1，西安交大测控专业怎么样

很好啊测控有机械学院的测控也有电气学院的测控机械学院的测控，有做已故院士屈梁生做的故障检测什么的电气测控更多的是关系到电方面的
我是学测控技术与仪器的，首先说这个专业是将光 机 电混合到一起的综合性专业，机械 电子 光学的知识时都要学习的，知识面很广，但是相对于学机械 电子 光学的人来说，测控学的东西都不深，人家四年学的东西你要用一年的时间学个大概，缺点是不深入，但是优点是在学习的知识很广，机械电子光学，方面的东西你都知道。下面来说专业难度，关于难度的问题只要你稍微努力点学，肯定是都能学会的，只要你学你就能会，你要是不学再简单的专业你也学不好。就业形势方面还是很不错的，在南方光电类的企业很多的而且也很不错就业还是比较乐观的，像是相机的镜头，ccd，led lcd显示器，手机的屏幕等等全都是测控专业对口的东西。如果你想不找专业对口的工作，我上面已经说了机械 电子 光学的东西测控的都要学，所以跨专业的话测控的也要比其他的舒服一些

西安交大测控专业怎么样

2，屈梁生的介绍

屈梁生：江苏省常熟市人，1952 年毕业于交通大学。曾任西安交通大学机械工程系主任，机械工程研究所所长；西安交通大学机械工程学院教授等职务。长期致力于机械质量控制与监测诊断领域的基础性、开拓性研究。共获得国家级奖励二项,省部级奖励十三项,已授权国家发明专利六项。

屈梁生的介绍

3，屈梁生的介绍

屈梁生：江苏省常熟市人，1952 年毕业于交通大学。曾任西安交通大学机械工程系主任，机械工程研究所所长；西安交通大学机械工程学院教授等职务。长期致力于机械质量控制与监测诊断领域的基础性、开拓性研究。共获得国家级奖励二项,省部级奖励十三项,已授权国家发明专利六项。

