茅以新，求楚辞卜居原文

1，求楚辞卜居原文

屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰： “吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”... ...

求楚辞卜居原文

2，茅贼于轼的后人

茅于斌。茅贼于轼1929年1月14日出生于南京，父亲茅以新是铁路机械工程师，伯父茅以升是桥梁专家。后人是茅于斌，茅于斌著名经济学家是中国民间经济学者的重要代表。

茅贼于轼的后人

3，茅以新的介绍

茅以新，铁道机械工程专家，全国政协委员。长期从事铁道机车车辆的运用、维修、制造工作。在抗日战争时期创办了柳江机器厂，支援湘桂铁路运输。抗日战争胜利后组织了善后救济总署援华物资器材的接收和选用。主持推行车辆车钩标准化，解决列车车辆混编难题。中华人民共和国成立后，主持机车车辆技术工作，在制订铁道技术政策，促进铁道科技发展和提高装备水平等方面做出重要贡献。

茅以新的介绍

4，自有林中趣谁惊岁去频说一说这两句诗有什么妙处

1、新年（唐代：无可）燃灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又见春。掩关寒过尽，开定草生新。自有林中趣，谁惊岁去频。 2、新年（唐代：贾岛）嗟以龙钟身，如何岁复新。石门思隐久，铜镜强窥频。花发新移树，心知故国春。谁能平此恨，岂是北宗人。 3、元日（宋代：王安石）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 4、田家元日（唐代：孟浩然）昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 5、元日（唐代：李世民）高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。 6、次韵陆佥宪元日春晴（明代：王守仁）城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。也知造物曾何意，底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。

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5，茅以新的介绍

6，新西兰高中NCEA

新西兰教育部从2002年开始，实施新的教育评鉴制度，以一种教育评鉴国家级证书(NCEA)，取代目前的考试制度及传统成绩单。NCEA即是(NATIONAL CERTIFICATE OF EDUCATIONAL ACHIEVEMENT)的简称。学生到11年级（15-17岁）开始修读新西兰中学教育成绩一级证书，12年级为NCEA二级证书，而13年级为NCEA三级证书。英国是可以认可NCEA成绩的，但是美国有些学校不承认，具体的还要去参考学校的要求。高中的课程都还OK了，不算是很难，肯定没有国内学习压力那么大。Epsom Girls Grammar School爱普森女子文法中学爱普森女子中学建校于1917年，是新西兰规模最大的女子中学之一。该校坐落于奥克兰市爱普森区，距市中心仅10分钟车程。目前在校人数2000余名，其中国际生人数不超过4%，分别来自德国、西班牙、意大利、哥伦比亚、韩国、泰国、中国等国家和地区。这个学校每年的新西兰“国家高中文凭”（NCEA）成绩均名列前茅，是不个不错的学校。

NCEA 就好比一个资格证似的. 考试都是通过NCEA评估的想要去别的国家的话还是读别的体系的好.比如剑桥或IB. NCEA的课程如果跟剑桥的比感觉可以是说天壤之别了. 高中课程都很简单. Epsom的话也不错啦.

高中课程不难你只要学好英语就行了

National Certificate of Educational Achievement(NCEA)是新西兰学校的一种排名评估体系。一般是主流媒体采用一些评判依据来评定新西兰中学排名，如大学录取率University Entrance(简称UE)。具体的情况，可以到海飓留学网详细咨询，是完全免中介费申请留学的。

