，等等等等。这个是很难做到的，因为我们所有的认知，都建立在事物的形态上，如果有一个事物我们既看不见又摸不着，没声音没气味等等，这些形迹都没有的话，我们就无法对它形成认知，也就是说，我们无法知道它是否存在。只有当它的形迹被我们捕捉到以后，我们才能根据捕捉到的信息在大脑里为它画像，最后形成对它的认知结果。遗憾的是，这些信息虽然构成了我们对它的认知，却又往往因此而错过了它的真相。比如当我们看到一只空杯子的时候，我们会直接叫它“杯子”，而里面如果装了醋，我们会叫它醋，装了油的时候，又会叫它油，不再叫它“杯子”，当杯子里盛了东西以后，我们就会被杯子里的东西吸引，而忽略掉杯子的本身，但杯子能盛东西这个真正的价值，却被我们忽视了。生活中这类例子很多，比如人们习惯把发型、衣服、首饰等等信息和一个人直接划上等号，通过这些来判断一个人，那么有些心术不正的人，就反过来利用人们的这些习惯来行骗，结果使很多人上当受骗，这就是我们只重外形而不重内涵所付出的代价。所以我们认知事物，不能只注重外形，一定要想办法通过外形深入进去，认识到它的内涵，得到它的神，这才算是认识到了它的真相，老子说过：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——《道德经·十一章》庄子《外物》篇的主旨，告诉我们的正是这个道理，《庄子》三十三篇，历代以来被认为是对老子《道德经》最好的诠释，那么这篇《外物》，从某个角度来讲，我们也可以认为是对《道德经·十一章》的注解。忘言之人，方可与言！“吾安得夫忘言之人而与之言哉！”从庄子这句话我感受到了什么？我想不少人都会从中感受到一丝悲凉，感受到孤独，不错！庄子是孤独的。在那个时代，上至诸侯卿大夫，下至贩夫走卒，每个人都迷于所见，惑于所闻，身为物累，神为形役，各国之间弱肉强食已达疯狂，看到礼崩乐坏，道德沦丧，正如屈原所说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”庄子立于斯世，见于斯景，怎能不感到孤独呢？所以他只能用文字来排遣自己的郁闷，“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄！”这里“荃”是捕鱼工具，“蹄”是捕兔工具，它们能捕鱼和兔的这个功能平时是看不到的，但这恰恰是它们真正的价值所在。谈到认知，这才是重点，无论工匠用料再考究，造型再美观，如果“荃”不是捕鱼，“蹄”不能捉兔，那也是毫无意义，所以可见形态的价值，完全取决于它们不可见的功能作用，这就是上面老子所说“有之以为利，无之以为用”的深层含义。但我们普通人的悲剧也正在这里，我们看一个东西，侧重的偏偏就是这些可见的形态，在我们的心里，一切事物的价值都由那些可见的形态来决定的，所以在现实生活中，我们经常会做一些买椟还珠的事情，而且还混然不觉的沾沾自喜。说到这里，我们也就明白了庄子之所以发出“吾安得夫忘言之人而与之言哉”这种感叹的原因。所谓“听话听音，锣鼓听声。”虽然我们靠语言来交流，但说话人真实的意思，却又往往隐藏在话外。所以一个善于倾听的人，别人在说话的时候，他虽然耳朵在听，但脑子里琢磨的却是那些话外声，这就是“忘言之人”，庄子最希望的，就是同这类人一起交流。总结总之，正如孔子在《周易·系辞上》中所说：“书不尽言，言不尽意， 然则圣人之意，其不可见乎？”有些东西虽然是视而不见，听而不闻，触之不可得，但我们必须要了解它，熟悉它，掌握它才可以，因为这才是我们真正需要的。所以“圣人之意”，虽然书不能尽，言不能穷，但我们依然有必要，也有责任把它搞清楚并继承下来，因为这才是我们中华民族五千年来于世界东方屹立不倒的最大奥秘。
本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。
