1，先秦时期是什么时候

先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。扩展资料：先秦历史从远古时期盘古开天辟地后的第一位君主天皇氏，然后经过三皇五帝，再到夏、商、周这段时期。传说从大约公元前5700年开始到大约公元前2100年的约3600年的时间。在这段时间中，国王的产生均采用“禅让制”，最后到了尧帝。尧帝禅帝位于舜，舜帝在老后又禅帝位于禹，禹死后，禹之子启建立夏王朝，结束了“禅让制”，从此，“夏”成为中国第一个朝代。夏朝时有“两万诸侯”。四百余年后（即约公元前1600年），最后一个王——夏桀暴虐无道，商汤革夏，立商朝。商时，青铜器工艺非常发达，甲骨文文字也十分成熟。所以，夏商时期（约公元前2100年到约公元前1100年）（也有称商代或商周时代）又称为“青铜时代”。传说商代有“三千诸侯”。约前1046年，黄河上游周武王伐纣，牧野之战取胜后建西周，定都镐京，疆域逐步扩大。在周朝初期，约有“八百诸侯”。前841年“国人暴动”，反抗周厉王暴政，此后实行六卿合议，史称“共和行政”，这是中国历史有确切纪年的开始。前770年，在西北游牧部落犬戎的侵袭下，周平王迁都雒邑，史称东周。参考资料来源：百度百科—先秦

先秦时期是什么时候

2，先秦时期是间接管理吗垂直管理是否等同于直接管理

你是问地方管理嘛？先秦时期得看地方，国小的（一座城大），可以实现直接管理，国大的基本是间接管理。。垂直管理不等同于直接管理，但两者有共同之处。垂直管理：例如，郡县制，皇帝--中央朝廷--郡--县--乡里亭--百姓 这个是垂直管理，权力是层层递进。直接管理：例如，乡里亭--百姓；直接作用到对应的人上。
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先秦时期是间接管理吗垂直管理是否等同于直接管理

