1,请问佛教提倡放生于是很多人从小贩手中买鱼来放生但我认为

没有买卖,就没有杀(捕)害(鱼)
这个循环,目前没人能解再看看别人怎么说的。
明确告诉你,买东西放生的人都是猪脑子!也是假善人!

请问佛教提倡放生于是很多人从小贩手中买鱼来放生但我认为

2,为什么好多钓鱼爱好者把钓上来的鱼又放生了

工资收入高,超市里鱼便宜,不到十块钱一条大鱼还都是杀好的,想吃什么品种的都有,还比在水边晒了一天的鱼新鲜,想想还真是犯不上累了一天再回家杀一堆小鱼毛鱼弄得厨房一团糟。再有就是渔猎法吧,什么品种,什么时间,每天可以拿几条,多大小的鱼钓上来可以拿走都有规定。触犯了法律惩罚非常严重的。像是白斑角鲨这种,已经算是时间大小全没限制的了,也有每天四条的上限,钓到第五条哪怕比前面的大也必须放走(你要是小心眼,而且前边钓到的还活着,那么放走前边的,违反了法理,但是实际上没人会找你麻烦)。

为什么好多钓鱼爱好者把钓上来的鱼又放生了

3,禅思放生时有人在钓鱼怎么办

你行善是你的事,他作恶是他的事,善有善报,恶有恶报!你只可以约束自己的行为,二不能过分干涉别人的行为!不过放生也要有常识,要放生不会影响生态平衡的生物!有些外来入侵物种在国内没有天敌,会破坏本地生态平衡,比如黑鱼,鳄龟,巴西龟等等!

禅思放生时有人在钓鱼怎么办

4,为何有些钓鱼爱好者把钓来的鱼又放走

工资收入高,超市里鱼便宜,不到十块钱一条大鱼还都是杀好的,想吃什么品种的都有,还比在水边晒了一天的鱼新鲜,想想还真是犯不上累了一天再回家杀一堆小鱼毛鱼弄得厨房一团糟。再有就是渔猎法吧,什么品种,什么时间,每天可以拿几条,多大小的鱼钓上来可以拿走都有规定。触犯了法律惩罚非常严重的。像是白斑角鲨这种,已经算是时间大小全没限制的了,也有每天四条的上限,钓到第五条哪怕比前面的大也必须放走(你要是小心眼,而且前边钓到的还活着,那么放走前边的,违反了法理,但是实际上没人会找你麻烦)。

5,钓鱼的启示中为什么爸爸要儿子把鱼放生

1. 因为开放捕捞钓鱼的时间还没有到2. 道德问题要从小教育3. 还会掉到其他鱼的4. 做人要守规矩这些充足的理由足够让儿子把鱼放回湖中。【推荐不要写放生。】望采纳
明知山有虎偏向虎山行 不入虎穴焉得虎子 他山有鸟名大鹏,我却偏来钓鲈鱼。 这体现了“我”和“父亲”的大无畏英雄气概、以及势必成功的决心和意志!

6,放生的地方总有人钓鱼怎么办

念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。
你放生得你放生的善果,他钓鱼的他钓鱼的恶果,互不相关。  不过在放生时也要有善巧方便。一个在时间上不要固定,比如在平常日子放,不必都赶到佛菩萨圣道日放。另一个,如果看见有人在捕捞钓鱼,就换个地方,尽量让放生的鱼儿存活。放了以后,至少停留一段时间再离开,这样对方有所顾忌,给鱼儿最大的逃生时间。  另外,如果能随缘给对方讲一下放生的好处和杀生的坏处,则更是功德无量,不过要看机缘,有的人能接受,就多讲几句,如果对方很反感,就不要多说,要随机应变。

7,为什么我钓鱼钓到后放生什么也得不到啊怎样才能放生成功

一。卖价1元宝的鱼类。包括:1黑脊泥鳅2白肚子鱼3千年小不点4 青蛙以上价值一元宝的鱼类放生成功都是得到20元宝的。二。卖价2元宝的两种鱼类。包括:1黑脊鳝鱼 2黄刺鱼(这两种鱼放生成功都是得到100元宝的奖励,相对返奖率高点)三。特殊鱼类中的小精品。包括:1桃花鱼2金龙浔3舞裙鱼(如果放生成功都是500元宝的奖励)(以上鱼类增加了新鱼种舞裙鱼,原先桃花和金龙的售价为2到5元宝,平均价为3.5元宝。由于增加了新的鱼类,目前售价平均为3.5乘以2/3等于2.3元宝左右,放生的成功率同比下降)四。极品鱼类。包括:1 滑稽青草鱼 2 红腹锦鲤 3 至尊宝金鱼(这三类鱼放生成功都是2000元宝终局奖励)(由于增加了至尊宝金鱼,原先的2种极品鱼售价原先在8-28元宝波动,平均售价为18元宝,现在调整为18乘以2/3=12元宝。放生成功率同比下降)个人认为玩新版钓鱼的朋友要自己掌握好卖掉和放生的比例,如果放生比例过大,亏损速度就会非常快,钓鱼也变成一种高消费活动了。祝愿大家好运,钓到至尊宝放生成功,呵呵。
不会呀
随机给元宝,估计概率在万分之一左右。有一部分鱼可以放生 1元宝和2元宝的鱼只能卖掉 大一点的系统会提示放生或卖掉. 可以放生的有4种:分别是桃花鱼(3-6),金龙鲟(3-6),滑稽青草鱼(10-30),红腹锦鲤(建议放生,得到大量元宝几率大)括号内的是卖掉的价钱 放生完会有一定几率得到500或2000元宝,但是通常是没有元宝