本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。幸福包括物质和精神两个层面，物质上，体制内的拿着不高但稳定的收入，养自己应没问题，体制外的千万富翁比比皆是，但也有很低的工资，有今儿没明儿的，看个人能力，精神方面，两个人的价值观及文化层次，原生家庭的匹配度等等都是你们幸福与否的因素之一，每个人都有自己的幸福，因每个人的幸福定义不同而千差万别！
本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。幸福包括物质和精神两个层面，物质上，体制内的拿着不高但稳定的收入，养自己应没问题，体制外的千万富翁比比皆是，但也有很低的工资，有今儿没明儿的，看个人能力，精神方面，两个人的价值观及文化层次，原生家庭的匹配度等等都是你们幸福与否的因素之一，每个人都有自己的幸福，因每个人的幸福定义不同而千差万别！按这个情况，夫妻职业结构无外乎四种形式，即“男体制外、女体制内”、“男体制内、女体制内”、“男体制内、女体制外”和“男体制外、女体制外”等。从各方面比较来看，“男体制外、女体制内”确实是一种最为优秀的夫妻职业结构。“男体制内、女体制内”这种夫妻职业结构也不错。夫妻俩都在体制内，工作非常稳定，不用担心失业，各项福利也有保障。比如在私企很难保障的探亲假、年休假，在体制内基本都能保障。另外，也有一些工会福利，体检福利等等。但也存在着一些不足，就是夫妻俩都在体制内，工资待遇只能算是中等，前期生活会过得紧巴巴，生活会过得平平淡淡，不会有什么大的突破。“男体制内、女体制外”这种夫妻职业结构，相对来说就要比夫妻俩都在体制内差一些。男人在体制内，工作非常稳定，但想要向上发展，压力应该是比较大的，没有太多的精力去照顾家庭。而女人在体制外，想要在事业上有发展，也不好照顾家里。体制外的工作也不稳定，假期也不能保证，特别是如果要怀孕生小孩，很可能工作保不住。“男体制外、女体制外”这种夫妻职业结构，可能是最不稳定的了。事业成功可能会过得都很好，但如果失败就会很惨，抵御风险的能力很差。在工资待遇方面也是如此，可能时好时坏，整体的待遇水平相对来说还是要低一些。其他的福利待遇也是不一定能够有保障的。“男体制外、女体制内”这种夫妻职业结构，是比较优秀的。女人在体制内，工作环境不错，能够有一份比较稳定的收入。即使怀孕生小孩，也能够拿到全额工资，待遇不减，甚至还能得到一些照顾。如果不想有大的发展，不当领导，是完全有时间有精力去照顾家庭，照顾小孩。而有了女人在体制内稳定的生活保障，男人在体制外可以拼搏事业。不管是自主创业还是去找工作，都可以全身心的投入，可以追求更大的目标。即使失败，妻子那边也能有基本的生活保障。所以说这种结构是最好的也不为过。综上所述，四种夫妻职业结构当中，如果大概要有个排序的话，我认为是这样的：“男体制外、女体制内”>“男体制内、女体制内”>“男体制内、女体制外”>“男体制外、女体制外”。“男体制外、女体制内”确实是最好的一种夫妻职业结构形式。
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本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。幸福包括物质和精神两个层面，物质上，体制内的拿着不高但稳定的收入，养自己应没问题，体制外的千万富翁比比皆是，但也有很低的工资，有今儿没明儿的，看个人能力，精神方面，两个人的价值观及文化层次，原生家庭的匹配度等等都是你们幸福与否的因素之一，每个人都有自己的幸福，因每个人的幸福定义不同而千差万别！按这个情况，夫妻职业结构无外乎四种形式，即“男体制外、女体制内”、“男体制内、女体制内”、“男体制内、女体制外”和“男体制外、女体制外”等。从各方面比较来看，“男体制外、女体制内”确实是一种最为优秀的夫妻职业结构。“男体制内、女体制内”这种夫妻职业结构也不错。夫妻俩都在体制内，工作非常稳定，不用担心失业，各项福利也有保障。比如在私企很难保障的探亲假、年休假，在体制内基本都能保障。另外，也有一些工会福利，体检福利等等。