关于白龙观的来历，有如下两种传说。其一，白龙太孑山西坡有一潭，名白龙潭，潭不大，呈半园状，传说白龙潭水清如碧，深不見底，潭中有一白龙，时隐时現，每逢下雨时，太子山被云雾吞沒遮住，白龙飞翔于云雾之中，雨住则入潭匿身，于是当地农民便在潭边供起香火，祈求白龙降雨降福，保佑一方生灵。
白龙太子山有什么独特风景？
很高兴回答你的问题，白龙太子山国家森林公园，位于湖北中心地带，荆门市东南，江汉平原与大洪山脉的交汇区域，行政区划为荊门市屈家岭管理区，东接京山，南面天门，西辅沙洋，北倚钟祥。公园面积7930公顷，森林覆盖率80.4%，公园以王莽洞风景区为核心，以优良的生态环境为基础，开展水库观光，溶洞探险，"石苍雨林"寻幽及森林生态休闲等特色旅游活动，被誉为"生态保健园，天然健身房，是一处森林旅游胜地，共有景点九处.一，王莽洞，相传为西汉未年王莽龟息待机藏金之穴，洞深达千米，幽深莫测，入口奇特悬妙，是一个充满袖奇和惊险的旅游胜地。
二，白龙观遗址，位于白龙太子山主峰西北坡，原有顶庙，底庙两处，顶庙三间建于主峰悬崖绝壁处，为女道土修炼之处所，底庙三层四十八间，建于山腰竹林中，是男道士修真之地。关于白龙观的来历，有如下两种传说。其一，白龙太孑山西坡有一潭，名白龙潭，潭不大，呈半园状，传说白龙潭水清如碧，深不見底，潭中有一白龙，时隐时現，每逢下雨时，太子山被云雾吞沒遮住，白龙飞翔于云雾之中，雨住则入潭匿身，于是当地农民便在潭边供起香火，祈求白龙降雨降福，保佑一方生灵。
到东汉年间，人们便在这里修建庙宇，称为"白龙观"，每年农历三月初三为庙会，后来经历代兴废，最后的白龙观建于清代，抗战前还有道人十余人，1939年日寇进山扫荡时将庙宇全部焚毁。其二，东海太子小白龙，因蚀犯天条而受玉帝惩罚，后经观音菩萨渡化，变成白龙马载唐僧去西天取经，历尽艰辛，助唐僧取来真经，小白龙因此立功，修成正果，恢复真身。
如今庙底旧址已建为农垦新村，这一带为坡积扇地形，气候宜人，为理担的避暑疗养胜地，有"小庐山之称，所以说游白龙观不爬白龙洞，不能目睹这些奇景异状，实是游人的一大遗憾。三，白龙顶，白龙顶即白龙太孑主峰，又称北峰，相传在魏，蜀，吴三国鼎立时期，蜀将关羽在此削平山头构筑烽火台，直通雁门口至襄阳一线，原有的峻峭山峰巳不得存在，变成五百平方米的山顶，故名白龙顶。
登山白龙顶，举目四下望去，群山叠翠，林海起伏，大有俯览众山小之感慨。四，鹰仔台，又名鹫岭，位于白龙洞西北坡下约200米处。传说此台为山鹰孵雏处而得名，曾有游人占古风一首，道此台之险，游台之胜，诗曰，岩立半坡坡欲倾，石凌九霄云亦惊，涧悬绝壁垂青帘，名为鹰台不栖鹰，远空展碧缀银锦，涛力霓裳乌和鸣，群峰波涌密林翠，待去已失我身形。
五，刘道人墓，位于鹰仔台下竹林中，墓碑具有鲜明的道教艺于风格，現己断裂，传说刘道人修炼于白龙洞，能半月不食，自称己入仙境，令道徒置缸两口，其坐于一缸中，另一缸覆其上，四周架柴焚烧，道人念念有词，要"脱世升天"，第一次火燒疼痛难忍，越缸而出，謊称仙功尚末炼成，需继续修炼。三年后第二次入缸焚烧去世，葬于竹林中，后来信徒中流传说，"白龙观上起紫云，下雨便是刘道人。
六，白龙井，位于底庙旧址竹林中，与山腰泉水井。井水清凉可口，有一千多年历史，是当地最古老的一口水井，从前周围百里居民常来此敬神取水，称为神水，有祛病益寿的美谈，令人神往。七，九头岭，是白龙太子山的山岭，因一脉九岭相连而得名，此岭山势险峻，气势入云，悬崖峭壁，巨岩硕石，比比皆是，岭上人造松杉与野生灌枞相连，顺山势而起伏，煞为壮观。
八，龙泉洞，位于白龙观底庙遗址西面约400米处的一座小山上，此洞洞口狹小，人须葡匐方能入内，里面深达数百米的至洞外，还有多个岔道迷洞，且许多洞室高旷宽敞，可容千人，龙泉洞集秀，丽，奇，异于一身，堪称白龙太子胜景一绝，有诗为证绝妙胜景太子山，洞天福地数龙泉，神工雕成龙宮景，鬼斧刻就瑶池蟠。天造甘泉涌清洌，地设锦鳞游悠闲。
常为洞中坐上客，三生不出亦无烦。九，轿夫路，为白龙观通往山南的一条险峻小路，原有青石铺成的层层石阶，现巳大部分毁坏。清未山南一家大地主的儿孑在白龙观读书，每天有轿夫抬轿子接送，山径穿越密林地区，空气清新，崎岖似羊肠盘绕，险峻如挂在云霄。特别在南北二峰之间，松涛阵阵，分外凉爽，称为清风口。旁有一石，为登山游人歇脚纳凉之地，称为歇脚石。
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