1，水浒传第一回是王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村还是张天师祈禳

《水浒传》 第一回 张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔《水浒传》 第二回 王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村
水浒传中第一回是 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔水浒传中第二回是 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 望采纳
第一回是王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔是楔子戏曲名词。元杂剧的专用术语。 是指对剧情起交待作用或连接作用的短小开场戏或过场戏，是整个剧本中的有机部分。如果有特殊需要 ，还可以有两个楔子。

水浒传第一回是王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村还是张天师祈禳

2，少小去乡邑拼音

少小去乡邑拼音写法是少shào四声，小xiǎo三声，去qù四声，乡xiāng一声，邑yì四声！

少小去乡邑拼音

3，漂泊他乡的老人回到久别的故乡一句千百年来为人们传诵老少皆知

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？－－贺知章《回乡偶书》
《回乡偶书》 作者：贺知章 少小离家老大回 乡音未改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问客从何处来
少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问客从何处来
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

漂泊他乡的老人回到久别的故乡一句千百年来为人们传诵老少皆知

4，曹植则道出了捐躯赴国难下一句是什么

捐躯赴国难，视死忽如归！出处：白马篇作者：曹植 (魏晋)白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
温馨提示——曹植《白马篇》：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移，羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

5，此人一一为 具言所闻 皆叹惋余人各复延 至其家皆

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
渔人，桃源人，桃源人，渔人，渔人，桃源人

6，求曹植白马赋的全文

白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子？幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱,俯身散马蹄.狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.边城多警急，虏骑数迁移. 羽檄从北来,厉马登高堤.长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑. 弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻？ 名在壮士籍，不得中顾私.捐躯赴国难,视死忽如归.
白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子？幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱,俯身散马蹄.狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.边城多警急，虏骑数迁移. 羽檄从北来,厉马登高堤.长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑. 弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻？ 名在壮士籍，不得中顾私.捐躯赴国难,视死忽如归.
曹植《白马赋》　　白马饰金羁，连翩西北驰。　　借问谁家子？幽并游侠儿。　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。　　宿昔秉良弓，楛矢何参差。　　控弦破左的，右发摧月支。　　仰手接飞猱,俯身散马蹄.　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.　　边城多警急，虏骑数迁移.　　羽檄从北来,厉马登高堤.　　长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑.　　弃身锋刃端，性命安可怀?　　父母且不顾，何言子与妻？　　名在壮士籍，不得中顾私.　　捐躯赴国难,视死忽如归.
白马饰金羁[3]连翩西北驰[4]。借问谁家子，幽并游侠儿[5]少小去乡邑，扬声沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[7]。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[8]。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[9]。边城多警急，虏骑数迁移[10]羽檄从北来，厉马登高堤[11]。长驱蹈匈奴[12]，左顾凌鲜卑[13]。弃身锋刃端，性命安可怀[14]？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私[15]。捐躯赴国难，视死忽如归。
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

7，商鞅变法发生于哪个朝代

战国时期商鞅变法发生在战国时期。战国时期素国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入素，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，共两次变法。商鞅变法发生在战国时期，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。第一次变法（公元前356年）1、颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；2、废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。4、焚烧儒家经典，禁止游宦之民。5、强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。第二次变法（公元前350年）1、废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。2、普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。3、迁都咸阳，修建宫殿；4、统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；5、编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；6、革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。

8，少壮不努力老大徒伤悲出自哪首诗

长歌行“少壮不努力,老大徒伤悲”，出自《长歌行》这首诗。意思是年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间。“少壮不努力,老大徒伤悲”，出自《长歌行》这首诗。年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨自己与悲伤了。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间，也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、悔恨。《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。原文：长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。 此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

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