但也存在着一些不足，就是夫妻俩都在体制内，工资待遇只能算是中等，前期生活会过得紧巴巴，生活会过得平平淡淡，不会有什么大的突破。“男体制内、女体制外”这种夫妻职业结构，相对来说就要比夫妻俩都在体制内差一些。男人在体制内，工作非常稳定，但想要向上发展，压力应该是比较大的，没有太多的精力去照顾家庭。而女人在体制外，想要在事业上有发展，也不好照顾家里。体制外的工作也不稳定，假期也不能保证，特别是如果要怀孕生小孩，很可能工作保不住。“男体制外、女体制外”这种夫妻职业结构，可能是最不稳定的了。事业成功可能会过得都很好，但如果失败就会很惨，抵御风险的能力很差。在工资待遇方面也是如此，可能时好时坏，整体的待遇水平相对来说还是要低一些。其他的福利待遇也是不一定能够有保障的。“男体制外、女体制内”这种夫妻职业结构，是比较优秀的。女人在体制内，工作环境不错，能够有一份比较稳定的收入。即使怀孕生小孩，也能够拿到全额工资，待遇不减，甚至还能得到一些照顾。如果不想有大的发展，不当领导，是完全有时间有精力去照顾家庭，照顾小孩。而有了女人在体制内稳定的生活保障，男人在体制外可以拼搏事业。不管是自主创业还是去找工作，都可以全身心的投入，可以追求更大的目标。即使失败，妻子那边也能有基本的生活保障。所以说这种结构是最好的也不为过。综上所述，四种夫妻职业结构当中，如果大概要有个排序的话，我认为是这样的：“男体制外、女体制内”>“男体制内、女体制内”>“男体制内、女体制外”>“男体制外、女体制外”。“男体制外、女体制内”确实是最好的一种夫妻职业结构形式。手工活建议要押金的一律不做！ 推荐毛绒玩具加工，比穿珠子，贴画什么的靠谱，结算快，投资小，面对面的可以签署合同，商家一般要与你合作会实地考察，因为不需要押金。 怎么找商家呢？保定雄安新区那里好多加工点，你可以实地考察下，与商家面对面洽谈签合约，以保定南剧村毛绒玩具加工为点，辐射周围很多乡村，还有保定毛绒外销展览大厅都可以找到外放的商家，很靠谱。 加工需要准备工人，可以在家做，招收20个左右工人，年龄从大姑娘小媳妇到五六十岁阿姨，不影响接孩子，做饭，那天任性了了可以不来上班，计件工资工人好管理，做流水线出货快，一个月20个工人收入超万元。也可以分散到各家各户，不过需要你送货和收货，我家阿姨就做这个，下了班去送活到家！做好了再收回来，有不到20个人给她加工，每个月也收入4000千元呢就是辛苦点。 加工需要的设备是缝纫机，老式的做的慢也可以做，电动缝纫机的出活快价格在1500_3000之间，都承受的起一般一个月能挣回来。大家担心最多的结算，这个因为有合同，一般一批货结算一次，意思就是你发货了，对方就结算，工资不用担心，那里有个科室是专门管工资结算的，保定新区的人也不会因为几万元工人工资，影响到自己信誉分，因为保定雄安新区好多福利看个人信誉分。 关于质量，做的不漏口子就可以，每次发货都发样品过来拆开按着做即可，商家也会通过视频教你，简单易学上手快。 另外那里还有皮箱加工外放(需要培训)，糖袋加工(纯手工)档案袋加工(纯手工)，你可以实地考察下。以面对面签署合同为好。 请你抬手帮忙点赞，转发下，小编这里谢谢了，要地址的请关注小编王阳明(1472年_1529年)-明朝哲学家，教育家。初习程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学，后转习陆九渊心学，与陆九渊并称“陆王心学”。其继承发扬陆九渊心学，成为集心学之大成者，自立阳明学派。王阳明心学源于“龙场石棺悟道”:王阳明早年因反对宦官刘瑾，遭杖责入狱，并被贬为贵州龙场驿丞。一路遭锦衣卫追杀，逃到龙场_“蛇虺、蛊毒、瘴疠、苗民野蛮、无吃无居……寄居龙冈山洞，以石棺为床。某夜被大雨雷鸣惊醒，恍然得悟“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。至此心外无物，心即理”。《》王阳明心学构成:对陆九渊心学的继承_“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。