8,放生鱼是什么意思

以下请了解:问:为什么要放生?放生有什么功德?1)放生是财布施、法布施、无畏布施,三施俱全,功德无量的行为,可感天动地。2)财布施得财,法布施得智慧,无畏施得力量、能量。3)放生可培养我们的慈悲心,常放生可为我们消灾延寿(当然也可以向观世音菩萨祈求,将放生的功德用于自己需要的地方,如消孽障或所求的事情等)。问:哪些人特别需要放生?信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人:厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等,要经常“放生”来对冲消灾,当然最好是找机会转业。问:什么时候可以放生?全年皆可放生,最好选择阳光明媚的白天,此时阳气最足,效果最佳,尽量避免晚上去放生,阴雨天也是可以放生的。在生日的当天,或者迎新除旧、交替的年关,或者初一十五、佛菩萨殊胜日,放生的效果特别好。另外在考前、住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等关劫日子放生,也有极大帮助。问:放生要放哪些动物?放生旨在救助生命,因此凡是要被吃掉、杀掉、受到生命威胁的都可以放生,其中放生鱼类较为普遍,鱼不要太小,一般比巴掌大一些即可。问:哪里可以放生?在放生地点的选择上,尽可能可以保证放生生命的存活(即放生鱼种对放生水域的适应性、放生地点是否有大规模捕捞等)。问:可以提前订鱼放生么?1)要多培养自己经常随缘买放,亲力亲为的放生习惯。2)放生要放受到生命威胁的鱼,因此切忌提前多天就向鱼贩订鱼,这样的鱼往往是鱼贩为你额外多进的鱼,实在要订,只提前半天、1天比较好;不要为了追求数量买太小的鱼,这种鱼可能是鱼贩专门为放生留着的。问:如何代放生?1)代替家人放生最好问家人要钱,若自己出钱替别人放,可向佛菩萨祈求“请菩萨慈悲原谅,用我XXX的钱为YYY放生”,也可在佛台前祈求“我XXX将自己的钱ZZZ元给YYY(代放生者名字),这些钱算作他自己的钱”。2)代替他人放生最好能让其知道放生金额,但若对方完全不信,会造口业,还是不说为妙。3)代家人放生,如果家人不信或反对,效果会打折扣,但总比不放生好。4)代人放生,在放生现场时,不要再提自己名字,若频繁报出或意念想到自己名字,会使功德算到自己头上一部分,只说某某某(代放生人的名字)出钱多少元,放生多少鱼,详见放生仪式。
网上有放生仪轨,可以照着念。  如果时间紧,可以只为它们念“南无(音:拿磨)阿弥陀佛”就很好。或者为它们念三皈依:皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕旁生。

9,放生是什么意思

放生,就是把面临被杀被吃的小动物放掉。  中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:"正旦放生,示有恩也。"佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教,佛门第一戒即为戒杀,佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教,认为一切众生皆有佛性,无量劫中同为六亲眷属,强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。佛教讲,诸功德中,放生第一。我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时,为使临海居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类"三皈戒",为彼等说《金光明经》《法华经》等,以结法缘,从而开天台放生会之滥觞。
中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《金光明经·流水长者子品》记载世尊当年为流水长者子时护生、放生的事迹。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在佛教传入中国之后。  中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序  最简单最有效的放生仪规:  1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)  2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)  3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)  4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍)  5、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)  6、回向:愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结束)
随喜放生,都可以的,千年王八万龟,说明的你的放生功德流传很久。鱼和田螺也是不错的选择,因为鱼有鱼子,螺有螺子,每颗都有千子千孙在肚子里。所以放一个相当于放千万个。放生地点,只要是周围环境适合它的生存,及安全的地方都是可以的,不然你一边放别人一边抓,那就没意义了。好多寺庙都是放生鳖。「放生」典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半斤,还它八两」;如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例。史不绝书。 放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不大乘佛法的精神。因此在中国,从北齐萧梁以来,便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开,从朝廷以至民间,由僧众而至俗人,都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政,年有数日也定期禁屠;而从中央以至地方,或者为了祈雨禳灾,也都有放生禁屠之举。

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