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4，广府人是汉人吗

说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古？为什么等了近百年？据说三星堆当年不再挖掘不再公布研究成果，是担心发现中华文明是从埃及传过来的，埃及，地中海周边的古文明起源更早，然后经过两河流域，西域中亚，印度，传到四川，再传到中原，从而影响产生了商周的青铜技术。因为三星堆的青铜技术远远超过商周的。而且三星堆出土的人像长得像埃及人。（当然这只是网上一部分人的观点）我看了昨天中央13的直播。但是我也不懂考古。所以有个几个疑问，大家一起帮着解惑下。这些坑都是“祭祀坑”吗？我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到，这些晚期的坑都是叫固定的深坑，而且文物（象牙、青铜器、玉器、金器）都是集中、多层叠压在坑中，并有焚烧、损毁痕迹（参考其他地区，祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式）。在我一个业余人士看来，这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征，集中杂乱堆叠在几个疑似祭台（或宫殿）的附近，还有损毁、焚烧、掩埋痕迹，不像祭祀，也不像墓葬。更像是一个王朝被推翻，全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁，掩埋。这些坑，可能是“掩埋坑”。如果这个推论成立，这里可以解开古蜀国消失的谜团。象征权力的器物被集中焚毁、掩埋，加上没有其他清晰历史记载，是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻，没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外，夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定，三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据？这些都值得进一步研究，也是我最为期待的地方。如果能连起来，那么神话传说可能源自一定的历史事实。贝壳、象牙来源是本土还是外域？早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似，这些贝壳属于本土原生吗？比如王国的附属沿海部落贡献的，或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集，曾发生过局部地壳运动导致分离。或者在长江上游可否找到类似的贝类？还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来？类似后期的铜钱？象牙产自本地吗？一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。但我偏向于认为象牙产自当地，因为史料中曾有存在“战象”的记载。再者目前云南依然有大象生存。此外，象牙与青铜器和玉器在一起，它也是当时王国的珍贵宝物，还是区别于贝壳的另一种大额货币呢？假如结论是产自本土，那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。假如来自外域，则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源，推向更早的时期。这些都是我所期待确认的。金制人面像是本土原生还是受外域文明的影响？专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区，同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。这个来源是当地原生的吗？还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响？如果金铜组合面具是当地原生，可否找到孕育其产生的早期起源线索依据？目前而言，陶制人面已经有明显的本土原创特性，但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。如果是受商贸文化交流影响，则可将中国与西亚的商贸文化交流推向更早的时期。几何知识和器物加工技术细节源头如何？“青铜五幅太阳轮”的几何结构非常均匀规整，而且上面的对称几何形状处理，“青铜树”的三角底座力学结构，这表明当时人们对几何图形、结构的理解已经比较成熟。此外，“青铜面具”上面的锯齿样方孔切痕，当时是用什么材料的工具切割出来的？包括玉器上的纹路，是用什么工具制作的，有学者对宋代的研究认为，当时有线切、砣切等技术，但技术细节是什么，尚不清楚。这些都值得进一步研究。这是否会将中国古代夏商时期的材料加工技术，几何学、工程力学等推向更高的水平。总体而言，三星堆的一些发现，可能将刷新中国古代史。也有可能将中西方的文化交流时间点推向更早的时期。不仅对了解中国夏商时期的金属加工技术、工艺，几何学等都有重要意义，也对未来社会发展有重要的启示意义。当然，我最最期待的是后续能有文字的惊喜出现和相关解析。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古？为什么等了近百年？据说三星堆当年不再挖掘不再公布研究成果，是担心发现中华文明是从埃及传过来的，埃及，地中海周边的古文明起源更早，然后经过两河流域，西域中亚，印度，传到四川，再传到中原，从而影响产生了商周的青铜技术。因为三星堆的青铜技术远远超过商周的。而且三星堆出土的人像长得像埃及人。（当然这只是网上一部分人的观点）我看了昨天中央13的直播。但是我也不懂考古。所以有个几个疑问，大家一起帮着解惑下。这些坑都是“祭祀坑”吗？我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到，这些晚期的坑都是叫固定的深坑，而且文物（象牙、青铜器、玉器、金器）都是集中、多层叠压在坑中，并有焚烧、损毁痕迹（参考其他地区，祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式）。在我一个业余人士看来，这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征，集中杂乱堆叠在几个疑似祭台（或宫殿）的附近，还有损毁、焚烧、掩埋痕迹，不像祭祀，也不像墓葬。更像是一个王朝被推翻，全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁，掩埋。这些坑，可能是“掩埋坑”。如果这个推论成立，这里可以解开古蜀国消失的谜团。象征权力的器物被集中焚毁、掩埋，加上没有其他清晰历史记载，是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻，没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外，夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定，三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据？这些都值得进一步研究，也是我最为期待的地方。如果能连起来，那么神话传说可能源自一定的历史事实。贝壳、象牙来源是本土还是外域？早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似，这些贝壳属于本土原生吗？比如王国的附属沿海部落贡献的，或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集，曾发生过局部地壳运动导致分离。或者在长江上游可否找到类似的贝类？还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来？类似后期的铜钱？象牙产自本地吗？一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。但我偏向于认为象牙产自当地，因为史料中曾有存在“战象”的记载。再者目前云南依然有大象生存。此外，象牙与青铜器和玉器在一起，它也是当时王国的珍贵宝物，还是区别于贝壳的另一种大额货币呢？假如结论是产自本土，那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。假如来自外域，则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源，推向更早的时期。这些都是我所期待确认的。金制人面像是本土原生还是受外域文明的影响？专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区，同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。这个来源是当地原生的吗？还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响？如果金铜组合面具是当地原生，可否找到孕育其产生的早期起源线索依据？目前而言，陶制人面已经有明显的本土原创特性，但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。如果是受商贸文化交流影响，则可将中国与西亚的商贸文化交流推向更早的时期。几何知识和器物加工技术细节源头如何？“青铜五幅太阳轮”的几何结构非常均匀规整，而且上面的对称几何形状处理，“青铜树”的三角底座力学结构，这表明当时人们对几何图形、结构的理解已经比较成熟。此外，“青铜面具”上面的锯齿样方孔切痕，当时是用什么材料的工具切割出来的？包括玉器上的纹路，是用什么工具制作的，有学者对宋代的研究认为，当时有线切、砣切等技术，但技术细节是什么，尚不清楚。这些都值得进一步研究。这是否会将中国古代夏商时期的材料加工技术，几何学、工程力学等推向更高的水平。总体而言，三星堆的一些发现，可能将刷新中国古代史。也有可能将中西方的文化交流时间点推向更早的时期。不仅对了解中国夏商时期的金属加工技术、工艺，几何学等都有重要意义，也对未来社会发展有重要的启示意义。当然，我最最期待的是后续能有文字的惊喜出现和相关解析。朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古？为什么等了近百年？据说三星堆当年不再挖掘不再公布研究成果，是担心发现中华文明是从埃及传过来的，埃及，地中海周边的古文明起源更早，然后经过两河流域，西域中亚，印度，传到四川，再传到中原，从而影响产生了商周的青铜技术。因为三星堆的青铜技术远远超过商周的。而且三星堆出土的人像长得像埃及人。（当然这只是网上一部分人的观点）我看了昨天中央13的直播。但是我也不懂考古。所以有个几个疑问，大家一起帮着解惑下。这些坑都是“祭祀坑”吗？我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到，这些晚期的坑都是叫固定的深坑，而且文物（象牙、青铜器、玉器、金器）都是集中、多层叠压在坑中，并有焚烧、损毁痕迹（参考其他地区，祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式）。在我一个业余人士看来，这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征，集中杂乱堆叠在几个疑似祭台（或宫殿）的附近，还有损毁、焚烧、掩埋痕迹，不像祭祀，也不像墓葬。更像是一个王朝被推翻，全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁，掩埋。这些坑，可能是“掩埋坑”。如果这个推论成立，这里可以解开古蜀国消失的谜团。