吸收儒、佛、道思想_相由心生，境由心造，万念由心起，祸福由心生，命由心定……。阳明学说_“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。心外无物，心外无事，心外无理，心即理”。“夫万事万物之理不外于吾心，心明便是天理”。“致良知，知行合一”。“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。《》从其构成成分得出_心理力量对认识世界、改造世界的无穷作用。关于“圣人之道”_圣人者，能领悟人、事、物的本质性、规律性，并遵循规律性;道者，“道法自然”，道即自然或自然规律。关于“此心俱足，不假外求”(“此心俱足”与上述之“吾性自足”相类似):可借助佛学“一花一世界，一草一如来”对宇宙进行认知_“一花一世界”乃小世界(小宇宙);地球是大世界(大宇宙);地球之外的整个天体为最大世界(最大宇宙)。以此类推_人是小宇宙，人心乃更小宇宙;人心有大宇宙的构成要素_整体性，对立统一性，阴阳平衡性……。《》综上所述王阳明生存经历，心学构成经历、要素:要求用反求内心的修养方法(向之求理于事物者误也)，以达到“万物一体”之境界。故“此心俱足，不假外求”即人心具备了小宇宙(或成为圣人)的一切能量、要素，不需要借助、利用外物的力量，便可在逆境、绝境求解脱，求生存;可通过内心领悟_通大道，立德、立功、立言，成就圣贤……“向之求理于事物者误也”，求之正道_求助于内心的良知、良能、善心、善念……。宇宙通心，心通宇宙_人心在吸收宇宙能量，求人不如求己，即求内心之宇宙能量，理在此。
本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。幸福包括物质和精神两个层面，物质上，体制内的拿着不高但稳定的收入，养自己应没问题，体制外的千万富翁比比皆是，但也有很低的工资，有今儿没明儿的，看个人能力，精神方面，两个人的价值观及文化层次，原生家庭的匹配度等等都是你们幸福与否的因素之一，每个人都有自己的幸福，因每个人的幸福定义不同而千差万别！按这个情况，夫妻职业结构无外乎四种形式，即“男体制外、女体制内”、“男体制内、女体制内”、“男体制内、女体制外”和“男体制外、女体制外”等。从各方面比较来看，“男体制外、女体制内”确实是一种最为优秀的夫妻职业结构。“男体制内、女体制内”这种夫妻职业结构也不错。夫妻俩都在体制内，工作非常稳定，不用担心失业，各项福利也有保障。比如在私企很难保障的探亲假、年休假，在体制内基本都能保障。另外，也有一些工会福利，体检福利等等。但也存在着一些不足，就是夫妻俩都在体制内，工资待遇只能算是中等，前期生活会过得紧巴巴，生活会过得平平淡淡，不会有什么大的突破。“男体制内、女体制外”这种夫妻职业结构，相对来说就要比夫妻俩都在体制内差一些。男人在体制内，工作非常稳定，但想要向上发展，压力应该是比较大的，没有太多的精力去照顾家庭。而女人在体制外，想要在事业上有发展，也不好照顾家里。体制外的工作也不稳定，假期也不能保证，特别是如果要怀孕生小孩，很可能工作保不住。“男体制外、女体制外”这种夫妻职业结构，可能是最不稳定的了。事业成功可能会过得都很好，但如果失败就会很惨，抵御风险的能力很差。在工资待遇方面也是如此，可能时好时坏，整体的待遇水平相对来说还是要低一些。其他的福利待遇也是不一定能够有保障的。“男体制外、女体制内”这种夫妻职业结构，是比较优秀的。女人在体制内，工作环境不错，能够有一份比较稳定的收入。即使怀孕生小孩，也能够拿到全额工资，待遇不减，甚至还能得到一些照顾。如果不想有大的发展，不当领导，是完全有时间有精力去照顾家庭，照顾小孩。而有了女人在体制内稳定的生活保障，男人在体制外可以拼搏事业。不管是自主创业还是去找工作，都可以全身心的投入，可以追求更大的目标。即使失败，妻子那边也能有基本的生活保障。所以说这种结构是最好的也不为过。