耶律普速完是耶律大石的女儿，仁宗耶律夷列的妹妹，耶律普速完的姑姑。仁宗去世，耶律直鲁古年幼，耶律普速完受命执政。耶律普速完秉承先皇遗志，政治上取得了不错的成就，但是因为私德问题，给西辽帝国带来危机。她与小叔子发生奸情，并杀害了自己的丈夫，结果这件事惹翻了公公萧斡里剌。萧斡里剌是西辽贵族，六院司大王，他发动了军事政变，杀死了耶律普速完，和自己的小儿子（即与耶律普速完通奸害死哥哥的那位）。
耶律直鲁古亲政后，西辽帝国开始走向火箭般的堕落。耶律直鲁古仗着西辽帝国的强大，一面四处滥用兵力，一面穷凶极欲地享受，官员们也开始集体腐败。不久，逐步崛起的花拉子模等附属国，一个个都脱离了与西辽帝国的附属关系。1208年，蠢笨的耶律直鲁古收留了一头狼——乃蛮部太阳汗之子屈出律。乃蛮部在蒙古人的打击下灭亡，屈出律投奔西辽，谎称可以招募兵马，替西辽对付花拉子模。
耶律直鲁古轻信了屈出律，授予他兵权。三年后，屈出律趁耶律直鲁古外出打猎，发动袭击，俘虏了他。屈出律孤身来到西辽，不敢杀了耶律直鲁古，而是将他囚禁，娶了他的女儿，对外称耶律直鲁古禅位给屈出律，自称太上皇。从此西辽帝国被悄无声息地换了瓤子，虽然壳子还叫“辽”。1218年，屈出律被西辽民众捆绑送给了蒙古大将哲别，并被哲别处死，西辽帝国彻底灭亡。
1224年，外逃的契丹贵族波剌黑，又在波斯建立起其尔曼王朝，史称“后西辽”。1309年，其尔曼王朝被蒙古消灭，契丹各部并入哈萨克族、柯尔克孜族，从此消失在历史的尘埃中。西辽帝国与中原各国的关系西辽帝国建立后，它主要的政治关系对象是中亚诸国及各部落，与宋、金、西夏交往相对较少。史书只提到，耶律大石曾经希望联合南宋，共同伐金，后来不了了之。
与西辽最“亲密”的当属金国人，他们先后至少五次讨伐西辽，西辽在耶律大石时期，也曾经东征。无论金国人打西辽，还是西辽东征，结果都是一样，谁迈入大沙漠谁就是失败者，谁也奈何不了谁！所以，辽金关系，后来又慢慢演变为外交，乃至于逐渐断绝。唯一标志着西辽与中原王朝血缘关系的是，西辽帝国从政治制度、文化等方面，基本传承了辽朝末期以汉文化为主体，契丹文化为补充的模式。
西辽帝国不被视为正朔的原因西辽帝国虽然很强大，在中亚历史上留下了非常重要的篇章，但是，它对中国的历史来说，不是正朔王朝，所占的比重太小，又失去了与中原文化的直接关系。因而，西辽帝国在中国历史上的存在感极低。西辽帝国地处中亚地区，部分在今天的新疆，大部分在今天的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦。用当时的眼光看，那里属于异域，非中原之地。
即便辽朝，在当时都不算中原正朔，将辽、金、西夏当做中国历史的一部分，是后来的历史观。西辽入主中亚后，与中原文化交流太少，几乎隔绝，尤其与当时的南宋，根本没有任何达成任何政治交流和合作。所以，中原历史几乎没有西辽帝国的记载。另外，西辽帝国只存在了八十余年，就被蒙古人消灭，其后裔又并入了中亚文明，彻底与中原文明失去联系。
中国文化为什么把历史称为“春秋”，而不是“春夏”或“夏冬”呢？有何讲究？
这个问题提得好，不少人对“春秋”代表历史，知其然而不知其所以然。俗话说，民以食为天。春播、秋收是一年中最重要的两个季节。我国古人在农耕时期，不仅懂得抓紧劳作，而且怀着希望与感恩之心，安排重大的祭祀活动；各诸侯国编年史，也以春、夏、秋、冬时间为序，都称为“春秋”，故有“百国春秋”之说。鲁国官修的史书所记内容包括各诸侯国的大事，后经孔子整理修订的《春秋》，成为儒家的经典之作，也是现存最早的编年史。
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