1，坐观垂钓者的后一句是什么

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

坐观垂钓者的后一句是什么

2，坐观垂钓者的下一句

一、坐观垂钓者的下一句：徒有羡鱼情。二、“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”出自孟浩然的《 望洞庭湖赠张丞相》，全文如下：作者：孟浩然 (唐)八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。三、《 望洞庭湖赠张丞相》的译文：八月的洞庭湖，水势浩渺无边，水天迷蒙。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。我想渡水却苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。只能观看别人辛勤临河垂钓，白白羡慕别人得鱼成功。四、《 望洞庭湖赠张丞相》的简析：《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的五言律诗。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

坐观垂钓者的下一句

3，坐观垂钓者的下一句

1、坐观垂钓者下一句：徒有羡鱼情。2、作品原文：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。3、译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。

坐观垂钓者的下一句

4，孟浩然的望洞庭湖描写了一种怎样的心境

这两句是出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，原诗为：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。全诗的大意是说自己生逢盛世，希望能够为国出力，或者说能够捞个一官半职，不虚此生。但是苦于没有人引荐，想过河没有船，想要鱼但没有工具没有办法，只有干坐一旁，白白地羡慕那些钓鱼的人。孟浩然一生未曾做官，40岁时曾经游长安，想谋一官半职，但应士不第。据说女娲炼石补天时，曾炼得石材三万六千五百零一块，用了三万六千五百块补天，估计孟浩然也属于剩下的那一块吧？其实，孟浩然也想做官，就是“欲济无舟楫”，只好自嘲“不才明主弃”。传说王维曾经以朋友的身份邀请孟浩然，恰好唐玄宗来了，孟浩然以草民的身份不敢面见皇帝，只好慌忙躲避床下。王维不敢对唐玄宗隐瞒，也只好如实禀奏，唐玄宗就下令让孟浩然出来相见。孟浩然出来就对唐玄宗朗诵自己的诗，但读书人的率真没有让他隐去其诗稿中的“不才明主弃”一句，致使唐玄宗不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何污我！”于是仍将他放归襄阳。后来，开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉，但他不慕虚名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，又把孟浩然招致幕府，但是不久他仍然返回故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，二人想见甚欢，纵情宴饮，结果孟浩然旧病复发而死。孟浩然游历长安时，曾在太学赋诗，名动公卿，满座倾服，为之搁笔。但时也，运也，最终在他人眼中，孟浩然成了地道的隐逸诗人。李白《赠孟浩然》说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”不做官就不做官吧，孟浩然禀性孤高狷洁，虽始终抱有济时用世之志，却又不愿意摧眉折腰。当他求仕无门，而且应举落第之后，就高吟“不才明主弃，多病故人疏”，放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高了。从某种意义上讲，感谢封建统治者，不用孟浩然，为中国诗坛多留下了一位干净的诗人。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》）明媚宜人的大好春光，惋春惜春的诗人幽情，豪华落尽见真淳，给人极高的美学享受。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》），气势恢宏，隐约可见诗人胸中丘壑，性中块垒。“白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语”（《耶溪泛舟》），老翁少女相对视，落落大方，情真意洁，脱尽凡俗之气。“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），亲情友情，淳朴清新，岂是官场勾心斗角尔虞我诈之辈可得的？所以，我想告诉孟浩然不必“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”做一个干净的自己足也，别去趟那一趟浑水！（图片来自网络）
这两句是出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，原诗为：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。全诗的大意是说自己生逢盛世，希望能够为国出力，或者说能够捞个一官半职，不虚此生。但是苦于没有人引荐，想过河没有船，想要鱼但没有工具没有办法，只有干坐一旁，白白地羡慕那些钓鱼的人。孟浩然一生未曾做官，40岁时曾经游长安，想谋一官半职，但应士不第。据说女娲炼石补天时，曾炼得石材三万六千五百零一块，用了三万六千五百块补天，估计孟浩然也属于剩下的那一块吧？其实，孟浩然也想做官，就是“欲济无舟楫”，只好自嘲“不才明主弃”。传说王维曾经以朋友的身份邀请孟浩然，恰好唐玄宗来了，孟浩然以草民的身份不敢面见皇帝，只好慌忙躲避床下。王维不敢对唐玄宗隐瞒，也只好如实禀奏，唐玄宗就下令让孟浩然出来相见。孟浩然出来就对唐玄宗朗诵自己的诗，但读书人的率真没有让他隐去其诗稿中的“不才明主弃”一句，致使唐玄宗不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何污我！”于是仍将他放归襄阳。后来，开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉，但他不慕虚名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，又把孟浩然招致幕府，但是不久他仍然返回故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，二人想见甚欢，纵情宴饮，结果孟浩然旧病复发而死。孟浩然游历长安时，曾在太学赋诗，名动公卿，满座倾服，为之搁笔。但时也，运也，最终在他人眼中，孟浩然成了地道的隐逸诗人。李白《赠孟浩然》说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”不做官就不做官吧，孟浩然禀性孤高狷洁，虽始终抱有济时用世之志，却又不愿意摧眉折腰。当他求仕无门，而且应举落第之后，就高吟“不才明主弃，多病故人疏”，放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高了。从某种意义上讲，感谢封建统治者，不用孟浩然，为中国诗坛多留下了一位干净的诗人。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》）明媚宜人的大好春光，惋春惜春的诗人幽情，豪华落尽见真淳，给人极高的美学享受。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》），气势恢宏，隐约可见诗人胸中丘壑，性中块垒。“白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语”（《耶溪泛舟》），老翁少女相对视，落落大方，情真意洁，脱尽凡俗之气。“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），亲情友情，淳朴清新，岂是官场勾心斗角尔虞我诈之辈可得的？所以，我想告诉孟浩然不必“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”做一个干净的自己足也，别去趟那一趟浑水！（图片来自网络）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这是一首干谒诗。孟733年西游长安，写此诗赠当时的张丞相，希望得到赏识录用。为了保持身份，写得委婉，极力泯灭干谒之迹。首二句写湖水汪洋浩阔，与天相接。润泽广袤，容汇百川。颔联二句古称名句，上向虚拟想象，视通千里；下句取景眼前，如实勾勒。显出洞庭湖不仅广阔壮美，而且充满活力。后四句抒情。想渡水，无舟可乘，欲闲居，有负圣朝。向张丞相表明心迹，说明自己出仕求官之情。末二句又巧用《淮南子说林训》"临渊羡鱼，不如退而结网"典故，说明自己只能徒羡他人仕途有路，热切希望丞相加以援手。诗人在歌咏山水时，抒发了经世致用的积极抱负，情感激越自信，典型地体现了盛唐时代精神。作为干谒之作，此诗写得不卑不亢，措辞委婉，既点明自身所求，又不失身分，不露寒乞之相。在艺术上显得十分成功，是孟浩然的代表作之一。