综上所述，四种夫妻职业结构当中，如果大概要有个排序的话，我认为是这样的：“男体制外、女体制内”>“男体制内、女体制内”>“男体制内、女体制外”>“男体制外、女体制外”。“男体制外、女体制内”确实是最好的一种夫妻职业结构形式。手工活建议要押金的一律不做！ 推荐毛绒玩具加工，比穿珠子，贴画什么的靠谱，结算快，投资小，面对面的可以签署合同，商家一般要与你合作会实地考察，因为不需要押金。 怎么找商家呢？保定雄安新区那里好多加工点，你可以实地考察下，与商家面对面洽谈签合约，以保定南剧村毛绒玩具加工为点，辐射周围很多乡村，还有保定毛绒外销展览大厅都可以找到外放的商家，很靠谱。 加工需要准备工人，可以在家做，招收20个左右工人，年龄从大姑娘小媳妇到五六十岁阿姨，不影响接孩子，做饭，那天任性了了可以不来上班，计件工资工人好管理，做流水线出货快，一个月20个工人收入超万元。也可以分散到各家各户，不过需要你送货和收货，我家阿姨就做这个，下了班去送活到家！做好了再收回来，有不到20个人给她加工，每个月也收入4000千元呢就是辛苦点。 加工需要的设备是缝纫机，老式的做的慢也可以做，电动缝纫机的出活快价格在1500_3000之间，都承受的起一般一个月能挣回来。大家担心最多的结算，这个因为有合同，一般一批货结算一次，意思就是你发货了，对方就结算，工资不用担心，那里有个科室是专门管工资结算的，保定新区的人也不会因为几万元工人工资，影响到自己信誉分，因为保定雄安新区好多福利看个人信誉分。 关于质量，做的不漏口子就可以，每次发货都发样品过来拆开按着做即可，商家也会通过视频教你，简单易学上手快。 另外那里还有皮箱加工外放(需要培训)，糖袋加工(纯手工)档案袋加工(纯手工)，你可以实地考察下。以面对面签署合同为好。 请你抬手帮忙点赞，转发下，小编这里谢谢了，要地址的请关注小编王阳明(1472年_1529年)-明朝哲学家，教育家。初习程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学，后转习陆九渊心学，与陆九渊并称“陆王心学”。其继承发扬陆九渊心学，成为集心学之大成者，自立阳明学派。王阳明心学源于“龙场石棺悟道”:王阳明早年因反对宦官刘瑾，遭杖责入狱，并被贬为贵州龙场驿丞。一路遭锦衣卫追杀，逃到龙场_“蛇虺、蛊毒、瘴疠、苗民野蛮、无吃无居……寄居龙冈山洞，以石棺为床。某夜被大雨雷鸣惊醒，恍然得悟“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。至此心外无物，心即理”。《》王阳明心学构成:对陆九渊心学的继承_“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。吸收儒、佛、道思想_相由心生，境由心造，万念由心起，祸福由心生，命由心定……。阳明学说_“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。心外无物，心外无事，心外无理，心即理”。“夫万事万物之理不外于吾心，心明便是天理”。“致良知，知行合一”。“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。《》从其构成成分得出_心理力量对认识世界、改造世界的无穷作用。关于“圣人之道”_圣人者，能领悟人、事、物的本质性、规律性，并遵循规律性;道者，“道法自然”，道即自然或自然规律。关于“此心俱足，不假外求”(“此心俱足”与上述之“吾性自足”相类似):可借助佛学“一花一世界，一草一如来”对宇宙进行认知_“一花一世界”乃小世界(小宇宙);地球是大世界(大宇宙);地球之外的整个天体为最大世界(最大宇宙)。以此类推_人是小宇宙，人心乃更小宇宙;人心有大宇宙的构成要素_整体性，对立统一性，阴阳平衡性……。《》综上所述王阳明生存经历，心学构成经历、要素:要求用反求内心的修养方法(向之求理于事物者误也)，以达到“万物一体”之境界。