1，中国运载火箭技术研究院属于航天第几院

航天一院航天科工集团是二院

中国运载火箭技术研究院属于航天第几院

2，求神州华胄的解释

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求神州华胄的解释

3，神州一词来历是什么

中国历代文人墨客诗词中常见“神州”二字，下面列举几条，供大家品味。灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。——出自南宋·陆游《官居书事》更来太武上头望，雨湿神州望故乡。——出自现代·于右任《望雨》戎马南来皆故国，江山北望总神州。——出自清·钱谦益《西湖杂感》四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——出自清·谭嗣同《有感》塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。——出自近代·孙中山《挽刘道一》春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——出自现代·毛泽东《七律二首·送瘟神》神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。——出自现代·毛泽东《七律·读报诗之一》何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。——出自近代·李大钊《丙辰春，再至江户。幼蘅将返国，同人招至》旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。——出自现代·郁达夫《秋兴》旗翻光复照神州，虎踞龙蟠拥石头。——出自近代·柳亚子《题《太平天国战史》》我最喜欢的含有“神州”的是那首词《南乡子·登京口北固亭有怀 》由南宋辛弃疾所作：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。中国赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》。战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。神州有九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。《绎史.黄帝纪》：“自神农以上有大九州、柱州、迎州、神州之等，黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国。“神农及以前辖有大九州——与神州等同的州,分别是神州，迎州，戎州，合州，冀州，柱州，玄州，咸州，扬州。从《山海经》来看，大九州之说有一定的道理。中国先民早就分布到世界各地，以北亚、东南亚、太平洋诸岛和美洲为最多。从考古发现来看，细石核的年代以华北最早，西伯利亚、日本、北美西部细石核绝对年代依次递减，是华北人迁移的路线。新石器时代、青铜时代中国先民把中国文化传播到海外，体现在文物、语言、民俗上，有领人信服的证据，只是多数人对此缺乏专业知识，但不应妄称不可信。即使不是直接管理大九州，中国先民在太昊、神农时代向外迁移，其足迹达到世界许多地方也是不容置疑的事实。《史记.孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川......及海外人之所不能睹......以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也......”一般认为中国古代以中国为天下，并不是事实，中国仅是天下的八十一分之一或九分之一，古人知道世界很大，所以有大九州的说法。有人说赤县神州得名于炎帝神农。《山海经》的《五藏山经》与神州的范围大致相当，《海外经》《大荒经》远及海外，《淮南子.地形》所列九州相当于大九州，其它地方谈到九州均是指赤县神州。《尚书.舜典》：“肇十有二州,封十有二山，浚川。“舜分全国为十二州，尧时洪水滔天，共工、鲧治水失败，禹"居外十三年,过家门不敢入。”（《史记.夏本纪》）治服洪水的同时划定了九州，有人说禹治九州，是《左传.昭公四年》的：“四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南:九州之险也。”此为"小九州"，其地域不出晋中、晋南、豫西、陕西东南。这种观点是疑古的产物。“九州之险"并不是九州的全部，“小九州"之说以偏盖全，低估了大禹的功绩。《禹贡》所载山川、地名，如三危、碣石、彭蠡、山民山、不仅比“小九州”大，也比一般人所说的“中原”要大。考古学上应当明确：尧舜禹时代有共主，有诸侯，甸服，绥服，要服，荒服有不同的义务，考古学文化面貌不同，在情理之中，据这些不同就说夏的疆域仅限于“小九州”一带，是不切合实际的，名义上臣服的方国，不可能完全接受共主所在方国的文化，但文化从中心地带向外扩散,也能影响邻近的方国，这倒是可以理解的。《禹贡》九州为:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅.释地》无青州、梁州，有幽州，晋州。《周礼.夏官.职方氏》无徐州、梁州，有幽州、并州。这种分歧可能与“十二州”的合并有关，后世史地著作多以《禹贡》九州为准。
中国历代文人墨客诗词中常见“神州”二字，下面列举几条，供大家品味。灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。——出自南宋·陆游《官居书事》更来太武上头望，雨湿神州望故乡。——出自现代·于右任《望雨》戎马南来皆故国，江山北望总神州。——出自清·钱谦益《西湖杂感》四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——出自清·谭嗣同《有感》塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。——出自近代·孙中山《挽刘道一》春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——出自现代·毛泽东《七律二首·送瘟神》神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。——出自现代·毛泽东《七律·读报诗之一》何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。——出自近代·李大钊《丙辰春，再至江户。幼蘅将返国，同人招至》旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。——出自现代·郁达夫《秋兴》旗翻光复照神州，虎踞龙蟠拥石头。——出自近代·柳亚子《题《太平天国战史》》我最喜欢的含有“神州”的是那首词《南乡子·登京口北固亭有怀 》由南宋辛弃疾所作：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。中国赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》。战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。神州有九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。《绎史.黄帝纪》：“自神农以上有大九州、柱州、迎州、神州之等，黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国。“神农及以前辖有大九州——与神州等同的州,分别是神州，迎州，戎州，合州，冀州，柱州，玄州，咸州，扬州。从《山海经》来看，大九州之说有一定的道理。中国先民早就分布到世界各地，以北亚、东南亚、太平洋诸岛和美洲为最多。从考古发现来看，细石核的年代以华北最早，西伯利亚、日本、北美西部细石核绝对年代依次递减，是华北人迁移的路线。新石器时代、青铜时代中国先民把中国文化传播到海外，体现在文物、语言、民俗上，有领人信服的证据，只是多数人对此缺乏专业知识，但不应妄称不可信。即使不是直接管理大九州，中国先民在太昊、神农时代向外迁移，其足迹达到世界许多地方也是不容置疑的事实。《史记.孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川......及海外人之所不能睹......以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也......”一般认为中国古代以中国为天下，并不是事实，中国仅是天下的八十一分之一或九分之一，古人知道世界很大，所以有大九州的说法。有人说赤县神州得名于炎帝神农。《山海经》的《五藏山经》与神州的范围大致相当，《海外经》《大荒经》远及海外，《淮南子.地形》所列九州相当于大九州，其它地方谈到九州均是指赤县神州。《尚书.舜典》：“肇十有二州,封十有二山，浚川。“舜分全国为十二州，尧时洪水滔天，共工、鲧治水失败，禹"居外十三年,过家门不敢入。”（《史记.夏本纪》）治服洪水的同时划定了九州，有人说禹治九州，是《左传.昭公四年》的：“四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南:九州之险也。”此为"小九州"，其地域不出晋中、晋南、豫西、陕西东南。这种观点是疑古的产物。“九州之险"并不是九州的全部，“小九州"之说以偏盖全，低估了大禹的功绩。《禹贡》所载山川、地名，如三危、碣石、彭蠡、山民山、不仅比“小九州”大，也比一般人所说的“中原”要大。考古学上应当明确：尧舜禹时代有共主，有诸侯，甸服，绥服，要服，荒服有不同的义务，考古学文化面貌不同，在情理之中，据这些不同就说夏的疆域仅限于“小九州”一带，是不切合实际的，名义上臣服的方国，不可能完全接受共主所在方国的文化，但文化从中心地带向外扩散,也能影响邻近的方国，这倒是可以理解的。《禹贡》九州为:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅.释地》无青州、梁州，有幽州，晋州。《周礼.夏官.职方氏》无徐州、梁州，有幽州、并州。这种分歧可能与“十二州”的合并有关，后世史地著作多以《禹贡》九州为准。应＂诗游新津＂邀答！＂神州＂一词来历是什么？因为古时候分有＂九州＂，有一位提倡阴阳五行学说的地理先生叫邹衍，他认为??图中的＂冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍＂九州太小了，这只是小九州，而小九州中的小州只是中九州里的一个州，也就是当时的＂赤县神州，说白了就是嫌地盘小，九个小九州才合成了一个中九州，而且要九个中九州才能构成一个大九州，也就是现在的世界，当时称为天下。世界有大九洲，洲之间有大瀛海包围，海以外又是天地之间！邹衍精通地理，他认为中国太小，只占陆地1／80、如今的地盘就是从那时起不断得到扩大的，中间的地名也有了中国一词，我曾看到有这么一句话＂春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧＂这＂六亿＂指六亿中国人，尽舜尧，说的是中国人从神州地方，尧舜时代繁衍生息！我想神州和中国的来历是符合这个典故的！后人也声称神州大地，泛指九百六十万平方公里的祖国大地！谢谢你的阅读??！