象征权力的器物被集中焚毁、掩埋，加上没有其他清晰历史记载，是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻，没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外，夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定，三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据？这些都值得进一步研究，也是我最为期待的地方。如果能连起来，那么神话传说可能源自一定的历史事实。贝壳、象牙来源是本土还是外域？早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似，这些贝壳属于本土原生吗？比如王国的附属沿海部落贡献的，或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集，曾发生过局部地壳运动导致分离。或者在长江上游可否找到类似的贝类？还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来？类似后期的铜钱？象牙产自本地吗？一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。但我偏向于认为象牙产自当地，因为史料中曾有存在“战象”的记载。再者目前云南依然有大象生存。此外，象牙与青铜器和玉器在一起，它也是当时王国的珍贵宝物，还是区别于贝壳的另一种大额货币呢？假如结论是产自本土，那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。假如来自外域，则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源，推向更早的时期。这些都是我所期待确认的。金制人面像是本土原生还是受外域文明的影响？专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区，同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。这个来源是当地原生的吗？还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响？如果金铜组合面具是当地原生，可否找到孕育其产生的早期起源线索依据？目前而言，陶制人面已经有明显的本土原创特性，但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。如果是受商贸文化交流影响，则可将中国与西亚的商贸文化交流推向更早的时期。几何知识和器物加工技术细节源头如何？“青铜五幅太阳轮”的几何结构非常均匀规整，而且上面的对称几何形状处理，“青铜树”的三角底座力学结构，这表明当时人们对几何图形、结构的理解已经比较成熟。此外，“青铜面具”上面的锯齿样方孔切痕，当时是用什么材料的工具切割出来的？包括玉器上的纹路，是用什么工具制作的，有学者对宋代的研究认为，当时有线切、砣切等技术，但技术细节是什么，尚不清楚。这些都值得进一步研究。这是否会将中国古代夏商时期的材料加工技术，几何学、工程力学等推向更高的水平。总体而言，三星堆的一些发现，可能将刷新中国古代史。也有可能将中西方的文化交流时间点推向更早的时期。不仅对了解中国夏商时期的金属加工技术、工艺，几何学等都有重要意义，也对未来社会发展有重要的启示意义。当然，我最最期待的是后续能有文字的惊喜出现和相关解析。朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。这件事纯粹是李世民想悔婚，故意涮了薛延陀部真珠可汗一次。虽然如此，真珠可汗依然没有脾气，只能忍气吞声，因为国际上的外交原则就是谁的拳头硬，谁就说了算，谈信义就太天真了。唐朝立国之初，由于军事实力不济，李渊曾经向东突厥称臣。渭水之盟后，李世民开始积攒力量，试图消灭这个盘踞在北方的游牧民族。当时北方除了突厥之外，还有回纥、薛延陀等游牧民族。这些游牧民族之间都有一定的矛盾，于是李世民联合了薛延陀和回纥共同打击突厥。突厥被李靖击败后，突厥的族人内迁，被安排到了幽州、灵州一线，也就是今天的北京到宁夏一线。突厥灭亡后，薛延陀部首领夷男也因为援助大唐有功，所以被李世民封为了真珠可汗。夷男就是我们今天要说的那位赔了夫人又折兵的男主角。当时大唐对于北方的游牧民族采取“平衡政策”。这一点类似于大英帝国当年针对欧洲的的“大陆均势”，以上帝视角操控着棋子之间的争斗。自从突厥南迁后，薛延陀部便成为了蒙古高原主人，拥有精兵20万。为了防止薛延陀成为第二个突厥，李世民开始扶持回纥以及内附的突厥。此时的薛延陀自然心生怨恨，不顾李世民的命令，在贞观15年南下攻打突厥部。当然突厥有强大的唐朝作为后盾，眼看要打不过的时候叫来了唐朝将领徐茂公，徐茂公一出手就把薛延陀打的找不着北了。消息传回后，夷男感觉自己真的成了一头猪，怎么能跟强大的唐朝过不去呢，这不是找死吗，于是赶紧带着礼物到了长安城赔罪。夷男此次前来带来了3000匹马，李世民一看，还行，挺懂事。但随即夷男就提了一件让李世民不高兴的事儿，那就是让一名公主下嫁给他。夷男此举实际上是向李世民要一张保命符。第一、与唐朝的战争过后，完全暴露了自己部队的实力，他害怕唐朝联合其他游牧民族把自己灭掉。第二、他希望利用“天可汗”这块金字招牌扩充自己在草原上的威望。夷男有自己的小九九，李世民同样也有自己的盘算。当时李世民心想，一个败军之将，有什么脸来娶我闺女，况且像你这种不老实的蛮族，我早晚灭了你，怎么可能把女儿下嫁给你。虽然这样想，李世民也不能说出来，何况伸手不打笑脸人，人家都带着礼物登门谢罪了。于是李世民不置可否，选择和大臣商议一下。李世民当时对大臣们说；“薛延陀是个不老实的民族呀，我现在有两个方法去稳定他们。第一、兴兵10万灭亡他们，可以保证大唐边疆百年安定。第二、将新兴公主嫁给他们，但仅仅能保证边疆30年和平。你们说说远哪个？”这句话明显就是暗示大家，让大家支持自己出兵。但房玄龄果断站出来打李世民的脸:“必须得和亲呀，如今百姓刚刚经历了大战，现在还没有恢复，和薛延陀作战虽然能取胜，但也会损耗实力，所以必须要和亲。”当时李世民内心估计是崩溃的，或许在心中骂了房玄龄一万遍“你个糟老头子坏的很呀”。但不高兴会不高兴，既然大家不同意打仗，自己也不能发兵，于是只能同意夷男的求婚。但李世民此时也玩起了自己的小九九，故意刁难真珠可汗说；“你要娶我的女儿也可以，必须备足聘礼，1万头牛，1万峰骆驼，5万匹马和10万只羊。”这天价彩礼要的，比我们现在一些丈母娘要的都高，明显就是要命呀。估计李世民当时的意思是让夷男知难而退，但很可惜，这个愣头青的薛延陀真珠可汗竟然出人意料的同意了。既然双方意见达成一致，那夷男就回家准备彩礼了，临走时，双方约定在灵州完成交接仪式，一手交钱，一手交人。不对是一手交动物，一手娶媳妇。夷男回到部落后，开始大肆搜刮游牧民族人民的民脂民膏，好不容易凑足了老丈人要的彩礼。于是骑着马、赶着羊、唱着歌，一路兴高采烈的就来迎亲了。临近灵州时，由于遇上了暴风雪，彩礼损失了一部分。这时李世民站出来说；“彩礼不够、回去重凑。”这句话对于穷乡僻壤走出来的夷男而言，简直犹如晴天霹雳一样。老丈人竟然玩了我，我该怎么办？跟他打一架？打不过他！骂他，他不疼。还是回家放羊吧。李世民悔婚的消息传出去之后，虽然背上了不讲信用的名声。但也着实让夷男丢了一次脸，草原上的其他游牧民族看到后都乐开了花，尤其是内附唐朝的突厥人阿史那思摩，估计能笑到肚子疼。当时夷男也确实伤了自尊心，心想既然打不过唐朝，我拿突厥出气总行了吧。于是他出兵攻打阿史那思摩。阿史那思摩瞬间就不笑了，哭着找到了夷男那个要命的老丈人，就这样李世民再次派徐茂公出征让夷男铩羽而归。贞观二十年[公元646年]，经过唐朝的多次打击后，薛延陀势力趋于瓦解。最后徐茂公仅仅率领200唐军，集合了敕勒九姓的健壮部族就彻底消灭了薛延陀，并且斩首5千人，俘虏了3万人。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》是什么原因推动了三星堆的这次大规模考古？为什么等了近百年？据说三星堆当年不再挖掘不再公布研究成果，是担心发现中华文明是从埃及传过来的，埃及，地中海周边的古文明起源更早，然后经过两河流域，西域中亚，印度，传到四川，再传到中原，从而影响产生了商周的青铜技术。因为三星堆的青铜技术远远超过商周的。而且三星堆出土的人像长得像埃及人。（当然这只是网上一部分人的观点）我看了昨天中央13的直播。但是我也不懂考古。所以有个几个疑问，大家一起帮着解惑下。这些坑都是“祭祀坑”吗？我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到，这些晚期的坑都是叫固定的深坑，而且文物（象牙、青铜器、玉器、金器）都是集中、多层叠压在坑中，并有焚烧、损毁痕迹（参考其他地区，祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式）。在我一个业余人士看来，这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征，集中杂乱堆叠在几个疑似祭台（或宫殿）的附近，还有损毁、焚烧、掩埋痕迹，不像祭祀，也不像墓葬。更像是一个王朝被推翻，全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁，掩埋。这些坑，可能是“掩埋坑”。如果这个推论成立，这里可以解开古蜀国消失的谜团。象征权力的器物被集中焚毁、掩埋，加上没有其他清晰历史记载，是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻，没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外，夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定，三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据？这些都值得进一步研究，也是我最为期待的地方。如果能连起来，那么神话传说可能源自一定的历史事实。贝壳、象牙来源是本土还是外域？早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似，这些贝壳属于本土原生吗？比如王国的附属沿海部落贡献的，或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集，曾发生过局部地壳运动导致分离。或者在长江上游可否找到类似的贝类？还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来？类似后期的铜钱？象牙产自本地吗？一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。但我偏向于认为象牙产自当地，因为史料中曾有存在“战象”的记载。再者目前云南依然有大象生存。此外，象牙与青铜器和玉器在一起，它也是当时王国的珍贵宝物，还是区别于贝壳的另一种大额货币呢？假如结论是产自本土，那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。假如来自外域，则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源，推向更早的时期。这些都是我所期待确认的。金制人面像是本土原生还是受外域文明的影响？专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区，同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。这个来源是当地原生的吗？还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响？如果金铜组合面具是当地原生，可否找到孕育其产生的早期起源线索依据？目前而言，陶制人面已经有明显的本土原创特性，但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。如果是受商贸文化交流影响，则可将中国与西亚的商贸文化交流推向更早的时期。