故“此心俱足，不假外求”即人心具备了小宇宙(或成为圣人)的一切能量、要素，不需要借助、利用外物的力量，便可在逆境、绝境求解脱，求生存;可通过内心领悟_通大道，立德、立功、立言，成就圣贤……“向之求理于事物者误也”，求之正道_求助于内心的良知、良能、善心、善念……。宇宙通心，心通宇宙_人心在吸收宇宙能量，求人不如求己，即求内心之宇宙能量，理在此。这个问题就跟问NBA为什么要有海外球员一样。CBA和NBA都是职业联赛，走的市场化经济（赚钱），并不是纯粹为了培养男篮，既然走的是市场化经济，那么一切都是为经济服务，就能请外援，不过CBA跟NBA不同的是，虽然CBA走的是市场化经济，但它还是要受篮协外援人数的管教和限制（体制化市场经济），为何？因为CBA国内球员太弱了，中国人的联赛，就要保证中国人能打上球，不然，国家队怎么出成绩？而对面大洋彼岸老美的NBA则没有相关的外援（海外球员）限制，为何？因为NBA跟CBA不一样，他们国家的篮球相当发达，他们的篮球人才很多，国内球员要强如海外球员，当然了，无论是国内球员还是外援们，都只能是适者生存，谁打的不好，谁就走人。CBA为何要请外援，还要限制？主要是两点原因：为了比赛的观赏性，球队、联赛要赚钱，就必须要在比赛的观赏性下手，既然国内球员水平不高，不足以撑起观赏性，那唯有从外援这方面下手了；为了成绩（保住饭碗），球队赚钱固然是第一位的，但比赚钱还重要的一点就是成绩，成绩不佳，球队就降级（很早之前就取消了降级制度了），或者联赛垫底，降了级，垫了低，观众都不愿意看你们球了，谈何赚钱？所以为了保住球队赚钱的饭碗，最简单直接的途径就是请外援了；其实说来说去，CBA球队请外援本质都是一样的，就是为了赚钱，至于说外援能带动国内球员打球的，提高国内球员水平的，我到是觉得，这都是在扯淡，不信，可以看看在CBA大规模的请高水平外援后的国家队球员打的怎么样就知道了。
本科211毕业进入央企工作9年，因为央企外迁，发展机会减少所以离职。后考公务员上岸。上班比央企累多了。再给我一次选择我可能毕业就去互联网或金融了。幸福包括物质和精神两个层面，物质上，体制内的拿着不高但稳定的收入，养自己应没问题，体制外的千万富翁比比皆是，但也有很低的工资，有今儿没明儿的，看个人能力，精神方面，两个人的价值观及文化层次，原生家庭的匹配度等等都是你们幸福与否的因素之一，每个人都有自己的幸福，因每个人的幸福定义不同而千差万别！按这个情况，夫妻职业结构无外乎四种形式，即“男体制外、女体制内”、“男体制内、女体制内”、“男体制内、女体制外”和“男体制外、女体制外”等。从各方面比较来看，“男体制外、女体制内”确实是一种最为优秀的夫妻职业结构。“男体制内、女体制内”这种夫妻职业结构也不错。夫妻俩都在体制内，工作非常稳定，不用担心失业，各项福利也有保障。比如在私企很难保障的探亲假、年休假，在体制内基本都能保障。另外，也有一些工会福利，体检福利等等。但也存在着一些不足，就是夫妻俩都在体制内，工资待遇只能算是中等，前期生活会过得紧巴巴，生活会过得平平淡淡，不会有什么大的突破。“男体制内、女体制外”这种夫妻职业结构，相对来说就要比夫妻俩都在体制内差一些。男人在体制内，工作非常稳定，但想要向上发展，压力应该是比较大的，没有太多的精力去照顾家庭。而女人在体制外，想要在事业上有发展，也不好照顾家里。体制外的工作也不稳定，假期也不能保证，特别是如果要怀孕生小孩，很可能工作保不住。“男体制外、女体制外”这种夫妻职业结构，可能是最不稳定的了。事业成功可能会过得都很好，但如果失败就会很惨，抵御风险的能力很差。在工资待遇方面也是如此，可能时好时坏，整体的待遇水平相对来说还是要低一些。其他的福利待遇也是不一定能够有保障的。“男体制外、女体制内”这种夫妻职业结构，是比较优秀的。女人在体制内，工作环境不错，能够有一份比较稳定的收入。即使怀孕生小孩，也能够拿到全额工资，待遇不减，甚至还能得到一些照顾。如果不想有大的发展，不当领导，是完全有时间有精力去照顾家庭，照顾小孩。而有了女人在体制内稳定的生活保障，男人在体制外可以拼搏事业。