刘姓的祖籍是在哪里？
一哥“俗人读史”之——戏说刘氏出皇帝刘姓是国人大族，中国古代就流传着“刘天下，李半边”的说法，今天的北方地区还说“张王李赵遍地刘”的俗语，足见刘姓人口之多分布之广，据官方统计数据，刘姓总人口约7000万人，是王、李、张后的第四大姓。且刘有“留”之同音，旧时找老干爹也多选刘姓人家，给孩子图个吉利、图个健康长寿。
要说刘姓当皇帝的还真是不少，两汉、蜀汉、南北朝及五代十国地方割据政权中称帝的恐怕有数十位之多。皇帝是“真龙天子”，刘姓祖先与龙有着不解之缘，刘姓最早的祖先是帝尧，这个人本来就是个龙子，帝尧的母亲叫庆都，她是伊耆侯（《史记》作“陈锋氏女”）的女儿。庆都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。
第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。
孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，这个孩子就是后来的帝尧。是有史以来的第一位真龙子。传到公认的刘姓始祖刘累则是个养龙的，刘累大致生于夏朝后期，曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙（后人有说是鳄鱼的）的本领，为夏朝第十三帝孔甲驯养4条龙，后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县（今河南鲁山县）躲了起来。
刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓。刘累也被夏天子“孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后（史记-夏本纪）”。厉害了，刘姓可御龙了，当皇帝自然是小菜一碟了。再看刘姓第一个当皇帝的刘邦出生相貌，《史记-高祖本纪》载“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
如何看待莱芜地级市的撤销？
这个问题的提出比较晚了，应该属于马后炮了。之前这项工作长期酝酿，也已经不可能保密，在网上的分析文章挺多的，把问题也说得比较清楚。由于工作周觅，当地社会反响非常平稳，群众是支持这项调整的。由于济南市为副省级城市，也便于对于莱芜干部的安置和消化。 莱芜是山东最为年轻的地级市。
设置时间并不算太长，更为主要的是，自古以来莱芜地区都并不是一个独立的州府级的行政单元，它自古就是泰安府下辖的一个县。从历史，文化，地理，人文等各方面来讲，莱芜并不具有独立性。在建国以后也长期属于泰安地区。 莱芜的发迹，源于工业。中国是一个贫铁的国家，这里说的并不是没有铁矿，而是缺乏高品位的铁矿。
莱芜地区蕴藏的铁矿，是中国少有的高品位铁矿。国家在莱芜投资兴建了莱芜钢铁公司，随后莱芜从泰安地区脱离出来，形成了一个地级市。 像莱芜这样，由于建设大型企业而形成的地级市在中国并不是一个特例。纵观建国以后的行政区划设置，对于因为工矿业而形成的城市，我觉得有三种行政区划设置方式。 第一，大庆模式。
在因为重要的工业或者矿山而形成一个城市以后，明确为省辖地级市，然后将周边地区的一些县划过来归他管理，甚至将周边的一些地区直接并入这个地级市，最终形成一个独立的省以下的统县行政区，城市获得自己的经济辐射区域，这种方式是比较稳定的。即使将来核心企业衰落关闭，矿业资源枯竭，由于城市有大量的辖县，仍然有足够的资源来支撑城市进行产业转型。
见过以后大多数工矿城市走的是这条路子。有的城市发展是非常成功的，比如河北省唐山市。 这一类城市很多，比如四川省攀枝花市，河南省鹤壁市平顶山市，山西省阳泉市，甘肃省白银市，安徽省淮北市淮南市，山东省东营市。等等。为了进一步发展，目前有的省还在给这些工矿业城市增加辖县，以扩大其发展潜力，例如安徽省近年就将六安地区的寿县划归淮南市，将安庆地区的枞阳县划归铜陵市。