7，2021年最新版党课心得体会怎么写

写2021年最新版党课心得体会，须做到实事求是，不求言语华丽，但求真实，可以写学习到了什么内容，理解到了什么东西，进一步加强了对党及对自己人生的清楚认识，并表示自己应该怎样做等等，最后可以概括通过这次党课收获了什么。党课，是中国共产党的组织对党员和入党积极分子进行教育而开的课。党的各级组织，通过党课定期向党员和入党积极分子宣传党的路线、方针、政策；进行党性、党纪和党的基本知识教育。党课是每一名共产党员的必修课，是严格党的组织生活制度的重要方面。2021年最新版党课心得体会是党员向党组织汇报自己对党课学习体会理解的书面报告。党课心得注重就事论事，即对党课老师所讲内容的理解把握，写党课心得，须做到实事求是，不求言语华丽，但求更加真实。写党课心得包括以下几个部分内容：(1)标题。直接写"党课心得"，但也可以在正标题下书写小标题，如，"党课心得——学习某某老师党课主要收获和体会"、"党课心得——正确认识形势和任务，增加入党信心"等。(2)称呼。写"敬爱的党组织"或"敬爱的党支部";(3)正文。思想汇报，顾名思义，主要写党课主要讲了什么，写学习到了什么内容，理解到了什么东西，进一步加强了对党及对自己人生的清楚认识，并表示自己应该怎样做等等。当然涉及到学习、工作、家庭等情况也可以谈，但前者内容是必须的。（4）结尾。概括总结通过这次党课学习的收获。还要亲笔署名和注明日期。一般居右书写。2021年党课学习心得体会范文:通过党课的学习，使我深深地明白，加强党性修养，始终保持共产党人的蓬勃朝气和浩然正气是非常重要的，也使我在党性修养上得到了锻炼和提高，特别是使我对共产党员如何增强党性锻炼有了一个新的认识。现在我对我自学的心得总结如下：一、在学习中不断提高党的十八大修改通过的新党章，对党员义务的第一条要求就是认真学习马克思列宁义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。共产党员的修养是一个用马克思列宁主义理论和各种科学文化知识武装自己头脑的过程。马克思主义理论不是人们头脑中天生就有的，需要党员经过刻苦学习去获取，认真读书是共产党员增强党性、加强修养的基本环节和重要途径。“知识就是力量”，知识是社会进步、历史发展的一种推动力，是人类文明的标志。现代社会是学习型社会。生活在新世纪的中国共产党人，肩负着建设中国特色的社会主义的重任，用马克思主义理论和各种科学文化知识武装自己，即是新时期做一名合格的共产党员的必备条件，也是我们共产党员增强党性，加强党性修养的第一途径和基本方法。二、是学习法律知识。充分发扬社会主义_，加政治文明，是我国社会主义现代化建设的一个重要目标。我们要坚持和改善党的领导，一个重要体现就是党在宪法和法律的范围内展开活。这就要求我们首先必须知法，知道了，才能进一步谈到守法和依法办事。我们带头学好法律知识。三、是学习现代科学技术知识。马克思主义认为，科学技术是生产力发展的重要动力，是人类社会进步的重要标志。邓小平进一步提出了“科学技术是第一生产力”的论断，丰富和发展了马克思主义关于生产力的学说。在这个认识基础上，党中央提出了“科教兴国”的伟大战略，而贯彻这个战略的关键，是提高我们的科技意识和科技素质。现代科学技术的发展日新月异，新发明、新理论层出不穷，知识更新异常迅速。我们只有努力学习，不断吸取新的知识，充实自己。古人说：“吾养吾浩然之气”。每一名党员干部如果都能不断加强党性修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，树立正确的权力观念，自觉抵制各种侵蚀和_，真正把党和人民的权力用来为党的事业和人民利益服务，就能实现像_大要求的那样：“全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。”

8，晚春田园杂兴的诗意

1、晚春田园杂兴的组诗描写了农村暮春的景色和农家田户的生活。　　2、《晚春田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第二部分，共包括十二首七言绝句。　　3、作品原文　　紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。　　湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。　　胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。　　湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。　　新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。　　三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。　　污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。　　茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。　　海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。荻芽抽笋河魨上，楝子开花石首来。　　谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。　　雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。　　乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。　　4、作者简介　　范成大（1126—1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴（宋高宗年号，公元1131—1162年）进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”。又工词。著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

四时田园杂兴·蝴蝶双双入菜花范成大蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。诗歌第一句写景，画面是一片金黄的油菜花，蝴蝶在菜花间曼妙飞舞——这是多么恬静的乡村。第二句写这个白日渐长的春日田家的平静的生活，也更渲染了乡村的静。但如果都是这样的静，那么这个春日将会给人以单调无聊寂寞的感觉。所以第三句一阵鸡飞狗吠打破了平静，但这个打破绝不是嘈杂的喧嚣，而是在平和的生活中添加的一些活力，因为引起这“动”的，是行商到乡间来做买卖。我们可以想见村人妇孺老幼纷纷从家中出来，到商人那里看看，有没有可以买到自己需要的东西的一片热闹的情景。

胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶诗的前两句，写日常农村静景。蝴蝶双双在菜花田里飞来飞去；白昼慢慢显得长了，田户人家没有客人来临，村子里十分恬静。这是从正面描写日常农村景物，首句也说明是晚春，诗的后两句写茶商来到时的动景。茶商来是为了采购茶叶，但却连鸡犬都为之震动，这反衬出平时极少有外人到来，来了陌生人，大家都十分注意。这是动景，却是进一步说明农村的恬静。这首诗最大的特点是以动来反衬静。首句写动景，但它却加深了“日长无客到田家”的静。三、四句写动景，却反衬了整首诗所描写的静。其次，“蝴蝶双双入菜花”是抓住了农村静景的细节特点来描写的。这首诗描写了农村晚春恬静的景色，表现了作者对农村生活的热爱。

9，徐州有多大

国家历史文化名城；全国交通主枢纽；陇海--兰新经济带东部和淮海经济区的中心城市、商贸都会。近期（2000年）城市人口120万人，城市建设用地为114平方公里；远期（2010年）城市人口150万人，城市建设用地150平方公里。包括市区（鼓楼、云龙、泉山和九里区）及其四周相连的铜山县的夹河、茅村、大黄山、大庙、潘塘、汉王、棠张、三堡、柳新等九个乡镇；睢宁县双沟镇、观音机场及其净空保护范围用地；机场路沿线；城市水源保护区。总面积1150平方公里。以中心区为核心，以主城区为主体，以绿色空间相隔离，以快速交通相连接的组团式城市结构。城市主导发展方向为东及东南。其范围东起房亭河，西至丁楼，北起杨屯站、煤港铁路专用线，南达前二堡南，总面积300平方公里。由城市中心区、云龙风景区和坝山、下淀、拾屯、万寨、城西、铜山新区、朱庄、七里沟及潘塘等十一个城市分区组成。是城市二环西路、二环北路、湖北路、溢洪道及三环东路以内的地区，总面积26平方公里，2010年人口降至43万人。城市东西发展轴线，南移东进，由淮海路向建国路--铜山路过渡。中心区以发展金融、商贸、科技信息、交通、旅游服务等第三产业为主。进一步优化用地结构，增加区域中心城市的辐射力和吸引力。徐州客运站、徐州西站为对外交通窗口地区；古彭广场周围为商务中心区；文化路、牌楼、西安路、友谊商场周围、王陵路东段等地区为商贸次中心；建国路东段和沿故黄河两岸为市场群。其范围北至湖北路，南至汉王水库南山脊线，面积为62平方公里。云龙风景区按国家级风景名胜区进行规划和建设，包括云龙湖、云龙山、凤凰山、泉山、拉犁山和汉王拔剑泉等六个主要景区。作为组团式城市分区，主要用于发展第二、第三产业和与之配套的生活区的开发建设。其中，坝山、下淀、拾屯、铜山新区和潘塘为城市副中心；金山桥、九里山和铜山新区为经济技术开发区。住宅建设以新区开发为主，2010年人均居住面积达12平方米以上。

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10，王安石的书湖阴先生壁这首诗是按怎样的顺序写的

个人以为,简单地说,就是由近及远,由小到大,由内及外,详细资料可以见下书湖阴先生壁（北宋)王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。[编辑本段]【注释】 1.书：书写，题诗。 2.湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。 3.茅檐：这里指茅屋檐下，这里指庭院。 4.无苔：没有青苔。 5.成畦（qí ）：成垄成行。畦：田园中分成的小区。 6.护田：将：携带。绿：指水色。这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。 7.排闼(tà)：推门闯入。闼：宫中小门。据《汉书·樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。 8.送青来：送来绿色。这是作者题写在哦破解湖阴先生居室墙壁上明年吧的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。[编辑本段]【译文】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。[编辑本段]【赏析】一、简析这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。二、赏析这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。 “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。三、赏析这是一首题在湖阴先生壁上的诗。湖阴先生，即杨德逢，自号湖阴先生，住在南京钟山，与王安石既是好友，又是邻居。这首诗，显然是王安石住钟山时写的。前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，山水本是无情之物，可诗人说水"护田"，山"送青"，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说"将绿绕"，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要"送青来"，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，人的寄情山水的性情也体现其中，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人熔景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，真是一箭双雕。其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把册水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。四、别解首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。 “扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来"茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。

高雅

由内及外.前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境

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