1，佛教四谛教义

1、“谛”即“真理”，“四谛”也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。2、“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。3、这四谛构成了佛教的基本教理之一，指导教徒定心修行。

佛教四谛教义

2，西游记中儒释道三教中的佛祖如来道祖老君在仙界地位尊崇那么孔子呢

我是晨曦小荷，我来回答这个问题，首先纠正一下题主的问题，佛教是产生在古印度地区，今尼泊尔和藏南地区，不是今天印度的，广泛来说，大中华概念下的佛教。在古代印度是一个地理概念的时候更多一点。佛陀是黄种人，所以黄种人更容易接纳他的学说，我在以前的问答里有所阐述。佛教是如何传入中土的呢？从时间来说漫长，从地域上广泛来说，大体来说有南北两条道路，南传和北传。南传是从印度地区，因为当时佛教在印度地区也曾广为流传，具体我们就不说印度的哪个部分了，然后走斯里兰卡、东南亚，或下缅甸到云南，或走海路到广州，主要是上部座佛教，最有名的来华僧侣：达摩祖师。北传的就相对复杂一点，大致有两个路线，一个是从古丝绸之路，一个是从尼泊尔、藏南进入西藏高原而下。而从古丝绸之路传来的佛教对中原影响最大。后者对西藏、青海、内蒙、漠北、新疆、东北等地区的佛教影响较大。两汉之际，佛教渐渐从西域传入中原，汉明帝时期，摄摩腾、竺法兰白马驮经来到洛阳觐见汉明帝，并且领旨建造白马寺，译出佛经《四十二章经》，佛教算是正式进入中国。之后一直到唐朝，天竺僧人不断地来到中国传教译经，比较著名的，比如鸠摩罗什；中国僧人也不断地去天竺取经学法，比如法显、玄奘等等。佛教在天竺地区不断的演变，同时在中国也不断地本土化，可以说佛教最终中原化了。相反在古印度却慢慢式微了。这一时期的佛教就是汉传佛教的大概形成过程。期间，也有中国僧人和外国使团把唐密（东密）传播到朝鲜和日本，最有名的就是鉴真大和尚，使得汉传佛教遍布东亚。在西藏吐蕃时期，藏传佛教逐渐进入雪域高原，并且逐步取得统治地位，据说是莲花生大师传入，并且结合西藏本地宗教文化，比如苯教，形成了藏传佛教。其中有松赞干布迎娶文成公主和尼婆罗公主尺尊公主（待考）。至今藏传佛教有几大派别，简单说就是红（宁玛派）、黄（格鲁派）、白（噶举）、花（萨迦派）。另有噶当派某种意义上是格鲁派的前身。藏传佛教后来比较有标志性的人物，八思巴大师，萨迦派，元世祖的帝师，使得藏传佛教极大发展；宗客巴大师，集各家大成，创立格鲁派，使得该派为藏传佛教最大派别。达赖和班禅两个系统的活佛都出自格鲁派，是宗客巴大师的弟子。清朝时期（林丹汗初宗黄教后改宗红教，蒙古漠南漠北诸部多信奉黄教与满清统治高层相对一致），对民族宗教政策相对宽容，主张藏传佛教在汉地以外，汉地佛教在蒙藏满以外。如今我们新社会，主张宗教信仰自由，各个合法的宗教团体要为社会主义事业贡献力量，在合法的前提下进行正当的宗教活动。 具体分宗，我们国家的汉传佛教还分许多宗派，比如通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派，主要是空和有两种的纷争，或者兼而有之。这里就不细说了。佛教最终在中华大地开花结果，可以说现代佛教是中国的。 一家之言，多有偏颇，万望海涵，只为交流和分享，不为纷争，请多理解。 如果您喜欢我的文字，请关注我，一起分享更多的问答。
我是晨曦小荷，我来回答这个问题，首先纠正一下题主的问题，佛教是产生在古印度地区，今尼泊尔和藏南地区，不是今天印度的，广泛来说，大中华概念下的佛教。在古代印度是一个地理概念的时候更多一点。佛陀是黄种人，所以黄种人更容易接纳他的学说，我在以前的问答里有所阐述。佛教是如何传入中土的呢？从时间来说漫长，从地域上广泛来说，大体来说有南北两条道路，南传和北传。南传是从印度地区，因为当时佛教在印度地区也曾广为流传，具体我们就不说印度的哪个部分了，然后走斯里兰卡、东南亚，或下缅甸到云南，或走海路到广州，主要是上部座佛教，最有名的来华僧侣：达摩祖师。北传的就相对复杂一点，大致有两个路线，一个是从古丝绸之路，一个是从尼泊尔、藏南进入西藏高原而下。而从古丝绸之路传来的佛教对中原影响最大。后者对西藏、青海、内蒙、漠北、新疆、东北等地区的佛教影响较大。两汉之际，佛教渐渐从西域传入中原，汉明帝时期，摄摩腾、竺法兰白马驮经来到洛阳觐见汉明帝，并且领旨建造白马寺，译出佛经《四十二章经》，佛教算是正式进入中国。之后一直到唐朝，天竺僧人不断地来到中国传教译经，比较著名的，比如鸠摩罗什；中国僧人也不断地去天竺取经学法，比如法显、玄奘等等。佛教在天竺地区不断的演变，同时在中国也不断地本土化，可以说佛教最终中原化了。相反在古印度却慢慢式微了。