第二，舞钢模式。因为工矿业而设置的城市明确为正县级，有地级市进行代管。这种正县级的工矿业城市，相对负担较轻，船小好掉头，由上级地级市代管，也可以从地级市获得一些帮助，即使有一天资源枯竭需要撤销这个行政区划，难度也比较小。有时，如果去地级市主城区较近，还可以直接撤市设区，成为地级市的一个工矿区。
这种情况也是比较多，比如河南省舞钢市，湖南省冷水江市，河北省邯郸市峰峰区，云南省昆明市东川区，云南省个旧市，等等等等。 第三种情况，就可以叫莱芜模式了。这种模式是把工业区或者矿业区（所在的县）直接设置地级市，但是不给这个地级市配备更多的辖县。例如山东省莱芜市，设立以后，并没有像其它城市地级市那样，获得行政区划调整上的支持，将周边一些区县划给他来管辖，逐步形成自己的经济辐射区域，从而形成一个地厅级的行政区域。
为什么要这样设置，不能用一句话说清楚。只能说是各种主客观因素的影响下历史形成的。这种城市，框架很大，是正厅级的架子，有的还设置了若干个城区，但是所辖的资源有限，地盘很小，人口不多，发展的后劲不足。在中国工业化初期和中期，这些城市还凭借煤电油铁的行情有一定的发展空间，但进入工业化后期时代以后，随着传统工业的转型升级，他们可以利用的资源就非常有限了，有的甚至出现了资源枯竭和原来赖以生存的骨干企业倒闭，整座城市陷入困境。
这种城市的缺陷是与生俱来的，是一种胎里带的毛病，然而由于他的行政级别挺高，干部也多，如果想撤销行政区划进行安置，难度还是非常大。 这种情况的城市并不少，比如山东省莱芜市，内蒙古自治区乌海市，甘肃省嘉峪关市，新疆克拉玛依市等。有的是直筒子地级市，有的地级市只有几个市辖区。陕西省铜川市，黑龙江省七台河市也基本是这个情况，辖县少到可以忽略。
“长春圆明园”在哪儿？有什么历史故事？
“长春圆明园”位于长春市南岭小学至亚泰大街与繁荣路交会处，长春南岭兵营亦称南岭大营，也称南大营。长春南岭兵营建于清代咸丰年间，其后进行了不断改增建。在清末这里驻扎有清军步骑炮兵约1000名，团长曹锟，营张吴佩孚等。1925年营舍进行大规模增设，兵员增至约10000人上下。这里驻扎的是东北陆军精锐。918事变爆发后，南岭驻军进行了顽强抵抗，给日军造成重大伤亡。
1945年8月20日，苏军进入长春后驻扎在这里，并把大营作为日军战俘营，当时，被俘的关东军司令山田乙三、参谋长秦彦三郎及司令部的参谋等都被押送到这里，南岭大营先后集中了上万名日军战俘。9月，集中在此的大批日军战俘被押送到苏联远东地区。 1946年4月14日，苏军撤离长春，南岭大营变成空营，无人管理，营房被严重破坏。
长春解放后，长春商业专科学校在此建校。1955年10月，商业学校迁出，空军第九航空学校迁入。1992年10月1日，学校更名为空军第二航空学院。2011年，长春市在兵营旧址上建起了占地2000余平方米、建筑面积300多平方米的陈列馆，在“九·一八”事变80周年纪念日，长春南大营旧址陈列馆正式落成，免费对外开放。
如果山东省各市说出一位历史名将，各是谁？
泱泱齐鲁，人杰地灵。自古至今，骁将如云。古有兵圣孙武、辛弃疾、戚继光等民族英雄，近有张自忠、赵登禹、冯安邦等抗战英烈，这里我们回顾山东各地的近代战将们。济南名将：方叔洪（1908―1939），国民党陆军中将。山东济南人，日本东京陆军士官学校毕业生，曾赴德法学习航空与炮兵技术，回国后服役于东北军、19路军等。
曾参加淞沪抗战、福建19路军反蒋。19路军被瓦解后，方叔洪到张学良任主任的武汉行营先后任职中校、上校参谋。江阴战役后，方叔洪任114师参谋长。在台儿庄战役中，方叔洪任114师34旅旅长，接替在战斗中阵亡的原旅长扈先梅。武汉会战后，方叔洪率部回到鲁南，进行敌后抗战，升任114师中将师长。1939年6月25日，方叔洪部在山东冯家场一带被敌包围，官兵伤亡过半，方叔洪身中数弹，悲壮自戕，年仅31岁。
烟台名将：于学忠（1890―1964），陆军二级上将。山东蓬莱人，出生于军人家庭。1928年起至1930年先后任东北军第1军军长、天津卫戍司令。1931年起任第1集团军司令、51军长、天津市长，力主抗日。1935年因与日本人针锋相对，被调离华北，11月任甘肃主席。曾参与和平解决西安事变，力倡团结抗日。