几何知识和器物加工技术细节源头如何？“青铜五幅太阳轮”的几何结构非常均匀规整，而且上面的对称几何形状处理，“青铜树”的三角底座力学结构，这表明当时人们对几何图形、结构的理解已经比较成熟。此外，“青铜面具”上面的锯齿样方孔切痕，当时是用什么材料的工具切割出来的？包括玉器上的纹路，是用什么工具制作的，有学者对宋代的研究认为，当时有线切、砣切等技术，但技术细节是什么，尚不清楚。这些都值得进一步研究。这是否会将中国古代夏商时期的材料加工技术，几何学、工程力学等推向更高的水平。总体而言，三星堆的一些发现，可能将刷新中国古代史。也有可能将中西方的文化交流时间点推向更早的时期。不仅对了解中国夏商时期的金属加工技术、工艺，几何学等都有重要意义，也对未来社会发展有重要的启示意义。当然，我最最期待的是后续能有文字的惊喜出现和相关解析。朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。这件事纯粹是李世民想悔婚，故意涮了薛延陀部真珠可汗一次。虽然如此，真珠可汗依然没有脾气，只能忍气吞声，因为国际上的外交原则就是谁的拳头硬，谁就说了算，谈信义就太天真了。唐朝立国之初，由于军事实力不济，李渊曾经向东突厥称臣。渭水之盟后，李世民开始积攒力量，试图消灭这个盘踞在北方的游牧民族。当时北方除了突厥之外，还有回纥、薛延陀等游牧民族。这些游牧民族之间都有一定的矛盾，于是李世民联合了薛延陀和回纥共同打击突厥。突厥被李靖击败后，突厥的族人内迁，被安排到了幽州、灵州一线，也就是今天的北京到宁夏一线。突厥灭亡后，薛延陀部首领夷男也因为援助大唐有功，所以被李世民封为了真珠可汗。夷男就是我们今天要说的那位赔了夫人又折兵的男主角。当时大唐对于北方的游牧民族采取“平衡政策”。这一点类似于大英帝国当年针对欧洲的的“大陆均势”，以上帝视角操控着棋子之间的争斗。自从突厥南迁后，薛延陀部便成为了蒙古高原主人，拥有精兵20万。为了防止薛延陀成为第二个突厥，李世民开始扶持回纥以及内附的突厥。此时的薛延陀自然心生怨恨，不顾李世民的命令，在贞观15年南下攻打突厥部。当然突厥有强大的唐朝作为后盾，眼看要打不过的时候叫来了唐朝将领徐茂公，徐茂公一出手就把薛延陀打的找不着北了。消息传回后，夷男感觉自己真的成了一头猪，怎么能跟强大的唐朝过不去呢，这不是找死吗，于是赶紧带着礼物到了长安城赔罪。夷男此次前来带来了3000匹马，李世民一看，还行，挺懂事。但随即夷男就提了一件让李世民不高兴的事儿，那就是让一名公主下嫁给他。夷男此举实际上是向李世民要一张保命符。第一、与唐朝的战争过后，完全暴露了自己部队的实力，他害怕唐朝联合其他游牧民族把自己灭掉。第二、他希望利用“天可汗”这块金字招牌扩充自己在草原上的威望。夷男有自己的小九九，李世民同样也有自己的盘算。当时李世民心想，一个败军之将，有什么脸来娶我闺女，况且像你这种不老实的蛮族，我早晚灭了你，怎么可能把女儿下嫁给你。虽然这样想，李世民也不能说出来，何况伸手不打笑脸人，人家都带着礼物登门谢罪了。于是李世民不置可否，选择和大臣商议一下。李世民当时对大臣们说；“薛延陀是个不老实的民族呀，我现在有两个方法去稳定他们。第一、兴兵10万灭亡他们，可以保证大唐边疆百年安定。第二、将新兴公主嫁给他们，但仅仅能保证边疆30年和平。你们说说远哪个？”这句话明显就是暗示大家，让大家支持自己出兵。但房玄龄果断站出来打李世民的脸:“必须得和亲呀，如今百姓刚刚经历了大战，现在还没有恢复，和薛延陀作战虽然能取胜，但也会损耗实力，所以必须要和亲。”当时李世民内心估计是崩溃的，或许在心中骂了房玄龄一万遍“你个糟老头子坏的很呀”。但不高兴会不高兴，既然大家不同意打仗，自己也不能发兵，于是只能同意夷男的求婚。但李世民此时也玩起了自己的小九九，故意刁难真珠可汗说；“你要娶我的女儿也可以，必须备足聘礼，1万头牛，1万峰骆驼，5万匹马和10万只羊。”这天价彩礼要的，比我们现在一些丈母娘要的都高，明显就是要命呀。估计李世民当时的意思是让夷男知难而退，但很可惜，这个愣头青的薛延陀真珠可汗竟然出人意料的同意了。既然双方意见达成一致，那夷男就回家准备彩礼了，临走时，双方约定在灵州完成交接仪式，一手交钱，一手交人。不对是一手交动物，一手娶媳妇。夷男回到部落后，开始大肆搜刮游牧民族人民的民脂民膏，好不容易凑足了老丈人要的彩礼。于是骑着马、赶着羊、唱着歌，一路兴高采烈的就来迎亲了。临近灵州时，由于遇上了暴风雪，彩礼损失了一部分。这时李世民站出来说；“彩礼不够、回去重凑。”这句话对于穷乡僻壤走出来的夷男而言，简直犹如晴天霹雳一样。老丈人竟然玩了我，我该怎么办？跟他打一架？打不过他！骂他，他不疼。还是回家放羊吧。李世民悔婚的消息传出去之后，虽然背上了不讲信用的名声。但也着实让夷男丢了一次脸，草原上的其他游牧民族看到后都乐开了花，尤其是内附唐朝的突厥人阿史那思摩，估计能笑到肚子疼。当时夷男也确实伤了自尊心，心想既然打不过唐朝，我拿突厥出气总行了吧。于是他出兵攻打阿史那思摩。阿史那思摩瞬间就不笑了，哭着找到了夷男那个要命的老丈人，就这样李世民再次派徐茂公出征让夷男铩羽而归。贞观二十年[公元646年]，经过唐朝的多次打击后，薛延陀势力趋于瓦解。最后徐茂公仅仅率领200唐军，集合了敕勒九姓的健壮部族就彻底消灭了薛延陀，并且斩首5千人，俘虏了3万人。允礼为何听闻康熙驾崩，四哥即位，为何会吓得脸变色，一口气骑马跑回府邸的这样的举动，我觉得原因应该有几个。第一 康熙驾崩，一听见就有万种感情，害怕，伤心，恐惧，惊讶应该都有，因为康熙这次生病先期为了静养或许也有不想儿子们在他病塌之前争权夺利，也不想伤心，是不留儿子在跟前照顾的，只留近侍和隆科多在眼前照顾，而儿子们每次请安问候的折子，康熙时批复的，就是说一些，朕已经好多了，朕安之类的话安抚众儿子。允礼应该也是在这些情况或者信息上知道父皇的情况，康熙驾崩那天，他正好在大内值班，一听见父皇驾崩，第一反应应该无所适从，伤心。皇家的父子的情感和普通的人家是不一样的，但作为一个儿子肯定会伤心。第二 惊惧恐惧，为何呢！父皇毕竟是自己父亲，他也没有夺位的念头，做一个太平贤王在父亲手里应该是没有问题的。但是新皇帝即位，一朝天子一朝臣，未知的恐惧总是伴随着皇位的变化，而且他目睹皇八子九子十子已经在摩拳擦掌的造势，准备要大闹大内的样子，对于他比较年幼的皇子，他没有多少力量去对抗这些纷争，他除了走路，现在站队应该是很危险的，他也只避一避以求自保。他政治资本除了自己是父亲的儿子，没有其他的政治资本，他走也是为了保全自己。我不觉得他疯狂失态，而是上策啊！据说，他马上连夜求见四哥，他应该是知道顺势而为的人。第三 雍正即位应该在他眼里顺理成章，因为康熙驾崩之时，正是隆冬季节，因为康熙病重，冬至祭天大礼就是由当时的雍亲王代为祭祀的，而祭天这种大礼，一般都是帝王亲自做的，康熙也从来没有委托他人，而雍亲王去祭天，是不是冥冥之中也是上天和这位新皇的一次邂逅呢！就在祭天前后，老皇帝龙驭宾天了。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。民国三年二月（1914年），北洋政府为整顿币制，颁布了《国币条例》十三条，决定实行银本位制度，由造币总厂及江南造币厂共同开铸一圆银币，币面镌刻袁世凯头像，俗称"袁头币"或"袁大头"。袁大头的推出，逐步取代了满清时期的“龙洋”、外国银币“鹰洋”、以及“孙洋”和“船洋”等小众币种。（袁大头）在人民币出现之前，袁大头作为中国市场流通的霸主，称霸了整整几十年，那个时代，被称为银圆时代。这几十年间，银圆的价值一直很稳定，虽然时有小波动，但是相比其他铜元、兑换券、金元券等纸币的不断贬值，简直好得不要太多。1918年，清华外教狄登麦调查了北京西郊第一区的195家居民，其中有100家汉族，95家满族，计算得出平均五口之家，至少需要年收入100银圆，才能维持得了基本生活。狄登麦指出：“年收入100银圆的家庭，可以买到粗劣的食物充饥，刮风下风有间烂屋遮头，此外，过年还能有剩钱添2件新衣服，买够过冬的煤炭，甚至还能挤出5圆钱备用，头疼脑热抓点药，或者谁家有红白喜事凑个份子，要是腐败一点过几年过节还能买点肉吃。”按狄登麦的说法，他调查的是首都郊区拥有“小康水平”的居民，全国各地农村更穷的他没有调查到。1912年到1919年，这段民国之初，物价是比较稳定的，到了1920年，才开始物价飞涨，5、6年间的物价上涨了三分之一。根据孟天培与甘布尔的调查，从清末1900年到民国初1926年的北京物价，制成了一张表格，请看下图（截取部分）：可见1918年那时候的北京物价，1银圆约等于2009年的100块人民币。 鲁迅在北大一个月平均工资是260大洋，相当于2009年的月薪2.6万，国学大师辜鸿铭给老外讲课，一次每人收两个大洋，那就是2009年的每人200块一人，一次讲课，至少得几十人吧？大家自己脑补一下。我们以实物价格，看看当时1块银圆的购买力是多少。1911年——1919年，上海米价比较恒定，每石（178斤）6银圆，即每斤大米要3.4分钱，1银圆可以买30斤上等大米；那时猪肉每斤1角2分钱，1银圆可以买8斤左右的猪肉；棉布每市尺1角钱，1银圆可以买10尺；白糖每斤6分钱，植物油每斤7-9分钱，食盐每斤1-2分钱……北京的物价与上海相比，差不了多少。1916年，北京猪肉价钱为每百斤（老秤）13圆3角，约等于每斤（新秤）1角1分钱。（老秤每斤596.82克，新秤每斤500克）由此可以计算得出，1913年，鲁迅刚在北大任教时的月薪是220块大洋，即可以买2244斤猪肉；1916年，他被加薪到300块大洋每月，可以买2692斤猪肉，真是吃猪肉都吃到怕。按国人的习俗，有钱了当然要买田买地买大屋了，于是鲁迅开始囤房产。1919年，五四运动过后，鲁迅在西直门内买了一座四合院，花了3500块大洋，因为鲁迅积蓄不够，卖了绍兴祖宅得了1000块大洋，又去银行贷款了500块大洋才买的。1924年5月，鲁迅在阜成门内西三条胡同，买了一座小四合院，花了800块大洋。（就是这一座800块大洋）另外，那时候北京郊区一亩良田不足半块大洋，城区一亩宅基地也才几十块大洋，王府井附近两进两跨，装修好的四合院，甚至150块大洋就能买下，房价与他工资相比，简直便宜得要人老命。不过鲁迅花钱大手大脚惯了，根本没啥积蓄，要是他那时候疯狂囤积房产田地，将会在今天留给他后人无尽的财富。难怪那时候的鲁迅小日子过得挺滋润的，知识果然改变命运。因此，1918年的两块大洋相当于2009年的200块，笔者估算约等于现在的800块左右。你同意笔者的估算吗？参考：《历史上银圆的购买力》、《鲁迅北京买房花费》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生