神州一词来历是什么

4，神舟载人飞船全长886米最大处直径28米总重量达到7790公

神舟号飞船是采用三舱一段，即由返回舱、轨道舱、推进舱和附加段构成，由13个分系统组成。 神舟号飞船与国外第三代飞船相比，具有起点高、具备留轨利用能力等特点。

5，中国教育报刊社属于国家教育部吗

中国教育报刊社是育部直属的新闻出版机构。现编辑出版两报四刊：《中国教育报》、《人民教育》杂志、《中国高等教育》杂志、《神州学人》杂志、《中国民族教育》杂志、《中国教师报》，创办了中国教育报网站、神州学人网站和中国教师报网站。
任务占坑

6，搞嫦娥工程和神舟工程的科研人员都是哪些人如何成为他们中的一员

航天科技集团做的，专业涉及很广，通信、电子、控制、仪表、计算机、人机工程等。当然还有负责发射的航空宇航推进工程，热能与动力工程等。要想成为他们的一员就努力考个好大学吧，报考北航、南航、西工大、哈工大机会多一些，当然其他学校也有
你好！。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

7，神州的州是四字词语的是什么

神州赤县、神州万里、帜满神州、仙侣神洲、神州地祇、誉满神州、神州大地、神州学人、神州侠侣、神州乐器神州华胄、神州陆沉、重返神州
州官放火 火上加油 油然而生 生龙活虎 虎虎生气 气壮山河 河落海干 干净利落 落落大方 方方面面 面红耳赤 赤胆忠心 心花怒放 放任自流 流芳百世

8，神舟飞船的人有哪些

飞船名称： 神舟六号:执行任务宇航员 费俊龙，指挥长 聂海胜，操作手后备宇航员 第一梯队：刘伯明、景海鹏 第二梯队：翟志刚、吴杰 神舟五号:杨利伟
由返回舱、具备留轨利用能力等特点、轨道舱，达到或优于国际第三代载人飞船技术的飞船，具有起点高。 还有同志你是用手机提问的?神舟飞船是中国自行研制，具有完全自主知识产权、推进舱和附加段构成

9，报纸的电子版即电子报纸是什么时候出现的请说明的详细一些谢谢

1987年，美国加利福尼亚《圣何塞信使报》，开传统媒体上网先河，全球第一家拥有报纸网络版；1993年《杭州日报》，我国新闻机构的最早网上行；1995年《神州学人》，我国第一份电子报刊；1995年《中国贸易报》，我国第一家传统媒体电子版日报。1998年“德拉吉报告”，报道克林顿丑闻，具有里程碑式的意义。2000年千龙新闻网、中青在线、东方网标志着我国网络媒体合纵连横进入全面整合期。
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