后任第3集团军副总司令，参战津浦路南段战役、台儿庄战役、武汉会战等。1940年任山东主席。蒋介石败退台湾之际，曾胁迫于学忠去台，被于所拒。建国后于学忠曾任国防委员会委员等职，1964年9月在京逝世，终年74岁。青岛名将：张廷孟（1908―1973），空军中将。山东青岛人。黄埔三期生，曾赴苏学习航空技术。
回国后任中央军校教官。抗战爆发后，任空军第1路司令。1941年任空军总指挥部参谋长，多次参与指挥对日空战。抗战胜利后，张廷孟作为中国战区空军代表出席南京日本受降仪式。后单机飞台，参与日军第十方面军司令官安藤利吉率部投降事宜。1949年去台，1973年5月去世。淄博名将：马耀南（1902―1939），山东淄博人，先后入读山东省立一中、北洋大学，积极参加爱国学生运动。
第一次国共合作期间，曾参加国民党。后参与反蒋，遭开除党籍。抗战爆发后，投身抗日救国洪流。领导黑铁山起义，任山东抗日救国军第5军参谋长、八路军山东游击队三支队司令员。1939年7月，牺牲于桓台牛王庄战役中，年仅37岁。潍坊名将：王叔铭（1905―1998），国民党空军一级上将。山东诸城人，黄埔一期生，曾赴苏、意大利学习飞行技术。
回国任中央航校飞行教官。抗战后任驻苏武官，争取苏援。回国后任空军第三路司令、空军学校教育长、云南防空副司令、飞虎队参谋长等职，多次亲自驾机参加或参与指挥对日空战。1944年荣誉青天白日勋章，次年任航委会代理主任，获美嘉禾勋章。1946年6月任空军副总司令兼参谋长，1949年去台，1952年任空军总司令，1998年在台病逝。
临沂名将：刘震东，国民党陆军中将（追赠），山东沂水人。早年入伍奉军，曾入学东北讲武堂。张学良颇为赏识刘震东，委任其为15师中将师长、训练会中将主任等职。九一八事变后，刘震东留在东北坚持抗日。1937年，刘震东任第五战区高参兼第2路游击纵队司令。1938年2月，日军板垣师团进逼临沂。刘震东在莒县战役中，亲临城墙督战，不幸头部中弹，壮烈殉国。
东营名将：李玉堂（1899―1951），国民党陆军中将，山东广饶人，黄埔一期生。曾参加东征北伐。抗战全面爆发后，李玉堂率第3师参加淞沪会战。后调往徐州战场。1938年升任第8军军长，参战武汉会战，后参战南昌战役、三次长沙会战、常德会战、长衡会战。1944年任第36集团军总司令。抗战胜利后李玉堂荣誉忠勤勋章和胜利勋章。
内战败退台湾后，因李玉堂涉嫌策反一案于1951年被蒋介石下令枪决。德州名将：宋哲元（1885―1940），国民党陆军一级上将（追授），山东乐陵人。早年入伍西北军，是西北军五虎之一。中原大战后，宋哲元任第3军军长，后宋部改编为第29军，九一八事变后，通电抗日，率部参加长城抗战。卢沟桥事变后，对日和谈存有幻想。
日军乘机增兵，29军奋起抵抗，终寡不敌众，平津失守。1938年任第一战区副司令长官，次年任军委会委员。1940年4月，病逝绵阳，终年56岁。聊城名将：张自忠（1891―1940），国民党陆军二级上将，山东临清人。早年入学北洋法政学堂，秘密加入同盟会。后加入西北军，1931年任第29军师长，曾率部参加长城抗战。
七七事变后，张自忠忍辱负重，滞留北平与日周旋，一度被误认“汉奸”。后率部参与临沂战役、徐州战役、武汉会战、随枣会战、枣宜会战等。在1940年的枣宜会战中，时任33集团军总司令张自忠以死明志，以身殉国。泰安名将：王耀武（1904―1968），国民党陆军中将，山东泰安人。黄埔三期生。中原大战后，升任团长。
1934年升51师师长。七七事变后，率战参成淞沪会战。此后，参战南京保卫战、兰封会战。万家岭战役后，因军功升任74军副军长。1939年升74军军长参加长沙会战。此后参加上高地役、浙赣会战、鄂西会战、常德会战。收复常德后，王耀武任24集团军总司令。1945年任第四方面军司令长官指挥雪峰山战役。内战中，王耀武在济南战役中被俘，1959年被特赦。