3，先秦时期有什么令人动容的故事

秦朝以先的华夏记忆，只有《山海经》中的「三皇五帝」啦。然而，三皇凑不齐三皇，五帝并不止五帝。秦朝发明「帝王集权、郡县官僚」制度，是政治大革新。先秦的所谓帝王，几乎只能算是「中原盟主」而已。就算是秦朝之前的周朝，虽然发明了分封诸侯的新制度，不过，对中央以外的邦国，管制也不严格，只是名义上的中央/地方而已。《山海经》主要上溯到5千年前，炎帝神农，从西域引进小麦的年代。再之前的远古往事，已经超出了华夏民族的记忆啦。就连《山海经》的记忆，都模糊成那样子，何况是更早的往事呢？超过5千年以前的往事，只能通过考古、分子人类学来解读啦。好在，我们这一代人，是幸福的。因为，2003年，智人基因组测序完毕，留给了大家求知、大胆猜想的空间。
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秦朝以先的华夏记忆，只有《山海经》中的「三皇五帝」啦。然而，三皇凑不齐三皇，五帝并不止五帝。秦朝发明「帝王集权、郡县官僚」制度，是政治大革新。先秦的所谓帝王，几乎只能算是「中原盟主」而已。就算是秦朝之前的周朝，虽然发明了分封诸侯的新制度，不过，对中央以外的邦国，管制也不严格，只是名义上的中央/地方而已。《山海经》主要上溯到5千年前，炎帝神农，从西域引进小麦的年代。再之前的远古往事，已经超出了华夏民族的记忆啦。就连《山海经》的记忆，都模糊成那样子，何况是更早的往事呢？超过5千年以前的往事，只能通过考古、分子人类学来解读啦。好在，我们这一代人，是幸福的。因为，2003年，智人基因组测序完毕，留给了大家求知、大胆猜想的空间。先秦时代指的是秦统一六国以前的历史时期；从远古起，直至公元前221年秦始皇统一全中国为止。先秦时代广义上包括原始社会的旧石器时代、新石器时代、传说时代；奴隶社会的夏、商、西周、春秋；封建社会的战国时代。一般用以指秦以前的春秋、战国时期。先秦就是秦朝以前的时代，是公元前221年秦灭齐之前中国的历史。“先秦”一词，最早是《汉书·河间献王传》说“献王所得书，皆古文先秦旧书”，颜师古注说“先秦，犹秦之先，谓未焚书之前”。先秦史在台湾一般被称为上古史。“上古”一词见于《易经·系辞下》“上古结绳而治”，本指有文字以前的远古时代，但在后世文献中“上古”一词意义多有变化。先秦史可以划为两个阶段。第一个阶段是史前史，也就是文字记载以前的历史，这一阶段大部分还处于原始社会，研究主要依靠田野考古。而后世文献记录的这一阶段的传说，经过科学分析后才能作为史前史的重要材料。第二个阶段历史时代，也就是商周时期历史。这一阶段除了依靠文献资料，很大程度仍然要借鉴考古学和古文字学。具体来说，传统说法认为先秦包括三皇五帝、夏商西周、春秋战国。按照西方的史学观点，还可以划分为石器时代、铜器时代、铁器时代；或者原始社会、奴隶社会、封建社会；现在又多提倡游团、部落、酋邦、早期国家等。先秦史是中国史上非常重要的一个时期。第一，它是中国古代文明起源与形成的时代；第二，它是中华民族共同体奠基的时代；第三，它的政治、经济、文化、思想等方面均开辟了后世先河，对中国社会发展影响举足轻重。感谢阅读！
秦朝以先的华夏记忆，只有《山海经》中的「三皇五帝」啦。然而，三皇凑不齐三皇，五帝并不止五帝。秦朝发明「帝王集权、郡县官僚」制度，是政治大革新。先秦的所谓帝王，几乎只能算是「中原盟主」而已。就算是秦朝之前的周朝，虽然发明了分封诸侯的新制度，不过，对中央以外的邦国，管制也不严格，只是名义上的中央/地方而已。《山海经》主要上溯到5千年前，炎帝神农，从西域引进小麦的年代。再之前的远古往事，已经超出了华夏民族的记忆啦。就连《山海经》的记忆，都模糊成那样子，何况是更早的往事呢？超过5千年以前的往事，只能通过考古、分子人类学来解读啦。好在，我们这一代人，是幸福的。因为，2003年，智人基因组测序完毕，留给了大家求知、大胆猜想的空间。先秦时代指的是秦统一六国以前的历史时期；从远古起，直至公元前221年秦始皇统一全中国为止。先秦时代广义上包括原始社会的旧石器时代、新石器时代、传说时代；奴隶社会的夏、商、西周、春秋；封建社会的战国时代。一般用以指秦以前的春秋、战国时期。先秦就是秦朝以前的时代，是公元前221年秦灭齐之前中国的历史。“先秦”一词，最早是《汉书·河间献王传》说“献王所得书，皆古文先秦旧书”，颜师古注说“先秦，犹秦之先，谓未焚书之前”。先秦史在台湾一般被称为上古史。“上古”一词见于《易经·系辞下》“上古结绳而治”，本指有文字以前的远古时代，但在后世文献中“上古”一词意义多有变化。先秦史可以划为两个阶段。第一个阶段是史前史，也就是文字记载以前的历史，这一阶段大部分还处于原始社会，研究主要依靠田野考古。而后世文献记录的这一阶段的传说，经过科学分析后才能作为史前史的重要材料。第二个阶段历史时代，也就是商周时期历史。这一阶段除了依靠文献资料，很大程度仍然要借鉴考古学和古文字学。具体来说，传统说法认为先秦包括三皇五帝、夏商西周、春秋战国。按照西方的史学观点，还可以划分为石器时代、铜器时代、铁器时代；或者原始社会、奴隶社会、封建社会；现在又多提倡游团、部落、酋邦、早期国家等。先秦史是中国史上非常重要的一个时期。第一，它是中国古代文明起源与形成的时代；第二，它是中华民族共同体奠基的时代；第三，它的政治、经济、文化、思想等方面均开辟了后世先河，对中国社会发展影响举足轻重。感谢阅读！管鲍之交 千百年来，管鲍之交的故事一直感动着我们，他们之间的相互了解，信任，互相扶持的事迹，是我们寻找朋友的楷模。 从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jìng)国，管仲则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。 荆轲刺秦。风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返，千百年来人们都为荆轲的英雄行为和侠义精神所感动，为了自己的君主和诺言，飞蛾扑火般的选择面对死亡，虽然失败了，但还是在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。　　燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金（古时以铜为金）和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害可敬的人的心意，希望您另外考虑对策吧!”　　荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊于期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金（古时以铜为金）和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊于期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊于期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在才得以听闻（您的）教会!”于是自杀。　　太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊于期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊于期的首级，用匣子装好它。　　于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。　　燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。　　荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。　　过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的人!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。　　太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变征的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。　　到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。　　蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊于期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”　　秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。　　荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的野蛮人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”　　荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。　　荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，在殿上侍奉的臣子们，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。　　这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。　　荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”　　秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