古代的灭门惨案不少，但所谓虎毒不食子，像后赵皇帝石虎那样灭掉自己太子石宣满门的，确实比较罕见。在这个血腥的过程中，还发生了尤其惨烈的一幕：石宣的小儿子年仅数岁，聪明伶俐、乖巧可爱。所谓隔代尤亲，石虎虽然一向残暴，但对这个小孙子也是异常喜爱，平日里少不了含饴弄孙，与寻常百姓家并无二致。到了公元348年，石虎在残忍杀害石宣一家时，对这个小孙子颇为不舍，抱着他痛哭流涕，甚至准备法外开恩予以赦免。但身边的大臣们可不同意，他们上前强行抢夺，孩子被吓得哇哇大哭，拽着石虎的衣服死活不松手。但最终石虎的腰带都被拽断了，孩子仍旧被当场杀死。此情此景，让心如铁石的石虎也难以承受，其后他大病一场，并在第二年死去。但所谓多行不义必自毙，造成这一局面的罪魁祸首，正是石虎本人。笔者个人认为，如果给五胡十六国的君主们按照残暴程度排个名，后赵石虎、前秦苻生可以竞争头名。三岁看老，这俩人的坏，从小就崭露头角。当初石勒的事业蒸蒸日上之际，晋朝司空刘琨为了示好，将其母亲王氏及堂侄石虎送回。此时的石虎只有十七岁，但已经显露出凶残本性，“性情残忍，喜欢打猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患”，有事没事喜欢打自己人作乐。石勒忍无可忍，准备铲除后患，却被母亲王氏劝阻。其后石虎有所收敛，并逐渐发挥出自己作战勇猛、带兵有方的特长，成了石勒征伐中原的得力助手。他为后赵政权的建立下赫赫战功，曾经击败向东晋王朝效忠的鲜卑段氏，攻入关中、覆灭匈奴刘氏的前赵政权。公元333年，石勒在临终前留下遗命，嘱咐儿子们吸取当初司马氏手足相残的教训，要好好相互扶持、团结友爱；对于功劳赫赫、性格强横的侄子石虎，石勒不忍斩草除根，反而留话希望其向周公、霍光看齐，当一个匡扶社稷的重臣。事实证明，石勒还是过于妇人之仁了。他刚刚咽气，石虎就劫持着太子石弘进宫。勒令其除掉当初建议石勒除掉自己的一众大臣。宫中顿时大乱，石弘被吓得要主动让位给石虎；后者认为时机未成熟，以“大道”为辞加以拒绝。但实际上，从此开始，后赵大权就落入了石虎之手，他担任了丞相、魏王、大单于，加九锡，享有13郡的封国，颇有当初曹操的架势。此后的石虎大肆清除异己、彻底扫除了反对者。公元334年，他正式篡位，自称大赵天王，将石弘等一众堂兄弟全部杀害。（直到去世前才正式自称皇帝，过了一把帝王瘾）石虎在位期间大兴土木、劳民伤财，曾经发动40多万人为自己四处修建宫殿，还动员了50万打造兵器装甲、17万民夫打造水军，这些人中，累计有1/3死于非命，大多被淹死，甚至被虎狼猛兽吃掉；生性奢靡、沉迷女色，热衷用金银珠玉装饰宫殿，从民间挑选了上万名女子入宫，陪同自己射猎、玩耍、巡游、宴饮；此外，他还挑选了三万多女子填充自己在各地的行宫，王公们也有样学样，以至于强行抢夺，有3000多民女的丈夫被逼自杀；同时他还酷爱狩猎，大量农田被划为猎场，专门供他出行打猎的车子就超过千辆。此外，石虎生性残忍，动辄屠杀大臣、百姓，致使民不聊生，社会生产遭到严重破坏。他统治期间，也是中原百姓生存处境最为凄惨的时期之一。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲，就会造就什么样的孩子。石虎的首个太子石邃，与其父亲相比更是青出于蓝，他曾让最喜欢的漂亮姬妾打扮妥当，然后砍掉其脑袋，洗洗干净放在盘子里，让宾客们传阅欣赏美丽的头颅，紧接着煮掉被杀姬妾的尸体、共同品尝。最终，由于对石宣、石韬等兄弟争宠的不满，以及时常打骂自己的父亲的痛恨，石邃试图发动政变，却被父亲反杀。紧接着担任太子的是石宣。但石虎又犯了老毛病——对另一个儿子石韬过于宠爱，以至于动过改立储君的心思。最终，石宣也走上了石邃的老路，他派人刺杀了石韬，其后他被也人告发，沦为了父亲石虎的阶下囚。接下来，石虎对待自己亲儿子的方式，没有父亲的一丝温情。他用铁环穿透石宣的下巴、吊在梁上，哀嚎声响彻皇宫；其后他命人套着石宣的脖子，用辘轳把整个人绞上梯子，其后砍断手脚、挖出眼睛、刺穿肠子，然后在下面燃起熊熊大火，将亲儿子烧为灰烬。而石虎自己，则搭建起高台，率领数千人在一旁欣赏这一场景。火灭后，石虎让人把石宣的骨灰四处抛洒，真正做到了“挫骨扬灰”。而紧接着，石宣的妻儿共九人也被一同杀害，其中就有前文提到的那名孩子。这还不算，石宣周围的300多人，一律被活生生车裂后抛尸漳水，东宫被改成饲养猪牛的地方，十多万东宫卫士则全被贬到凉州。那么，为什么石虎想要赦免自己的小孙子，却被周围的大臣们拒绝呢？他不是说一不二、独断专行的暴君吗？他即使凶残无止境，但也有基本的政治水平。石宣被杀，石虎本人，以及那些出谋划策、具体执行的臣子们实际上都成了石宣之子的仇人；如果放任这个小孩长大成人，后赵朝廷日后必将迎来新一轮的血雨腥风，搞不好会让石氏步入灭门的境地。因此，大臣们一定不会同意留下石宣之子，而石虎本人，即使他再疼爱自己的小孙子，也不可能真的痛下决心将其赦免。但天理昭昭、报应不爽。石虎死后不久，他的儿子们就陷入了血腥的同室操戈轮回；最终，石氏全族被石虎的养孙石闵（也就是冉闵）屠杀殆尽，这个从奴隶崛起为中原帝王的家族，就此化为乌有。这也是五胡十六国时期，中原大小割据政权的缩影：靠武力称王称帝，本质上却并没有治理国家的能力，最终反而害得家族死无葬身之地，更害得无数百姓身处人间地狱。这是人与人之间相互信任，相互理解的结果，诚信赢天下，人无信不立。说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的"随缘方便"说法，而本派的教法是如来所宣的"真实密意"，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为"密教"。密教目前有两支流传于世：东密与藏密。东密是唐朝玄宗时期，由三位印度的密宗大师善无畏、金刚智、不空三藏三人，来到中国传下，明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，此后便一直在日本流传，这支称为东密。本题主要介绍藏密，其他不表。一，密教的起源关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智度论》上说，陀罗尼后来被划分为500多种含义，按大类分成4种：一，闻持陀罗尼（原来含义）；二，分别知陀罗尼；三，入音声陀罗尼；四，其他陀罗尼。正是因为陀罗尼被神化，才逐渐发展成教派——原始陀罗尼教，并且他们开始独立发展，独立形成经典，如《微密持经》。在陀罗尼密教形成的时候，即确立了四持门为其基本内容：法持、义持、三摩地持、文持（语出总释陀罗尼赞）。（不懂的朋友可以略过，解释起来一匹布那么长，就不解释了）弘扬陀罗尼密教的人，称为法师（后称上师）。陀罗尼密教发展到公元4世纪时，形成了完整成熟的体系，又被称为持明密教。关于持明密教的具体形成，记载在义净《大唐西域求法高传传》卷下《道琳传》记载：“相传《持明咒藏》梵本有十万颂，唐译可三百卷。“而大圣没后，阿离野那伽昌那即龙树菩萨，特精斯要。时被弟子厥号难陀，聪明博识，渍意斯典，在西印度经十二年，专心持咒……于是，难陀法师恐明咒散失，遂便撮集，可十二千颂，成一家之言。每于一颂之内，离合咒印之文，虽复言同字同，实乃义别用别，自非口相传授，而实解悟无因。”记载说，《持明咒藏》是由龙树的弟子难陀在西印度纂集，由此“成一家之言”，开宗立派成持明密教。（尼泊尔铜鎏金龙树菩萨像）因此可以把龙树菩萨看成是密宗的开派祖师。二，密教入藏历史密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）　大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白利斯布公主为妻。这两位王妃都深信佛教。文成公主到西藏时，还携带不少汉地的佛像和经典。藏王被两位王妃影响深刻，开始广造庙宇，大力弘扬佛教。（文成公主与松赞干布剧照）松赞干波为了解决没有文字传承的困扰，派宰相突密桑波等十九人，从尼泊尔远赴印度那澜陀寺，学习梵文。一路上死了十七人，到达印度后，仅剩一人与突密桑波进入那澜陀寺佛学院学习。几年后学成返藏，以梵文十六母音、三十二子音，创造了藏文四母音、三十子音，创造了不同于梵文的文字——藏文。除此之外还翻译了八部文法，后者仅存一部。突密桑波返回西藏时，带了三位印度学者，一位名咕嘛（童子之意），另一位名桑杰香噶（大力士之意），以及一位尼泊尔的「阿□梨」（金刚上师）。同时，突密桑波还带回了大量的经典、密续。公元8世纪中叶，正值中土唐朝发生安史之乱，藏王赤松德赞联合信佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭，铲除了反佛派首领玛祥仲巴杰。之后，赤松德赞派益喜旺波、随正使章藏谢、副使巴桑希一起前往唐朝学习佛法，益喜旺波学成回国后，又前往天竺那烂陀寺，请印度高僧寂护大师前来吐蕃弘杨佛法。寂护受到了赤松德赞的尊敬，大力支持其传教。几个月后，吐蕃地区自然灾害频发，如洪水爆发冲垮桑耶地区的庞塘宫、拉萨红山上的宫殿遭雷击、庄稼遭冰雹袭击，以及流行传染病和发生牲畜瘟疫等。（铜鎏金莲花生大师像 ）臣民们认为是信佛带来的报应，强烈要求遣返寂护大师，赤松德赞无奈只得把寂护送回尼泊尔，但寂护返回前，向赤松德赞推荐了莲花生大师。莲花生大师被请入藏后，住在了赤松德赞为他建立的桑耶寺里。之后，莲花生大师教导藏族弟子学习佛法及翻译佛经，又从印度请来无垢友等高僧入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。二，密教大概教什么？一般显教的佛学，无论大乘和小乘的理论和修法，都是由一个普通的凡夫，修证到成佛成圣的阶段，不知道要经过多少世的修行才能证得，实在是艰难异常。但显教之中，也有快捷成佛的法门，那就是禅宗，这一派强调顿悟后立地成佛。成了显教最快捷成佛的一个宗派。同样，密教也是媲美禅宗的快捷成佛法门，强调即身成佛，先由人体修行开始，通过身、口、意三密方法加持，打通三脉七轮，再转识成智，就可即身成佛。参考：《论密教的起源与形成》、《西藏佛教简史》文：梁生周侗只有一个儿子，名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时，娶妻王氏所生。这周伯通才懂事，便就跟着其父习武。他天生是个武术神童，十岁时，便已将其父的武功学了个八九不离十。也恰在周伯通十岁那年，发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵，与家人离散。从此音讯两无。周侗与金人作战中负伤，外逃至一村庄，得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义，便将平生武艺，倾囊传授给了岳飞。周侗死后，岳飞投军于抗金名将宗泽麾下，因作战勇猛，一年之后，便被提拔为统制官。且说那王夫人携带周伯通，颠沛流离，直到金兵北撤以后，才在一处安定下来。这时，王夫人听到了岳飞抗金的消息，也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天，她把周伯通唤到面前，说：“儿啊，你父一生爱国，恨无结果。如今，听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军，完成你父亲的遗志，也好挣个功名。"其时，周伯通已十六岁，血气方刚，最恨金人，听母亲之言，十分高兴，说：“儿正有此心。只是放心不下母亲。”王氏正色道：“没有国，哪有家。我年岁已大，有左邻右舍照顾，料也无事。儿可放心前去。灭了金虏，我们母子自会团圆。"“儿遵命！"周伯通道。"等等。你须化个名字，才好。叫什么呢？就叫张英吧。"王夫人说。"是。我就叫张英。"其时，岳飞已是方面军节度使，一军大帅，麾下有张宪、岳云、杨再兴等大将。这日升帐，张英来投军。岳飞见那张英身材高大，英姿勃勃，顿生喜爱之意。问过姓名之后，便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪，当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头，一言不发。你道为何？却原来岳飞从那枪法中，看出似曾相识之处。他便令张英编在岳云部属中，随军征战。不久，宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀，首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战，对战二十余合，败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀，二人大战五十余合，张宪也败下阵来。岳云大怒，舞双锤战兀粘挞，五十回合过去，依然难分胜负。楊再兴正待上前，张英道："大将军且慢上，待小将战他一番。"说罢，一抖缰绳，手捻长枪，冲出阵去，一边大喊："岳将军且歇一歇，让我来！”这边岳飞急欲拦时，张英已冲上前去，替下岳云，与兀粘挞战在一处。金将兀粘挞身如铁塔，力大无穷，手使大砍刀，重一百余斤。连战三将，犹勇猛异常。忽见一少年小将，不觉有些轻视，但方一接手，便猛吃一惊。原来那张英枪法，与众不同，轻如飘絮，快似疾风，神出鬼没，任他莽力无穷，竟无法施展。十个回合下来，刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃，兀粘挞明明见那枪头朝左胸刺来，忙举刀去格，谁知那枪却”突"地一声，直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声，跌下马来，气绝身亡。岳飞令旗一指，宋军全军扑上去。金军全线崩溃，狼狈逃窜。郾城大捷。可是正当宋军节节胜利，岳飞联络河北义军，准备大举伐金时。南宋昏君赵构，却听信奸臣秦桧之言，以十二道金牌召回岳飞，后又以“莫须有"的罪名，将岳飞，岳云、张宪害死。宋对金纳贡称臣，维持了一个屈辱的偏安江左的政权。眼见报国无望，张英脱离了军队，改回本名，去寻找母亲。