1968年，王耀武在京病逝，终年64岁。菏泽名将：姜玉贞（1894―1937），国民党陆军中将（追授），山东菏泽人。抗战爆发后，时任晋绥军66师196旅旅长的姜玉贞奉命开赴战场，时值姜玉贞妻子刚刚病逝，姜玉贞撇下小家不顾，率部奔赴前线。姜旅北进大同后，回撤原平，策应主力部队集结忻口。姜旅在敌我兵力悬殊的情况下，死守原平。
日军破城后，姜旅与敌展开肉搏战。姜玉贞在巷战中不幸阵亡，年仅43岁。济宁名将：韩炳宸（1898―1939），国民党陆军少将（追授），山东金乡人。曾任高密县警备大队长。卢沟桥事变后，回到即墨，建立武装抗日队伍。1939年，韩任第13区保安副司令率部奔赴莱阳。在莱西郭家庄一带，与日军激战。韩部损失惨重，韩炳宸身持枪支，冲向敌群，不幸中弹。
在送医途中，重伤不治，年仅39岁。枣庄名将：高魁元（1907―2012），国民党陆军一级上将，山东枣庄人，黄埔军校四期生。1936年任18军第14师83团团长，抗战期间参与淞沪会战、昆仑关战役、湘西会战。1949年4月，任第18军军长。1949年去台，2012年在台病逝。滨州名将：冯安邦（1884―1938），国民党陆军上将（追授），山东无棣人。
早年入伍冯玉祥部，1930年随孙连仲拥蒋，入编26路军。1932年任27师师长。抗战爆发后，率部北上，布防琉璃河一线。1937年9月，任42军军长。10月率部驰援娘子关，部队伤亡巨大。1938年3月，率部血战台儿庄。10月，率部向襄樊转移。11月3日，冯部在襄阳一带遭敌空袭，冯安邦不幸中弹，壮烈殉国，终年54岁。
威海名将：梁春溥（1891―1947），国民党陆军中将，山东荣城人，保定军校毕业生。抗战期间，任61军217旅旅长，参战平型关战役。后任72师师长，参战忻口会战和太原保卫战。1941年任23军军长，参战中条山。1947年病逝。日照名将：薄子明（1894―1919），山东日照人，系国民党元老丁惟汾的外甥。
1910年加入同盟会，1913年积极参与二次革命。1916年，山东宣告独立，薄子明任山东军政府护国军司令，通电讨袁。1917年，薄子明任山东护法军第1路司令。1918年，薄子明被山东督军张树元与上海护军使卢永祥诬告，指控参与劫杀。1919年6月，薄子明在上海被害。莱芜名将：戴成功（1920―1961），解放军大校，山东莱芜人。
“夜郎国”到底在什么地方？这个国家到底是如何自大的？
引言：夜郎自大最早出自，《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。 一、夜郎国的传说《史记》里这段文字记录，让后世猜测不已，这个夜郎国到底在哪里？让这位滇王如此狂妄？汉朝时，西南边陲的夜郎小国，不知道天地之大，问汉朝使者，是大汉的国土大，还是我夜郎国大，这位夜郎国主狂妄至极，令后世诟病不已，因为这件事，“夜郎自大”的成语流传下来，那么夜郎国为何以弹丸之地这么狂妄呢？也让众人迷惑。
二、夜郎国的出处探究1、 西汉初，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），他在此地自立为侯。建元六年（公元前135），汉武帝得天下后，遣唐蒙招抚多同，并于元光四至五年时，在多同的属地建立多个县郡，属犍为南部都尉，汉朝对于此地的管理拉开了帷幕。 汉朝在西南边陲设置驿站，司马相如等也曾入夜郎奉使宣抚，这是关于夜郎国来历的一个说法。
2、一种说法是早在春秋时期，贵州境内就有了且兰、鳛国等等十几个小国，后来夜郎国独大，这些小国就被收编了，成为了一个联盟。楚襄王时，王派“将军庄蹻溯水，出且兰，以伐夜郎王、”“且兰既克，夜郎又降”。从这些记录可以看出来，这些小国在春秋战国时就是存在的，庄蹻并没有只征伐夜郎等地，而是一路征战到了云南，而后秦夺去了楚国最西部的黔中，庄蹻回国无望，自立为滇王。
和滇国毗邻的就是夜郎，彝族的史料记载，夜郎兴起于夏朝，武米、洛举、撒骂、金竹四个朝代，两千余年的历史，让这个边陲之地，安稳于王朝之外。第一位国王叫做采默，夜郎并不是一个封建集权的国家，只是很多部落联合起来的军事势力。夜郎国与滇国毗邻到了战国末期，夜郎的武力强盛，征服许多军事力量，但是夜郎自大的毛病就暴露出来了，开始了穷兵黩武之路，王朝覆灭。