先秦时期有什么令人动容的故事

4，先秦时期包括了哪些朝代

最早的朝代夏朝约在前21世纪到前16世纪，由于这段历史没有文字性文物印证，所以只能靠后世的记录和出土文物互相对照考证，部分学者认为河南二里头遗址可能就是夏朝的遗存，但是也有学者对此持有疑问。根据文字记载，夏朝有了中国最早的历法--夏小正。不过之后的商朝是目前所发现的最早有文字文物的历史时期，存在于前16世纪到约前1046年。据说夏朝最后一个君主——桀，由于荒淫无道而被汤推翻。而商代时文明已经十分发达，有历法、青铜器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝时已经有一个完整的国家组织，并且具有了封建王朝的规模。当时的主要生产部门是农业，不过手工业，特别是青铜器的冶铸水平也已经十分高超。并且已经出现了原始的瓷器。商朝自盘庚之后，定都于殷（今河南安阳），因此也称为殷朝。商朝的王位继承制度是传子或传弟，多按年龄的长幼继承。与此同时，黄河上游的另一个部落周正在逐步兴起，到了大约前1046年，周武王伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡。周朝正式建立，建都渭河流域的镐京（今陕西西安附近）。之后周朝的势力又慢慢渗透到黄河下游和淮河一带。周王朝依然是封建贵族统治，有许多贵族的封国（诸侯）。到鼎盛时，周朝的影响力已经在南方跨过长江，东北到今天的辽宁，西至甘肃，东到山东。周朝时的宗法制度已经建立，政权机构也较完善。中国最早有确切时间的历史事件是发生于公元前841年西周的国人暴动。商代，居泾河、渭河流域尚处于氏族部落阶段的周朝的祖先周部落，改善耕作，开拓了我国最早的农业。周文王灭商以前，战胜了西戎混夷，把境域扩展到密（今灵台县）。这一时期，甘肃境内有羌方、共（今泾川县北）、密（今灵台县西）等方国部落。 西周时，秦人的祖先在甘肃省境东部，即今天水地区定居下来，开始了由游牧经济向农业经济的缓慢过渡，而游牧生活仍占据主要的地位。他们本以游牧、狩猎为经济生活的主要内容，善于养马“好马及畜，善养息之”,使马有了很大的发展。周孝王后来封秦的祖先为“附庸”，“邑之秦”，在秦亭（今张家川回族自治县城南）箐城建邑，始有立足之地。 春秋时期省境属秦国和西戎。西戎中较大的几个是：绵诸（天水附近）、邶戎（天水西南）、冀戎（今甘谷县南）、义渠戎（六盘山左右，今甘肃庆阳和宁夏回族自治区固原地区）、翟（今临洮县）、貘（今陇西县北）。这些戎族，仍保持着“以国为氏”的习惯，虽号称为国，实际上还处于原始社会阶段。西戎各国与秦国相邻。公元前770年刚刚立国的秦国为了扩充势力，把它的视野对准西戎。但秦襄公几次伐戎都失败了。到秦武公时，由于中央集权的加强，势力迅速扩展，先后征服、并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。为了对新开辟的地区进行控制，秦国开始在这些地区建县。前688年（秦武公十年）秦国在己被征服的邶戎、冀戎地区，设邶县（今天水北道区南）、冀县（今甘谷县）。这是甘肃历史上建立最早的两个县。 战国时期，秦国的疆域己达今甘肃的东南部。但曾被秦武公征伐过的绵诸、义渠、翟、貘等戎族部落乘秦忙于争霸的机会，又逐渐壮大起来，使秦国在与诸候国争雄的同时，不得不以相当的力量来对付诸戎。前320年秦派兵讨伐义渠，攻郁郅（今庆阳县东），前314年再次出兵义渠，得25城。至秦昭王时，义渠等戎终为秦所并，以其地设郡置县，加强统治。秦昭王二十七年（即公元前280年）设置陇西郡，9年后，即秦昭王三十五年（公元前272年）再建立北地郡。

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