不管是自主创业还是去找工作，都可以全身心的投入，可以追求更大的目标。即使失败，妻子那边也能有基本的生活保障。所以说这种结构是最好的也不为过。综上所述，四种夫妻职业结构当中，如果大概要有个排序的话，我认为是这样的：“男体制外、女体制内”>“男体制内、女体制内”>“男体制内、女体制外”>“男体制外、女体制外”。“男体制外、女体制内”确实是最好的一种夫妻职业结构形式。手工活建议要押金的一律不做！ 推荐毛绒玩具加工，比穿珠子，贴画什么的靠谱，结算快，投资小，面对面的可以签署合同，商家一般要与你合作会实地考察，因为不需要押金。 怎么找商家呢？保定雄安新区那里好多加工点，你可以实地考察下，与商家面对面洽谈签合约，以保定南剧村毛绒玩具加工为点，辐射周围很多乡村，还有保定毛绒外销展览大厅都可以找到外放的商家，很靠谱。 加工需要准备工人，可以在家做，招收20个左右工人，年龄从大姑娘小媳妇到五六十岁阿姨，不影响接孩子，做饭，那天任性了了可以不来上班，计件工资工人好管理，做流水线出货快，一个月20个工人收入超万元。也可以分散到各家各户，不过需要你送货和收货，我家阿姨就做这个，下了班去送活到家！做好了再收回来，有不到20个人给她加工，每个月也收入4000千元呢就是辛苦点。 加工需要的设备是缝纫机，老式的做的慢也可以做，电动缝纫机的出活快价格在1500_3000之间，都承受的起一般一个月能挣回来。大家担心最多的结算，这个因为有合同，一般一批货结算一次，意思就是你发货了，对方就结算，工资不用担心，那里有个科室是专门管工资结算的，保定新区的人也不会因为几万元工人工资，影响到自己信誉分，因为保定雄安新区好多福利看个人信誉分。 关于质量，做的不漏口子就可以，每次发货都发样品过来拆开按着做即可，商家也会通过视频教你，简单易学上手快。 另外那里还有皮箱加工外放(需要培训)，糖袋加工(纯手工)档案袋加工(纯手工)，你可以实地考察下。以面对面签署合同为好。 请你抬手帮忙点赞，转发下，小编这里谢谢了，要地址的请关注小编王阳明(1472年_1529年)-明朝哲学家，教育家。初习程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学，后转习陆九渊心学，与陆九渊并称“陆王心学”。其继承发扬陆九渊心学，成为集心学之大成者，自立阳明学派。王阳明心学源于“龙场石棺悟道”:王阳明早年因反对宦官刘瑾，遭杖责入狱，并被贬为贵州龙场驿丞。一路遭锦衣卫追杀，逃到龙场_“蛇虺、蛊毒、瘴疠、苗民野蛮、无吃无居……寄居龙冈山洞，以石棺为床。某夜被大雨雷鸣惊醒，恍然得悟“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。至此心外无物，心即理”。《》王阳明心学构成:对陆九渊心学的继承_“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。吸收儒、佛、道思想_相由心生，境由心造，万念由心起，祸福由心生，命由心定……。阳明学说_“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者误也。心外无物，心外无事，心外无理，心即理”。“夫万事万物之理不外于吾心，心明便是天理”。“致良知，知行合一”。“无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。《》从其构成成分得出_心理力量对认识世界、改造世界的无穷作用。关于“圣人之道”_圣人者，能领悟人、事、物的本质性、规律性，并遵循规律性;道者，“道法自然”，道即自然或自然规律。关于“此心俱足，不假外求”(“此心俱足”与上述之“吾性自足”相类似):可借助佛学“一花一世界，一草一如来”对宇宙进行认知_“一花一世界”乃小世界(小宇宙);地球是大世界(大宇宙);地球之外的整个天体为最大世界(最大宇宙)。以此类推_人是小宇宙，人心乃更小宇宙;人心有大宇宙的构成要素_整体性，对立统一性，阴阳平衡性……。