汉语中有哪些外来词？
汉语中的外来词有多种多样，有的源自他族、他国，也由汉语词汇传入他族、他国又返回而成的，从而可以看出，汉语具有强大的容纳性，现归类如下：1.族类 “满族”一词源于梵文“曼殊室利”的音译词，“曼殊室利”是中国佛教四大菩萨之一。当时蒙族向满族纳供时，丹书上称满族酋长为“曼殊室利”大皇帝，简称“曼殊”，后“曼殊”误译为“满珠”或“满洲”，故“满洲族”简化为了“满族”或“满洲国”，简称“满”，看来“满”这里与其本义无关。
“匈奴”是音译词，指生活在中原以北的强悍游牧民族，因崇拜太阳而称天之娇子，故突厥语、撒拉语、蒙古语中用Hun（胡）表达此意，也音译为“匈奴”，有大大小小的十几个部落，统一后在蒙古建国，与汉武帝大战，战败后分为南北两部落。其中有一部分迁徙至欧洲，当地人称为“匈人（Hun）”，由十个部落组成的国家则称Hungary（十个部落），这便是“匈牙利”一词或国家的一种传说。
2.佛教 “禅”是梵语jana（禅那）音译词的首字，指静默念坐，与祭拜、得悟有关。因此与佛教、祭拜有关，如“参禅”，是指佛教的修性；“封禅”是指古代帝王上泰山祭祀天地；“禅让”是指原始社会末期利用推举方式产生部落联盟领袖的制度，与佛教提倡的礼让有关。“菩提”一词是由梵文Bodhi一词的译音，意思是觉悟、智慧、超凡、宽大的意思，由于佛祖释迦牟尼在其树下修炼成佛，成了佛陀（是Buddha的译音），所以这棵助人变得有觉悟、有智慧（Bodhi菩提）的树就称为“菩提树”。
而“菩萨”一词是“菩提萨陲（Bodhi-sattva的译音）”的缩略，可以看出此词也与菩提（Bodhi）有关，指普度众生的人。在中国河北省有个“菩提岛”、浙江省有个“菩陀山”，也与“Bodhi、Buddha”有关，这些地方都是佛教圣地。其实“佛”字是由“Buddha”音译字“菩陀”两字的合音字。“涅槃”含有转变、改观的意思。
从发音来看，本词是由梵语parinivana音译词“波利匿缚男”缩音而成的，含有自在、解脱、圆寂的意思。表示一致、结合、和谐的修行意思，从而形成了一套理论完整、切实有效的纯自然养生健身体系。“瑜伽”是梵语yoga的音译词。“瑜伽”的“伽”还用在其他音译词上，如“伽蓝”，是梵语samgharama译音字“僧伽蓝摩”的简称，指众僧住的园林，林中之木奇香无比，故称“伽南香”，其木沉水底时日越久其味越浓，也称“沉香”，因其木燃之香气弥漫，常为拜佛烧的香料，这就是“烧香”的来历；“伽倻”是朝鲜语가야的音译词，指伽倻琴一种类似古筝的朝鲜乐器，是伽倻国嘉悉王仿中国筝而制；“伽马射线”是指具有很强穿透力的射线，远比αβ射线强，故用希腊字母第三个的γ，据希腊发音，英文音译为gamma，汉译为伽玛，来表示的射线的名称。
“执著（着）”是梵文Upādānɑ的音译词，是佛教用语，指对某事物坚持不放，不能超脱。后泛指固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变。3.伊斯兰“伊斯兰”从字义来看，是指一种治理成像兰草那样幽雅、纯静之地的宗教。从字音来看，其中的“伊斯兰”是阿拉伯语Islam的译音，表示顺从、和平的意思，此教是世界三大宗教之一。
此宗教7世纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德创立，广泛流传于亚、非、欧、美各国，7世纪中叶传入中国。由于从阿拉伯传入，中国明朝时，称阿拉伯为天方，故也称“天方教”。在传入途中经今新疆维吾尔地区原回纥地区并随蒙古人进入中国，因此中国人还称“回教”。从伊斯兰教的教义主张的“清静无染”、“至清至真”，故也称“清真教”。
从构词法来看，伊斯兰教与穆斯林具有一定关联，穆斯林（Mùsīlín）是指追随穆罕默德（Muhammad）的伊斯兰主义或精神（Islanmism）的人，故Mùsīlín是由Muhammad（穆罕默德）中的Mu与Islanmism（伊斯兰主义或精神）缩变的sīlín相合而成的，因此穆斯林是指顺从真主之人、实现和平之人的伊斯兰教徒。
“伊甸园”是指基督教的经典《圣经》记载的人类祖先亚当和夏娃最初居住的乐园，是适宜居住、生活的地方，人间天堂的理想境界。 本词中的“伊甸”是希伯来语édēn的音译词，故本词是个音意相合的词汇。4.死亡“呜呼哀哉” 原为表示哀痛的感叹语，现用以指死亡或完蛋的意思。本词中的“呜呼”源自蒙语中的uuhun或uhuj，是对死者因哀而悲发出的呜咽哭声，表示死了的意思，起初汉语音译为“五胡戒”，后进一步加工完善，保留“五胡”并改为同音且具有汉意的“呜呼”，再加上表示悲痛含义的“哀”和语气助词的“哉”，终成现形汉语成语。
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