1，我用残损的手掌课后题 三诗人往往把情感寄寓在具体的形象上

生活是个啥?有时,它像一杯烈酒,只须那么一口,就能让我们热血沸腾,豪气迸发;有时,它像一杯茶,品尝了当初的恬静,淡雅,渐渐的,渐渐的,我们才感觉它的浓重,深沉,博大;有时,它很像一杯刚刚倒入杯中的可乐,----

我用残损的手掌课后题 三诗人往往把情感寄寓在具体的形象上

2，我用残损的手掌课文赏析

“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”，诗的开头两行起着统摄全诗的作用。可以想见，在阴暗潮湿的土牢中是不可能有什么地图的，因此，“有残损的手掌摸索，这广大的土地”就只能是在心理场中展开的超现实的想像，让它去“摸索”心目中的祖国地图，诗人运用了象征义，“放大的土地”象征祖国，“残损的手掌”不仅写实，它还是一种意象。戴望舒几次谈到过中国的疆土，就如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。“残损”一词，饱含血泪，既有自己深受摧残的痛苦，也有对日寇暴行的憎恨;既有对亿万同胞惨遭屠戮的同情，又有对苦难祖国命运的深沉思考……正是这一切，转化为一种不能自已的内驱力，使诗人强忍肉体与心灵的创痛，写出了这首传业佳作。

我用残损的手掌课文赏析

3，按要求赏析我用残损的手掌中的诗句1 这一角已变成灰烬

（1）“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。（2）解放区。自由、幸福、欢乐的生活。（意对即可）
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

按要求赏析我用残损的手掌中的诗句1 这一角已变成灰烬

4，初三语文我用残损的手掌

我用这残损的心 离开这美丽的湘潭 江这边烟雾四起 江那边阳光明媚 这一条江该是我的归属 （春天，河岸杨柳似剪刀 剪不断的鳞光星闪闪像一条哈达） 祝融峰上风飘扬 烟云一道通月老 五指合并木鱼闹 忠烈祠中石碑深 心弦屹立衡山上 深道人说只是爱与希望 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在这里，不舍不弃；

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我用残损的手掌我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

6，我用残损的手掌在线等速度

在戴望舒诗歌《我用残损的手掌》中，诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地，先是“摸索”到“灰烬”、“血”、“泥”，这时诗人的心情是悲痛的，因为这是沦陷区凄凉景象的概括。然后，诗人“摸索”到“家乡”，这时诗人的心情是困苦的，因为诗人当时身陷囹圄，思乡情切。接着，诗人的“手掌”从北向南“摸索无限的江山”，这时诗人的心情是思绪在祖国大地上驰骋，却感到阴暗与失落。最后，诗人终于摸到了“一角依然完整的土地”，那里是没有被践踏的解放区，这时诗人的心情转为明朗、积极，感情上无比向往，在这块温暖明朗的土地上他找到了安慰。于是诗人马上直抒胸臆，诗在高亢的调子中结束，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄予了热切的希望。这就是诗人内心深处情感变化的全过程。
被战争的破害感到悲痛，又对这片土地和祖国十分的热爱！再看看别人怎么说的。

7，戴望舒的我用残损的手掌

我/用残损的手掌 摸索/这广大的土地： 这一角/已变成灰烬， 那一角/只是血和泥； 这一片湖/该是我的家乡， （春天，堤上/繁花如锦幛， 嫩柳枝折断/有奇异的芬芳） 我触到/荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰/冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙/在指间滑出； 江南的水田， 你当年/新生的禾草 是那么细， 那么软……现在/只有蓬蒿； 岭南的荔枝花/寂寞地憔悴， 尽那边， 我蘸着南海/没有渔船的苦水…… 无形的手掌/掠过无限的江山， 手指/沾了血和灰， 手掌/沾了阴暗， 我用残损的手掌 只有那辽远的一角/依然完整， 温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。 在那上面，我/用残损的手掌/轻抚， 像/恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量/运在手掌 贴在上面，寄与/爱和一切希望， 因为只有那里/是太阳，是春， 将/驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里/我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里， 永恒的/中国!

8，我用残损的手掌运用一种艺术手法做简要的赏识

作品对主观的感情，抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿，将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上，即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。内心的创痛化为残损的手掌；对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。当“无形的手掌掠过无限的江山”时，当“我用残损的手掌轻抚”时，当“我把全部的力量运在手掌”时，都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照，审视着这种苦难、依恋和信念。这样，诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员，残酷的战争与生活给他一双残损的手掌，他是生活的体验者；另一个自我是中华民族受伤的灵魂，具有普遍性、永恒性，他超越时空，用深邃的目光注视着这历史的一页，既看到苦难，也指出希望和力量。仔细体会后一个自我，还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。[4] 诗人谙练的现代派的写诗手法，仍然在这一首诗中得到体现。诗人以触觉代视觉，进而代替整个感觉，代替最细微的情感体验。这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的贴切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。“残损的手掌”成为他描绘自我深刻体验的最佳方式，成为获得这首诗的残缺美、悲剧美、崇高美的独特机缘。戴望舒的这首名作，可以说整个是以超感的方法写成的。[2][3] 至于诗中两句一韵的不断变化，可以分明地体会出它是如何使感情的流动产生着跌宕，一步一折地加深着感情的力度。戴望舒认为：“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。”（《戴望舒诗集·论诗零札》）他还说过似乎与此相矛盾的话：“诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。”结合《我用残损的手掌》一诗来看，他所追求的不是字面音调曲线所形成的音乐美，而是一种内在情绪的情随意迁的律动。

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