《》综上所述王阳明生存经历，心学构成经历、要素:要求用反求内心的修养方法(向之求理于事物者误也)，以达到“万物一体”之境界。故“此心俱足，不假外求”即人心具备了小宇宙(或成为圣人)的一切能量、要素，不需要借助、利用外物的力量，便可在逆境、绝境求解脱，求生存;可通过内心领悟_通大道，立德、立功、立言，成就圣贤……“向之求理于事物者误也”，求之正道_求助于内心的良知、良能、善心、善念……。宇宙通心，心通宇宙_人心在吸收宇宙能量，求人不如求己，即求内心之宇宙能量，理在此。这个问题就跟问NBA为什么要有海外球员一样。CBA和NBA都是职业联赛，走的市场化经济（赚钱），并不是纯粹为了培养男篮，既然走的是市场化经济，那么一切都是为经济服务，就能请外援，不过CBA跟NBA不同的是，虽然CBA走的是市场化经济，但它还是要受篮协外援人数的管教和限制（体制化市场经济），为何？因为CBA国内球员太弱了，中国人的联赛，就要保证中国人能打上球，不然，国家队怎么出成绩？而对面大洋彼岸老美的NBA则没有相关的外援（海外球员）限制，为何？因为NBA跟CBA不一样，他们国家的篮球相当发达，他们的篮球人才很多，国内球员要强如海外球员，当然了，无论是国内球员还是外援们，都只能是适者生存，谁打的不好，谁就走人。CBA为何要请外援，还要限制？主要是两点原因：为了比赛的观赏性，球队、联赛要赚钱，就必须要在比赛的观赏性下手，既然国内球员水平不高，不足以撑起观赏性，那唯有从外援这方面下手了；为了成绩（保住饭碗），球队赚钱固然是第一位的，但比赚钱还重要的一点就是成绩，成绩不佳，球队就降级（很早之前就取消了降级制度了），或者联赛垫底，降了级，垫了低，观众都不愿意看你们球了，谈何赚钱？所以为了保住球队赚钱的饭碗，最简单直接的途径就是请外援了；其实说来说去，CBA球队请外援本质都是一样的，就是为了赚钱，至于说外援能带动国内球员打球的，提高国内球员水平的，我到是觉得，这都是在扯淡，不信，可以看看在CBA大规模的请高水平外援后的国家队球员打的怎么样就知道了。可怜天下父母心！这个想法代表了社会大多数父母对子女就业的想法。通过亲身体验，我认为这个想法可以理解，这个想法是真实的，有广泛的社会基础！父母都希望子女有份稳定体面的工作，有一定社会地位，竞争压力小，收入稳定，无破产、下岗、失业之忧，安稳平静地生活。公务员、事业编做为国家机关工作人员，代表国家管理服务社会，有着一定职权，是老百姓眼中有权的人，其有着较高的社会地位，有着稳定的工资收入，有着逐年提高的待遇，有着在住房分配、子女就学方面的隐性福利，有着高额的退休工资，这些都是可预期的，只要国家稳定发展，这就是一份最稳定的工作，就是大多数人眼中的“金饭碗”，也是每年几百上千万优秀人才挤破头皮也要竞争的最佳工作，自然而然的成为父母为子女择业意见的首选。医生、教师也有着稳定的收入，是受人尊敬的职业，随着年龄增长其经验和业务能力的积累也会为其带来优厚的收入和较高社会地位。同市场上竞争激烈的服务行业、生产企业的不可遇见性相比，其也有着明确的预期及前景，符合人们对稳定工作的追求，也是父母为子女就业的不二选择。当前信息社会飞速发展，科技创新已经改变了传统社会就业模式，一些行业在变革中消亡，一批新兴行业在变革中催生，企业的生存年限缩短，能否在激烈的市场竞争中存活下来，对企业来说不可遇见性增强，对各行各业就业人员都提出新的要求，尤其是竞争行业就业人员需要面对随时可能到来的减薪、破产、二次就业，生活的不稳定性大大增强。但是不管怎么变化，公务员、事业编、医生、教师受到的冲击是最小的，是相对稳定的工作。父母为子女就业有这样的想法无可厚非，因为他们深爱子女，希望他们稳定体面的生活，不希望他们在激烈的竞争中饱受不确定性的煎熬。我深刻地体会到这点，为父母无私的爱来点赞吧！

父亲总说除了公务员事业编教师医生之外的工作都不稳定怎样看待这种想法


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