5，上联孟浩然洞庭湖坐观垂钓下联

王广陵岳麓山倨听樵歌
陶渊明南山脚下赏菊花。

6，坐观垂钓者的下一句是什么

坐观垂钓者下一句：徒有羡鱼情。作品原文：望洞庭湖赠张丞相【作者】孟浩然 【朝代】唐八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。译文 秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。创作背景这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，当作于唐玄宗开元二十一年（733年）。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。作品鉴赏整体赏析张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵虚”，高空为水所包含，即天倒映在水里。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。作者介绍孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

7，上联孟浩然洞庭湖畔坐观垂钓求下联要原创

姜子牙渭水之滨静等上钩
按所求拟联如下： 孟浩然洞庭湖畔坐观垂钓 姜子牙渭水之滨静等上钩姜太公钓鱼的地方是在渭水~

8，大庇天下寒土俱欢颜的前一句是什么

安得广厦千万间
安得广厦千万间
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
安得广厦千万间
安得广厦千万间

9，坐观垂钓者徒羡钓鱼人

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。　 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 坐下来观看那些垂钓之人，白白羡慕垂钓的人钓上一条条大鱼（空怀着实现理想的激情）。注：原句有误。
孟浩然的，《洞庭湖上张丞相》吧，不确定，表示积极入世，想求个一官半职的意思。

10，坐观垂钓者徒有羡鱼情是借用古人的一个成语的意

“临渊羡鱼,不如退而结网”的典故临渊羡鱼 lín yuān xiàn yú 〖解释〗渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 〖出处〗《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” 〖示例〗此为之数年，便可见效，十年便可有成，何不试之，而徒作～之叹。 ★明·朱之渝《答小宅生顺问六十一条》
临渊羡鱼，不如退而结网。再看看别人怎么说的。
临渊羡鱼

11，坐观垂钓者徒有羡鱼情 运用哪个典故

垂钓者，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这句话的意思是：我看着垂钓的人（比喻已有一官半职的人），只有白白地羡慕这些人。 “临渊羡鱼，不如退而结网”羡的是鱼。
《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。

文章TAG：坐观垂钓者的下一句坐观  垂钓  垂钓者  
下一篇