这一时期的佛教就是汉传佛教的大概形成过程。期间，也有中国僧人和外国使团把唐密（东密）传播到朝鲜和日本，最有名的就是鉴真大和尚，使得汉传佛教遍布东亚。在西藏吐蕃时期，藏传佛教逐渐进入雪域高原，并且逐步取得统治地位，据说是莲花生大师传入，并且结合西藏本地宗教文化，比如苯教，形成了藏传佛教。其中有松赞干布迎娶文成公主和尼婆罗公主尺尊公主（待考）。至今藏传佛教有几大派别，简单说就是红（宁玛派）、黄（格鲁派）、白（噶举）、花（萨迦派）。另有噶当派某种意义上是格鲁派的前身。藏传佛教后来比较有标志性的人物，八思巴大师，萨迦派，元世祖的帝师，使得藏传佛教极大发展；宗客巴大师，集各家大成，创立格鲁派，使得该派为藏传佛教最大派别。达赖和班禅两个系统的活佛都出自格鲁派，是宗客巴大师的弟子。清朝时期（林丹汗初宗黄教后改宗红教，蒙古漠南漠北诸部多信奉黄教与满清统治高层相对一致），对民族宗教政策相对宽容，主张藏传佛教在汉地以外，汉地佛教在蒙藏满以外。如今我们新社会，主张宗教信仰自由，各个合法的宗教团体要为社会主义事业贡献力量，在合法的前提下进行正当的宗教活动。 具体分宗，我们国家的汉传佛教还分许多宗派，比如通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派，主要是空和有两种的纷争，或者兼而有之。这里就不细说了。佛教最终在中华大地开花结果，可以说现代佛教是中国的。 一家之言，多有偏颇，万望海涵，只为交流和分享，不为纷争，请多理解。 如果您喜欢我的文字，请关注我，一起分享更多的问答。西游记中没有提到孔子。再说孔子是我能学习的祖先，这些是佛和道教，不能相提并论
我是晨曦小荷，我来回答这个问题，首先纠正一下题主的问题，佛教是产生在古印度地区，今尼泊尔和藏南地区，不是今天印度的，广泛来说，大中华概念下的佛教。在古代印度是一个地理概念的时候更多一点。佛陀是黄种人，所以黄种人更容易接纳他的学说，我在以前的问答里有所阐述。佛教是如何传入中土的呢？从时间来说漫长，从地域上广泛来说，大体来说有南北两条道路，南传和北传。南传是从印度地区，因为当时佛教在印度地区也曾广为流传，具体我们就不说印度的哪个部分了，然后走斯里兰卡、东南亚，或下缅甸到云南，或走海路到广州，主要是上部座佛教，最有名的来华僧侣：达摩祖师。北传的就相对复杂一点，大致有两个路线，一个是从古丝绸之路，一个是从尼泊尔、藏南进入西藏高原而下。而从古丝绸之路传来的佛教对中原影响最大。后者对西藏、青海、内蒙、漠北、新疆、东北等地区的佛教影响较大。两汉之际，佛教渐渐从西域传入中原，汉明帝时期，摄摩腾、竺法兰白马驮经来到洛阳觐见汉明帝，并且领旨建造白马寺，译出佛经《四十二章经》，佛教算是正式进入中国。之后一直到唐朝，天竺僧人不断地来到中国传教译经，比较著名的，比如鸠摩罗什；中国僧人也不断地去天竺取经学法，比如法显、玄奘等等。佛教在天竺地区不断的演变，同时在中国也不断地本土化，可以说佛教最终中原化了。相反在古印度却慢慢式微了。这一时期的佛教就是汉传佛教的大概形成过程。期间，也有中国僧人和外国使团把唐密（东密）传播到朝鲜和日本，最有名的就是鉴真大和尚，使得汉传佛教遍布东亚。在西藏吐蕃时期，藏传佛教逐渐进入雪域高原，并且逐步取得统治地位，据说是莲花生大师传入，并且结合西藏本地宗教文化，比如苯教，形成了藏传佛教。其中有松赞干布迎娶文成公主和尼婆罗公主尺尊公主（待考）。至今藏传佛教有几大派别，简单说就是红（宁玛派）、黄（格鲁派）、白（噶举）、花（萨迦派）。另有噶当派某种意义上是格鲁派的前身。藏传佛教后来比较有标志性的人物，八思巴大师，萨迦派，元世祖的帝师，使得藏传佛教极大发展；宗客巴大师，集各家大成，创立格鲁派，使得该派为藏传佛教最大派别。达赖和班禅两个系统的活佛都出自格鲁派，是宗客巴大师的弟子。清朝时期（林丹汗初宗黄教后改宗红教，蒙古漠南漠北诸部多信奉黄教与满清统治高层相对一致），对民族宗教政策相对宽容，主张藏传佛教在汉地以外，汉地佛教在蒙藏满以外。如今我们新社会，主张宗教信仰自由，各个合法的宗教团体要为社会主义事业贡献力量，在合法的前提下进行正当的宗教活动。 具体分宗，我们国家的汉传佛教还分许多宗派，比如通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派，主要是空和有两种的纷争，或者兼而有之。这里就不细说了。佛教最终在中华大地开花结果，可以说现代佛教是中国的。 一家之言，多有偏颇，万望海涵，只为交流和分享，不为纷争，请多理解。 如果您喜欢我的文字，请关注我，一起分享更多的问答。
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