却不料母亲已经去世，从此，周伯通浪迹天涯，成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖，便把全身本领传授给了郭靖，鼓励郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后，在嵩山之巅，酒醉后，大笑三声，溘然而去……欢迎点评。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。楚国的国君来自中原，是华夏族的一支。《楚居》记载，楚国当初是居住在中原河南新郑一带，他们所处的部落叫做有熊，是黄帝所在的部落。后来东夷商族崛起，作为诸侯盟主，随着生产力发展，生产工具进步，人口增加，需要为开辟更广阔的生存空间。同时商在中原一直面临着西、北、东方向上的戎狄夷压力，楚人在商的西南方，商人从维护后方稳固来，开始了几百年的驱逐楚人的历史。（楚国南迁）部落制下的楚人打不过国家组织形态的大邦商，只好不断向南迁徙。商人追亡逐北，直到在河南桐柏山一带，商人认为有了坚固的屏障，不再担心楚人反攻，就停下了攻击楚人的军事动作，专心对付东夷和北戎了。因此，这支来自中原的楚人，开始在汉水修养生息。楚人的到来给了当地土著民族很大的压迫感，尤其是楚人刚来，穷困凉倒，祭祀祖先都没有牛牲，还是偷来的一头小牛。楚人觉得不光彩，祭祀就给安排到了晚上。就在这种状态下，楚人筚路蓝缕，以启山林，他们从中原带来了先进的文化和生产技术，在抵御了土著民族的攻击后，逐渐改变自身的文化以适应并吸引当地土著民族的加入。所以，楚文化是以中原商周文化为底板，融入了很多南方民族的文化特点的新文化。（楚国是加盟店性质的征服帝国）楚国后来跟着周武王报仇大邑商，因功被封子爵，建国50里。楚王就靠着这个名头，在南方日益发展壮大。在楚文王时期，相继灭掉了邓国、绞国、权国、罗国、申国等诸侯国。在迫使汉东诸姬的首领随国臣服以后，又灭掉了息国。随后挥师北上，攻打了蔡国和郑国。之后占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土。到楚成王时借周惠王之命，镇压夷越，大力开拓江南。前655年以来，先后灭贰国、谷国、绞国、弦国、黄国、英国、蒋国、道国、柏国、房国、轸国、夔国等诸侯国。至此，楚国成为南方的大国，兵车万乘，带甲百万，虽然被中原诸国认为是蛮夷（因为楚国为了同化少数民族，自身文化也被改了不少，比如在北方民歌总集是《诗经》，楚国则是《楚辞》），楚国也不以为意，还大言不惭地说：我是流氓我怕谁？从楚国的发家史就可以看到，楚国是一个多民族国家，他们攻占城池不是要斩尽杀绝，而是要求小国服从管理，原有的贵族继续做贵族，楚国中央只是委派一个人来监督文化同化的工作进度。所以，楚国这种加盟店征服帝国的方式，发展的如火如荼。不过，楚国的国君是华夏族，是无可置疑的，这也是楚国为什么一直想饮马黄河，争夺中原霸主的初始动力。（楚国当初也有机会一统华夏）楚国项氏就是在楚国加盟店的方式下成为楚国的新晋贵族的。如果往上追溯，可以找到项氏的来源。它是西周时期分封的诸侯国项国，春秋时期被鲁僖公灭国，项国不复存在，但是项地还是有的。虽然项国被灭国这件事情，《左传》《公羊传》《谷梁传》三本书中都有所记载，《公羊传》《谷梁传》认为是齐国所灭，但两本书的成书年份、可靠性都比不上《左传》，因此还是以鲁国灭项国为准。项国，原本也是姬姓诸侯国，灭国之后改项为氏，此后就称项氏。因为项地在鲁国，所以，项羽在巨鹿之战后就被楚怀王封为鲁公，也可算是光宗耀祖了。项氏源出姬姓，因此项氏家族是为华夏族无疑。这是因为，此时的汉民族还没有形成，商周文化孕育的民族是华夏族。狭义的华夏是中原诸国，广义的华夏则包括了周边的秦、楚、吴、齐等国。楚国王族，也是源出华夏。至于楚地5000里的人口，南方那么多少数民族都有，其中，苗族人也应该有不少。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。明太祖为了巩固皇权，先后进行了两次大规模的政治屠杀，这就是明史上著名的“胡，蓝党狱。”实际上除了这两次集中的杀戮之外，他还采用比较隐蔽，比较温和的手段，除掉了不少曾建立过赫赫战功的忠臣，廖永忠（1323——1375）就是其中的一个。廖永忠是楚国公廖永安的弟弟，随哥哥见太祖时，太祖问他志向，他就表示要“扫除寇乱，垂名竹帛”，得到朱元璋的嘉许。其后多次被委以重任，立下汗马功劳。他有军事才能，善于指挥。在进攻江州（今江西九江）的战斗中，巧妙地设计出“天桥”，利用江州临江的地理特点，按照城墙的高度，在船尾造桥，靠风力推动使船逆行将桥靠上城墙，士卒缘桥而上，很快攻下了守备森严的江州城。在鄱阳湖之战中，使用火攻，大败敌军。他“乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。”因此，朱元璋亲书“功超群将，智迈雄师”八字赐给他。他还先后平定两广和蜀地，攻城略地，所向披靡。在平蜀后，朱元璋撰《平蜀文》表彰战功，其中有“傅一廖二”之语，即认为他的功劳仅次于傅友德，给予极高评价。除了这些战功之外，廖永忠还为朱元璋办了一件大事，那就是在元顺帝至正二十六年（1366），趁迎接小明王韩林儿到应天（今南京）之机，在船行到瓜州渡口时凿沉韩林儿的坐船而淹死他，为朱元璋解除了后顾之忧。那么，这样一个对朱元璋忠心耿耿，屡建奇功的忠臣，为什么被朱元璋处死了呢？关于廖永忠被处死的直接原因，按照《明史》中的记载，是因为违制。“八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死。”朱元璋十分痛恨官吏违法，即使功臣如傅友德，周德兴等人因恃功乱法也是不能容忍的。但像所谓的“僭用龙凤”之类的事情类似于莫须有，完全可以说是“欲加之罪，何患无辞”。因此廖永忠之所以被处死的真正原因，历来众说纷纭。但较为世人接受的说法是朱元璋为消除隐患，以免将来强臣压主。有一则宫廷秘闻，也许可以解释像廖永忠这样的功臣之所以被杀的真正原因：有一天皇太子劝说朱元璋不要杀人太多，朱元璋便把一根长满了刺的棍子丢在地上，让他去捡。皇太子一把抓住棍子，被刺扎破手掌疼痛难忍。朱元璋说：我是在事先为你拔除棍上的毒刺，难道你不明白我的苦心吗？由此看来，廖永忠因“僭用龙凤”而被处死，只是借口而已。
说到这件事，必须提及一下知名度颇高的张爱玲，她的祖父叫张佩纶。李鸿章将小女儿李菊耦许配给张佩纶，李菊耦为张佩纶生下的儿子叫张廷重，张廷重就是张爱玲的父亲，所以李鸿章是张爱玲的外太祖父。虽然这个家族关系谱看似合理，但李鸿章嫁女儿时，张佩纶已四十岁，且是丧偶续房，当时李鸿章怎么说也被称作中堂，为何为愿意将千金作为张佩纶的填房呢？（张爱玲）张佩纶乃同治十年进士，当时的他只有23岁，也算是青年才俊，由于写的一手好文章，且是个典型的愤青，敢于直言弹劾，故而深受慈禧青睐，前期仕途较为顺利。他的人生转折是中法战争，当时慈禧、守旧派、洋务派几乎都是主和的，而张佩纶是清流派，他慷慨陈词主和的弊端，提出主战思想。所以在守旧派、洋务派的推动下，那些清流领袖被推上了中法战争的前线，其中就包括张佩纶。（张佩纶）张佩纶等于是给自己挖了一个坑，他被授予三品卿衔会办福建海疆事宜、兼署船政大臣。说是会办，其实就是钦差大臣，福建巡抚张兆栋、福州船政大臣何如璋、福州将军穆图善、闽浙总督何璟等当地官员哪敢不唯命是从，所以这也是张佩纶的人生巅峰期。但慈禧再三交代“彼若不动，我亦不发，如有违抗，虽胜尤斩”，本来就是一介书生上前线，再不掌握主动权，哪能打的赢？光绪十年（1884），法军率先开炮，向马尾军港猛攻，随即重创马尾船厂，一战几乎将福建水师全军覆没，好在陆军顽强抵抗，抵挡住了法军的登陆。当时的张佩纶再无纸上谈兵的那般豪迈，据《中法兵事本末》记载，炮声一响，张佩纶吓得连鞋子也顾不得穿，由亲兵拖着逃跑，一同逃跑的还有船政大臣何如璋，致使海陆两军都处于无人指挥的境地。所以此战过后福建当地就流传民谣“两何没奈何，两张没主张”，讽刺张佩纶以及张兆栋、何如璋、何璟的战争表现。“马江战败，罪在微臣；船厂幸好，功在诸将”。——张佩纶奏清政府对这四个人也分别做出了处罚，四人被交部严加议处，本来过多处罚张佩纶实在是打老佛爷的脸，所以起初只将张佩纶革去三品卿衔。但翰林院闽籍编修潘炳年，给事中万培因等二十八人联名上奏，认为办得太轻，说张佩纶与何如璋“翫寇弃师，偾军辱国，朋谋罔上，怯战潜逃”，张佩纶作为钦差大臣必须得有个合适的说法。张佩纶倒也敢作敢当，上奏折揽下所有责任，既然责任重大，那就不该轻罚，随即张佩纶失职一事交由左宗棠，杨昌浚等再次查办。最终这四个人的处理结果是，张佩纶与何如璋两人被革职并发往军台效力，何璟及张兆栋两人革职。（清流派代表人物张之洞、张佩纶、陈宝琛）传言张佩纶的这个人生拐点的背后有一重大推手——他未来的老丈人李鸿章！前面说了，张佩纶在中法战争前是个风头人物，与张之洞，陈宝琛，吴大澄等时人目为清流，言论风采，倾动朝野，一纸纠弹，百僚震恐，可以说朝中老臣对张佩纶等又恨又嫉妒。中法战争前夕，因中越关系紧张，朝廷打算派左宗棠主持福建军务，漕督杨昌浚充帮办。但二人未到任时，又以吴大澄会办北洋，陈宝琛会办南洋，张佩纶会办福建海疆事宜，皆准专折奏事，也就是说这些“青年俊杰”的风头甚至压过左宗棠。（李鸿章）李鸿章乃洋务巨头，且在战前主和，怎么能放任这些小年轻冒头？所以形势所迫下，是李鸿章力荐朝廷，将这些年轻人送往一线。这里可能是李鸿章欣赏张佩纶的才华，也有可能是让他有去无回，或者背上战争不力的黑锅，毕竟李鸿章与洋人打交道数年，战争打得赢打不赢心里还是有数的。所以后来嫁女儿一事也有两种说法，一是李鸿章欣赏张佩纶，当年推荐前线未能建功立业，以嫁女作为补偿；二是张佩纶后来怀才不遇，主要是因为李鸿章的这次暗黑推荐，所以嫁女儿算是一种赎罪。这两种说法都源于张佩纶的那次人生拐点，而李鸿章嫁女儿是在1888年，是张佩纶没落之后的事，所以李鸿章嫁女儿还有一个说法。张佩纶的元配是大理寺卿朱学勤之女，朱女死后，张佩纶继娶了闽浙总督边宝泉之女，可见张佩纶的前两任妻子都出自名门。边宝泉的女儿是张佩纶配充谪戍第二年去世的，当初慈禧就不想严惩张佩纶，所以张佩纶被配充关外游荡了一圈后，很快就被准予纳赎。回京后的张佩纶一无老婆，二无官职，幸得李鸿章赏识而入幕。“痛哭陈词动圣明，长儒长揖傲公卿；论才宰相笼中物，杀敌书生纸上兵。宣室不妨虚贾席，玉阶何事终请终缨；豹冠寂寞丹衢静，功罪千秋付史评。”——《咏马江战事》就在给李鸿章做幕僚期间，有一天在与李鸿章谈话时，看见桌案上有一诗作，诗中充满了对张佩纶人生遭遇的同情。此诗乃是李鸿章幼女祖玄小姐所作，这个祖玄小姐为李鸿章继室赵夫人所生，年方二十，善于作诗，张佩纶既然看了此诗，李鸿章便顺口请张佩纶帮忙为女儿择婿。张佩纶见李家小姐如此学问，便问了句择婿的才学地位有没有要求，李鸿章则随口回了句“如你便可”。张佩纶顺势跪倒在地，向李鸿章求娶小姐，李鸿章毫无防备，只得当面许下这门婚事。（赵夫人与李菊耦）“戊子十一月七日，合肥使幼女嫁张佩纶。张年四十，已三娶；幼女年二十，敏而能诗，合肥爱之。张入合肥署用二品顶带，合肥行数万金请于奕譞，谋以道员简放。”——《越缦堂日记》赵夫人知道此事后力持反对，大骂李鸿章老糊涂，并言自己的女儿才貌双全，怎么可以嫁给一个四十多岁的“老囚徒”。当李鸿章与赵夫人争执不下时，祖玄小姐主动来劝母亲，表示择婿才学第一，官职次要，自己愿意嫁给张佩纶这样的才子。赵夫人眼看拗不过女儿，便也松口，二人成婚后，李鸿章为张佩纶捐了个三品道职。但李鸿章之子李经方，李经迈都看不上这个上门女婿，时常排挤张佩纶，而且还曾托人弹劾张佩纶“居北洋幕中，妄干公事”。所以张佩纶后来到了南京，由李小姐出资购下一处房产，夫妻二人在此久居。这段婚姻在我们看来很是奇怪，李鸿章时称中堂大人，要说张佩纶有才，也不至于以女儿相托。后来李鸿章邀其东渡日本马关谈判、前往北京商讨庚子赔款，张佩纶也都不愿出仕。老李的这桩买卖好像是赔大发了，可李鸿章一辈子老谋深算，哪里做过赔本买卖呢？求婚传闻若为真事，那肯定也是老李特意安排的，他这么处心积虑不可能是为了做个赔本生意吧！其实要从政局来看，张佩纶还真是个宝贝！慈禧太后的父亲名叫惠征，张佩纶的父亲名叫张印塘。张印塘与惠征是上下级关系，二人还是征剿太平天国的老战友，两人都是先后死在了安徽战场，这种出生入死的交情可不是朝廷政客拉帮结派能比的。在慈禧的眼中，张佩纶跟自己的亲弟弟没什么区别，所以张佩纶能够用十年时间跻身三品大员行列，所以他能先娶大理寺卿之女，再续闽浙总督之女。