大约是西汉时期，首领金竹成为夜郎的新盟主。传于世间的贵州古彝文经典《彝族世系》：“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”。二、夜郎国的地址关于夜郎国在哪里？300年来争议不休，至今没有没有一个明确的说法，1、贵州长顺县广顺镇《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。
闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这个传说实在是优美，有一个女子在溪边洗浣，有三节大竹子随水漂流到女子脚边，怎么也推不开。最后还听到有小孩子的哭声，于是女子捡起竹子破开，里面有一个小男孩，等养大后，男孩文武双全，其才干无双，称雄于各个部落，因为男孩是破竹而出的，所以用竹做为姓氏。
竹图腾因为有了这个传说，部落就以竹为图腾，把“竹”作为精神崇拜，成为夜郎标志。“贵州长顺县广顺镇”，坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地人传说金竹夜郎王府就坐落在这里，当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府，也因为广顺镇和传说的夜郎国一样，都有把竹做为图腾的传统，竹”字与“夜郎”的同时存在，当地人在郎山西侧山下垦荒时，还曾挖出金剑、方印、青铜匙等古自文物。
2、 湖南怀化沅陵有专家曾提出湖南沅陵有很长一段时间为夜郎古国文明中心，因为在2000年的一次考古中，专家发现一个庞大的墓葬群，有专家考证，这就是传说中的夜郎王墓。唐代大诗人刘禹锡作《楚望赋》云：“武陵故郢之裔邑，夜郎诸夷杂居。”就提出古黔中境内为夜郎各族杂居之所；唐代大诗人李白有诗：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”这里的夜郎就指的是今日沅陵，有古籍说，此夜郎在今湖南省沅陵县。3、贵州毕节赫章可乐《夜郎史传》文献可考，古夜郎的中心被指为可乐，可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记做“柯乐”。可是可乐地区的建制的史料不全，缺乏考订，但是也有史料表明，此地属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。
贵州可乐的“夜郎”遗址公园夜郎虽小，但是猜测纷纷，也是随着历史的烟尘消失幻灭的诸多小国之一。三、夜郎到底有不有资格自大金竹夜郎统治时期，他把夜郎国发扬光大，灭掉诸多武力政权，使夜郎国走入了强盛之期，此时的西南边陲政权很有可能从军事联盟过渡到了封建社会，有了封建的政治集权的的迹象。遗憾的是，这样一个从万千小国突出重围，快要发展壮大的一个国家，因为其并不服从汉王朝，最后一代国王以愚蠢的方式结束了夜郎国的生命，把一个萌芽政权活生生的扼杀在摇篮里。
“夜郎自大”是引发灭国的导火索，国破家亡的大祸也令后世猜测不已。夜郎国大致存在于世300多年，在西汉王朝末期遭遇了灭顶之灾，其实夜郎国从一开始并不是一个国家，而是带有奴隶制联盟的军事力量，他们为了共同的利益，把几个联盟国组合在一起，听命于更加强大的夜郎部落，当夜郎国实力衰减时，其他联盟就弃他而去，各自成为一个军事政权，这样的组合本就不是牢靠的。
夜郎国之所以灭绝，一是他自身的制度造成的，二是本身的战事过多，导致生产力下降，虽然是军事联盟，没有后援补给，再大的国家也会灭亡，更何况是一个夜郎国而已。他虽然在诸个小国中是居于领导地位，但是长期的战争，还是使得国力衰弱。 夜郎国的最高统治集团由君、臣、师和匠组成，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。
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