所以张佩纶的侄儿张人骏能做两广总督、两江总督，能与袁世凯成为亲家，他的侄孙张允言能够成为大清银行首任总办，试问这样的人脉老李陪个女儿还亏吗？公元前770年，周平王放弃镐京，迁往东都洛邑，即现在的河南洛阳。至此开启了东周时代。东周在历史上又划分为春秋和战国两个时期。不过这个划分都是后世史家对东周的再次划分，在当时并没有使用这两个称呼来对应时人所处的时代。春秋作为东周时期列国国史的通称也是有着历史渊源的。由于秦朝“焚书坑儒”，将各国的史籍都焚毁了，到了汉代其他各国的国史基本上都已经散佚失传，唯独剩下鲁国的国史《春秋》流传下来。其中记载了从鲁隐公元年，即公元前722年到鲁哀公十四年，即公元前481年，将近二百四十二年的历史，其中不仅包括了鲁国本国的国史，还包括了当时其它诸侯国的编年史。据传孔子也曾修订过《春秋》，因此也被儒家学派奉为经典。到了汉朝时期，汉代罢黜百家,独尊儒术的政策下，将《春秋》列入五经之一，成为了重要的典籍。至此，一方面由于书籍本身的重要性，一方面由于所记载的内容与历史上具体的历史阶段大致吻合，所以后人便将这一历史阶段称作为“春秋”。“战国”这个名称具体来源于西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国的贵族韩、赵、魏三家卿大夫联合灭掉了另一个大族知氏，之后三家分晋。公元前403年，这三家贵族又逼迫当时的东周周威烈王承认他们的诸侯地位，至此，战国时代开启。公元前386年，姜氏齐国又被田氏齐国所取代。“战国七雄”的局面逐渐确定。随着时间的发展，战国策中所记载的这些史实又被后世史官所采用以及认可，并且在多方考证的基础上不断的完善。最终使用了“战国”这个名称、其中，战国时期的结束在秦朝统一中国那一年，即公元前221年。德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。德川家族主动交权，避免了一场血战。早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。总结：德川庆喜的冒险是值得的。谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。参考资料：《日本史》“砰砰砰”几声枪响响彻夜空，一个男人应声倒在了血泊之中。凶手随后又上去补了几刀，确认死亡后，剥下脸皮，屁颠屁颠向主人报功去了。听到这个消息后蒋介石如释重负，长出一口气：“娘西匹，可算是死了”（自己想象的啊，具体说没说我也不知道）这个人是谁呢？竟能让杀人不眨眼的老蒋感到如此害怕，他就是本文主人公，号称民国暗杀大王的王亚樵。王亚樵，安徽合肥人，斧头帮帮主兼创始人，手下有数万门徒。此人身材瘦小，带着黑边眼镜，一副斯文人的样子。世人往往会被表像所迷惑，他可是让很多人见到头皮发麻的人物。军统特务沈醉（官至国民党中将）曾说过“世人都怕魔鬼，可魔鬼都怕王亚樵”蒋介石恨他恨到假牙爆裂。小个头有大能量在上海他敢和黄金荣，杜月笙公然叫板，与戴笠，胡宗南是义结金兰的兄弟。暗杀过蒋介石，宋子文，汪精卫……这些可都是那个时代的大佬级人物啊！由此可见此人的能力和胆量有多大了。不过精于暗杀之人最后反被他人所杀还是他的兄弟戴笠所为，着实令人可悲可叹。虽说王亚樵的一生都致力于暗杀，但他骨子里还是爱国的，对共产党也抱有同情。他杀鬼子，除汉奸。毛主席日后评价他“杀敌无罪，抗日有功。小事欠检点，大事不糊涂”。可见对他的评价还是很高的。另一边的蒋介石对王亚樵是恨之入骨，悬赏100万并且命令他的得意门生戴笠一定要干掉此人，以绝后患。戴笠这个人心狠手辣，工于心计，对蒋介石是绝对的忠诚。得到此令定是要屁颠屁颠的表现一番了，可王亚樵是什么人？行走江湖多年，怎么可能让你轻易抓到。老奸巨猾的戴笠也不是个省油的灯，冥思苦想一番，想出了老套又实用的“美男计”写到这，一个女人该出场了，余婉君，王亚樵手下干将余立奎的小妾。据说曾经也是王亚樵的女人（有点乱，此处不过多描述）此时的余立奎已经被抓，只留下余婉君独守空房。寂寞啊，空虚啊，一个人睡觉是不是还有点冷啊，如果这个时候乘虚而入再以金钱诱之是不是可以为我所用啊，作为曾经的兄弟，戴笠知道王是个情种又讲江湖义气，如果手下的女人有事找他肯定不会不管。于是戴笠安排手下号称“赛潘安”的特务陈质平去勾引余婉君，不得不说这家伙确实是个高手，有点手段，没多久就钻进了余婉君的被窝。（扎心啊，就像当今社会一样，老实孩子找不到女朋友，能说会道的混混反而女朋友排队。就问你服不服）你侬我侬，情深意切之时陈质平将计划和盘托出又奉上10万块大洋希望可以帮忙引出王亚樵。这个女人最终没能抵挡住钱色的双重诱惑答应把王亚樵约出来。1936年10月20日晚上十点多王亚樵喝过小酒后，插着双枪和匕首来到了余婉君的住所，刚进屋就被埋伏在里面的特务乱枪打死。一代枭雄，民国暗杀之王王亚樵的生命就此终结，殁年49岁。而余婉君也被军统特务乱刀砍死。可怜的女人最后人财两空，命丧黄泉。陈质平因为杀王亚樵有功得到了蒋介石的信任，追随老蒋到了台湾。72年退休后还当过蒋的顾问。活到了84年，终年78岁，善终。（比余婉君多活了将近50年）好了，回答到此结束。我是杰森，如果您认为写的还对口味，欢迎转发，评论，点赞。码字不易谢谢您的支持。近期有时间准备聊聊戴老板~戴笠，如果您也有兴趣了解，欢迎动动金手指???点下关注，我们一起了解历史，解读人性。等你哦！朱元璋设了一个局，谁入局谁死。他的这个局实际上得从李善长罢相之后开始说起，当时，朱元璋跑去试探刘伯温，说：“老李辞官了，我想让杨宪接手他的工作，老先生呀，你看怎么样？”刘伯温素和杨宪交好，皇帝竟然问自己能不能让杨宪当宰相？皇帝这么喜欢猜忌，哪能说杨宪的好话？所以，老刘老老实实地评价了杨宪：“杨宪呀，我看不行，他这个人虽是宰相之材，可却无有宰相之气量。”老朱有点意外老刘会这么说杨宪，既然老刘这么说了，他也不好再说什么，所以想了想又问：“杨宪不行，那么汪广洋如何？”老刘摇头：“汪广洋更不行，他心胸之狭隘甚于杨宪。”老朱见老刘又否决了汪广洋，心中顿时又有了一个人选：“胡惟庸呢？”老刘仍然摇头：“宰相是为帝王驾车之人，让胡惟庸为相，我怕他会弄断车架的车辕呀！”老朱顿时气了，杨也不行，汪胡也不行，看来呀，只有老先生才能当咱的宰相了！老刘急忙摇头，不行不行，我更不行，我又嫉恶如仇又懒于处理繁务，让我为相，恐怕只会辜负圣恩呀。刘伯温跟了朱元璋这么多年了，他深知朱是一个怎样的人，朱恨不得将天下之权揽于一身，李善长之所以罢相，不也是惹恼了朱？更何况，朱元璋动不动说刘伯温是“我的张良”，张良为刘邦打下江山后的结局，刘伯温可一清二楚，所以此时朱一说让他当宰相，他便知道这是朱在试探自己，所以想也没想就拒绝了。这事要换成了胡惟庸，恐怕老胡当场便会磕头谢恩说，好呀，好呀，我一定为你鞠躬尽瘁死而后已！但是，刘伯温却不会。所以，刘伯温没有入朱元璋的局，一个名为“废相”的局。朱元璋想废相已经不是一天两天的事了，李善长仍在相位之时，他便已经感觉到了相权对皇权的诸多掣肘，再加上李善长擅权骄纵，所以他当时就想废了李善长。为此，他还特意跑去和刘伯温商量，但是被刘伯温给劝住了：“李善长功勋卓著，颇有威望，又能调和诸将，你别冲动。”朱元璋虽然没动李善长，但是废相的念头却越来越浓了。李善长的辞官罢相，正好给了朱元璋一个设局的好机会，这个局可以说是一个必死之局，谁入局谁就得死。朱元璋为什么要问刘伯温杨、汪、胡三人适不适合当宰相，难道他真不知道杨、汪、胡三人的为人？说白了，他是想让刘伯温入局，可是刘伯温实在太精明了，根本不上他的当，他能怎么办？只能退而求其次了。所以，刘伯温不是劝他不要用杨宪、汪广洋和胡惟庸吗？他偏偏要用！朱元璋用的第一个人是杨宪，只不过，杨宪确实和刘伯温说的一样，心胸太狭隘，所以虽然几乎有了宰相的权力，却还没来得及坐上宰相的位置便已经被砍了头。杨宪升任中书右丞之后，一边想取代李善长，一边又想打压汪广洋，他虽然成功地打压了汪，可却输给了李。杨宪当不成宰相，废相的局也开不了，所以朱元璋的目光转向了汪广洋。杨宪一死，朱元璋急忙一纸诏书将被贬到海南的汪广洋召回了南京，然后被迅速提为右丞相，也许是怕汪广洋重蹈杨宪的覆辙，所以这才急迫地让他当宰相吧。刘伯温不是说汪广洋的心胸更狭隘吗？让汪广洋当宰相，还怕他不犯错？只要他犯了错，便可以治他的罪，然后顺势废相！可是，朱元璋又失望了，汪广洋当宰相后却没有利用相权打压异己，反倒玩起了尸位素餐。朱元璋怒了，不但罢了汪广洋的相，还贬他去了广东。1373年，汪广洋被罢右丞相一职，半年之后由胡惟庸接任，废相之局这才得以顺利进行。胡惟庸能够顺利为相，也得亏了李善长的举荐，此时李虽不在相位，可却仍然能够影响到朱元璋的人事任免，由此也可见他的势力有多强了。所以，胡惟庸方才为相，为了坐稳相位，他只能也得靠向李善长。对于朱元璋而言，胡惟庸和李善长还是同一阵营，所以对胡惟庸下手也不能太早，但是他知道胡迟早和李分道扬镳，所以他只能等。这一等，便是4年。1377年，此时胡惟庸已经稳坐相位，当了左丞相，但是缺一个资历相当的政敌，只有让他有这么一个政敌，他才会出手，才会露出破产，所以朱元璋又将汪广洋调回南京任右丞相。不论汪广洋能力如何，只要他在右丞相为上，便是对胡的威胁，所以专权跋扈的胡肯定会出手打压汪。所以，朱元璋只要坐看胡、汪相斗，他们越斗，破绽便会越多。1379年，朱元璋终于出手了。这一年，御史中丞涂节突然同时举报胡惟庸和汪广洋，说刘伯温是胡惟庸毒死的，汪广洋知情不报。让人怀疑的是，涂节原本被胡惟庸收买了，打算一起谋反，可是为什么却突然举报胡惟庸意图谋反呢？所以，涂节可能是朱元璋故意推到胡惟庸身边的地雷。胡惟庸一则确有一定的野望，二则受到了朱元璋的逼迫，此时为相多年的他已经积蓄了不小的势力，所以才决定铤而走险。涂节的举报，正好给了朱元璋下手的机会，最后朱元璋不仅杀了胡惟庸，还得以借着胡惟庸案给顺势废除了丞相制度。涂节可就倒霉了，举报完了胡惟庸，自己也没能幸免。所以，胡惟庸当时宰相之后，朱元璋为了等一个对他下手的最佳时机，只能选择忍了，这一忍便是七年。明太祖为了巩固皇权，先后进行了两次大规模的政治屠杀，这就是明史上著名的“胡，蓝党狱。”实际上除了这两次集中的杀戮之外，他还采用比较隐蔽，比较温和的手段，除掉了不少曾建立过赫赫战功的忠臣，廖永忠（1323——1375）就是其中的一个。廖永忠是楚国公廖永安的弟弟，随哥哥见太祖时，太祖问他志向，他就表示要“扫除寇乱，垂名竹帛”，得到朱元璋的嘉许。其后多次被委以重任，立下汗马功劳。他有军事才能，善于指挥。在进攻江州（今江西九江）的战斗中，巧妙地设计出“天桥”，利用江州临江的地理特点，按照城墙的高度，在船尾造桥，靠风力推动使船逆行将桥靠上城墙，士卒缘桥而上，很快攻下了守备森严的江州城。在鄱阳湖之战中，使用火攻，大败敌军。他“乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。”因此，朱元璋亲书“功超群将，智迈雄师”八字赐给他。他还先后平定两广和蜀地，攻城略地，所向披靡。在平蜀后，朱元璋撰《平蜀文》表彰战功，其中有“傅一廖二”之语，即认为他的功劳仅次于傅友德，给予极高评价。除了这些战功之外，廖永忠还为朱元璋办了一件大事，那就是在元顺帝至正二十六年（1366），趁迎接小明王韩林儿到应天（今南京）之机，在船行到瓜州渡口时凿沉韩林儿的坐船而淹死他，为朱元璋解除了后顾之忧。那么，这样一个对朱元璋忠心耿耿，屡建奇功的忠臣，为什么被朱元璋处死了呢？关于廖永忠被处死的直接原因，按照《明史》中的记载，是因为违制。“八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死。”朱元璋十分痛恨官吏违法，即使功臣如傅友德，周德兴等人因恃功乱法也是不能容忍的。但像所谓的“僭用龙凤”之类的事情类似于莫须有，完全可以说是“欲加之罪，何患无辞”。因此廖永忠之所以被处死的真正原因，历来众说纷纭。但较为世人接受的说法是朱元璋为消除隐患，以免将来强臣压主。有一则宫廷秘闻，也许可以解释像廖永忠这样的功臣之所以被杀的真正原因：有一天皇太子劝说朱元璋不要杀人太多，朱元璋便把一根长满了刺的棍子丢在地上，让他去捡。皇太子一把抓住棍子，被刺扎破手掌疼痛难忍。朱元璋说：我是在事先为你拔除棍上的毒刺，难道你不明白我的苦心吗？由此看来，廖永忠因“僭用龙凤”而被处死，只是借口而已。各自的身份证已回复说明了问题。

5，西安交大研究生院机械中最好的专业

西安交大研究生院机械中最好的专业西安交大是国内顶尖名牌大学之一，优势专业很多，管理电气电信机械等都是非常好的专业。
机械：轴承所是最老牌的所，谢友柏院士的基地，西安交大姚福生院士，屈梁生院士等轴承所做很大贡献，到90年代起，先进所慢慢起步，现在是卢秉恒院士，所以大家都想报先进所，其实也没有想象的那么好，西安交大在机械行业最有 影响力的就是 “转子轴承”，其实报轴承所也是不错的选择。。。。
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先进制造所，这个是我们机械学院研究生中最好的，还有个模具制造所也不错 还有啥不动的可以发信息问我，一定帮你，呵呵

6，屈梁生的社会评价

老爷子是有趣的。对一切新鲜的事物都保留着孩子般天真的好奇心，在国外工作的师兄送给他一个新型的移动硬盘让他觉得好玩儿，便会拿过来向我们大加炫耀；对在网上看到的一篇俄文论文很感兴趣，便口译给我让我帮他打印出来。谁知道等翻译完了他的兴趣也没了，一声：“我不要了，你自己留着吧。”便甩手扬长而去。闹了半天似乎是在告诉我，“除了英文精湛，我的俄文也很牛，你们还差的远呢”，真是让我哭笑不得；一个兄弟的硕士论文写好请他过目，老爷子在医院的病床上看完后只批了一句话：“你抄懂了没有？”；爱给学生起外号，似乎特别擅长提取学生的外形或动作特征，“小胖”、“眼镜”、“那个成天唧唧喳喳的”都是他的杰作；师母留我们在家里吃饭，他盯着我们问：“好吃吗？”，我们一个劲儿点头：“好吃，好吃”，他却撇撇嘴：“难吃，一点味道都没有。”师母在一旁轻轻的笑；…………

7，屈梁生的人物生平

屈梁生院士是机械质量控制与检测诊断领域著名专家。屈梁生院士的逝世是中国工程院和我国工程科技界的重大损失。屈梁生院士1948年考入交通大学，同年底加入中国共产党的外围组织——新民主主义联合会，1949年3月加入中共地下党，为新中国的诞生做出了积极贡献。1952 年毕业于交通大学机械系（现西安交通大学机械工程专业），1955年完成研究生学业后执教交通大学，1958年随学校迁至西安，毕生奋斗在西安交大和大西北黄土地上。他是西安交通大学机械工程学科、仪器科学与技术学科两个一级学科的学术带头人，勤奋务实，勇于创新，造诣深厚，建树卓著，在机械制造、动态分析、故障诊断、质量控制等领域长期进行基础性、开拓性的研究。他始终站在机械动态信号处理和故障诊断学科的国际前沿，不断采用先进理论和技术，将科学技术转化为生产力，为中国电力、石油、化工、冶金、交通、军工等行业的设备状态监测、故障诊断和安全运行做出了突出贡献，取得了显著的经济和社会效益。

8，振动分析师证好考吗

还可以。刚刚考过了三级振动分析师，也就是国际振动分析师，先声明一下，这个证书是针对状态检测及故障诊断领域的，面向的是振动信号处理，国内故障诊断这个课题基本都是研究生阶段才开展，做的比较出名的就是西安交大，北京化工，这个专业出过两名院士（屈梁生，高金吉），这个行业本身的含金量很高，素质要求很高，至于证书，二级没什么难度，入门级别，三级的话硬性要求是从事故障诊断四五年，课程难度及深度，对于一个门外汉，记性好的话，通过也不难，对于振动分析领域，三级算是中级，一般都是从事本行业的工程师才有必要靠，对于四级，需要去美国考，全英文授课及考试，至少得先听懂课程吧，考试难度及深度就不用说了，涉及有限元，动力学，信号处理，力学，模态分析及工程应用等，国内拥有四级的基本都是业界泰斗，综上，二级，确实没啥含金量，三级（100分满分，70分过），70-70基本上已经迈入故障诊断的门槛了，80-89对故障诊断有深刻的理解，三级如果90分以上，那就基本上接近四级了，四级，就是我等仰望的高度了。

9，屈姓历史名人

屈原、屈晃、屈大均、屈伯川、屈梁生等。1、屈原：屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是一个黄老之学的传播者，屈原是中国最早的浪漫主义诗人。2、屈晃：屈晃祖籍汝南（今河南省汝南县），汉末避乱南下，三国吴时居章安（今属椒江区）。初为郡吏，在职清廉，颇有政声。赤乌初年，擢为尚书仆射。志匡社稷，刚直耿介，以忠义著称于时。孙权为政日久，军兴频仍，赋役苛重，刑罚严酷，民离农怨。晃常忠言直谏，劝帝均息力役，爱养士马，抚恤百姓。3、屈大均：屈大均古往今来，有不少诗人吟咏过南国木棉，却少有像这首∠海神祠古木棉花歌》写得那么酣畅淋漓、雄奇绚丽的：十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜。海祠前十余树，祝融旌节花中驻。烛龙衔出似金盘，火凤巢来成绛羽。如此大手笔，出自清初“岭南三大家”之诗人屈大均之手。4、屈伯川：屈伯川原名屈伯传。四川省沪县人。著名学者、教育家。大连理工大学主要创始人，延安自然科学院创始人之一。1934年9月赴德国德累斯顿工业大学留学，获化学工程博士学位。5、屈梁生：屈梁生机器质量控制与监控诊断专家。江苏省常熟市（县）人。1952年毕业于交通大学。现任西安交通大学机械工程学院教授、博士生导师。长期从事机械质量控制与监测诊断领域的基础性、开拓性研究，提出“诊断是以机械学和信息论为依托，多学科融合的技术，本质是模式识别”。

10，屈梁生的成就及荣誉

讲话特别指出：屈梁生院士忠诚于党的教育事业，是一位优秀的共产党员，一位成果斐然的科学家，一位学术造诣深厚、桃李满天下的教育家。作为机械故障诊断领域的开创者、全国教育系统劳动模范和高校先进科技工作者，他为中国高等教育事业和机械学科的发展做出了杰出贡献。他毕生献身教育科技事业，热爱学生，勤奋求索，严谨治学。在科学探索的道路上，他发愤忘食，夜以继日，留下无数的心血汗水；在教书育人的实践中，他循循善诱，严格要求，展示出卓越的师表风范；他真诚刚直，为人诚恳，胸襟开阔，艰苦朴素，甘于奉献，不计名利，是同事和同学们衷心爱戴的一位师长。他将事业视为人生的最高追求，即使在病榻前，在生命的最后一息，仍然十分关心学校的育人工作，心系学科的建设与发展。他是怀着对祖国、对学校、对青年学生的无限眷恋，走到了生命的尽头。他高尚的品格和情操，永远值得我们学习。屈梁生院士的不幸逝世，是西安交通大学，更是中国教育界和科学界的重大损失。屈梁生院士所走过的孜孜不倦的人生道路，他毕生所实践的爱国爱校、追求真理、 献身科学、勇于奉献的不朽精神，将永远激励交大人奋发向上，为建成世界知名高水平大学而努力奋斗。屈梁生院士一生呕心沥血，精勤育人，半个多世纪中除培养了大批本科生，还先后指导了56名博士、66名硕士、3名博士后和高级访问学者。 屈梁生院士曾获“国家杰出科技工作者”、“全国教育系统劳动模范”、“有突出贡献博士生导师”、“全球杰出科技成就华人”等荣誉称号，2003年获“中国仪器仪表学会奖”和“国家技术发明二等奖”。撰写专著3本，主编诊断丛书一套15册，发表论文200余篇。2003年当选中国工程院院士。曾任西安交通大学机械工程研究所所长，现任西安交通大学机械工程、仪器。科学与技术两学科的博士生导师；国防科技大学、上海交通大学兼职教授。在工程科技方面的主要成就：屈梁生教授是西安交通大学机械制造重点学科的学术带头人，机械制造、测试计量技术与仪器两学科的博士导师，全国教育系统劳动模范和全国高校先进科技工作者。长期致力于机械故障诊断、机械信号处理和检测智能化的研究，并作出了突出贡献。被著名学者、美国科学院院士吴贤铭认为“堪与美国某些一流工作相媲美”。率先在国内开展机器运行状态监测与故障诊断技术的研究。屈梁生教授主持研制的“柔性转子全息现场动平衡技术及其应用”项目获得第二届中国仪器仪表学会科学技术奖。该奖项是由国家科学技术奖励工作办公室首次批准设立的仪器仪表科技领域的最高奖励。第二届中国仪器仪表学会科学技术奖颁奖大会将于2004年5月在北京人民大会堂举行。 老爷子是认真严厉的。往常我们不用看到他，从教研室里师兄弟说话的声音大小就可以知道他在不在办公室，因为两种情况下的音量绝对处于两个完全不同的数量级；两个师弟在冬天暖气来之前因为硕士房阴冷，穿了两双夸张的虎头棉拖鞋，被他发现后直接扔到了垃圾箱，因为这“不成体统”；对学生写的文章先生会逐字逐句的修改，从不会批评学生文章写的烂，但绝对不能容忍抄袭；一个七十多岁的老人，对互联网信息搜索的熟练程度却让我们叹为观止，触角伸的极广极远，给我们的感觉似乎国内外那些最新的进展就在他的口袋里装着，随时都能掏出来；由于身体原因先生晚年经常住院，我们便也经常看到先生在左手上还扎着打点滴用的留置针的时候，右手却已经拿着论文在审阅；……

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