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1，夏日绝句中的绝句是什么意思

绝句是诗词的一种形式，全诗四句。通常有五言绝句和七言绝句。
绝句是诗词的一种形式通常有五言绝句和七言绝句知道吗

夏日绝句中的绝句是什么意思

2，古诗三首夏日绝句的意思是什么

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为人中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

古诗三首夏日绝句的意思是什么

3，夏日绝句是从什么角度来评价项羽的如何评价这首诗

导语自从爱上古诗词以后，李清照便是我心目中的女神和偶像。因为她是诗词大家中少之又少的女性，在女子无才便是德的封建社会，她别具一格，是千古第一才女；更因为她的诗词如水似钢，至柔至坚，既可以把词填得柔情似水，愁绪万千，也可以把诗写得壮志凌云，豪情万丈。如此两种上天入地的别样味道，古今没有几人能及，更何况她是一位古代的女子呢。李清照作为婉约词派的代表人物，所以我们一般只知她婉约词里所透出的女儿情长、相思之苦和忧国之愁，却很少了解她骨子里刻着的坚韧和刚毅。今天我们就通过解读她的一首《夏日绝句》来看看女诗人究竟有多豪气、霸气，我们后人又为什么喜欢这首诗？先看一下《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗的内容通俗易懂，引经据典，字字珠玑，内涵深刻；诵读起来朗朗上口，高开高走，义薄云天，气冲霄汉。诗中有对英雄的赞许和歌颂全诗只有短短二十个字，但连用了三个典故：诗中的 人杰"指人中的豪杰，出自汉高祖刘邦之口，他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。诗中的“鬼雄”指鬼中的英雄。出自屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。诗中引用西楚霸王项羽，在与刘邦争夺天下的一场垓下之战中，因兵败“不肯过江东"而自刎这个典故。在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。对项羽的评价历史上是褒贬不一，负面和否定的占多数。什么骄兵必败、刚愎自用，心慈手软等。毛主席就有一句名言“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。意思是应该趁现在这敌衰我盛，取得大胜利的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。这里主席对项羽也是给予否定的。而在李清照眼里，项羽是个英雄好汉，真正的丈丈夫，虽为末路英雄，却宁死也要与汉军决战到底，纵然可以过江逃走，但在生死关头，项羽宁可自刎也不肯苟安活下去，称他为盖世英雄。自古美女爱英雄，古今才女惜英雄。项羽就是李清照心目中的大英雄、真英雄，项羽就是李清照认为的活着是人杰，死后是鬼雄的标准男。诗中有对懦弱的鄙视和呐喊解读一首诗，我们既要从诗句的字面上把握和了解，更要从诗的背后去捕捉和思考。这要从其诗创作的环境和所处时代去解读诗人要鄙视谁，为谁呐喊？这首诗在诗人心中第一个要鄙视的应该是她的丈夫赵明诚。虽然她们的婚姻一直美满幸福，彼此志趣相投，李清照写过许多思念夫君的诗词，但赵明诚所做的一件事，在她心中肯定打了一个死结。这就是宋高宗建炎三年（1129），赵明诚出任建康知府时，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃之事。当逃兵，在一般妇人眼里也许可以原谅，但在李清照心里肯定不可以原谅。你想李清照是什么人？她的父亲是苏轼的学生（苏轼是欧阳修的学生），也是朝庭的中高级干部，母亲是状元的外孙女，知书达礼。她从小就受到正统的教育和文化熏陶，天生聪慧，一身傲骨。据说这件事之后，她虽然没有言语指责，但一路南下基本没有说话，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，感慨而发，创作此诗。据说赵明诚听了这首霸气十足的诗后，羞愧不已，当年便在逃难途中郁郁而终，可见此诗的威力之大。这首诗在诗人心中第二个要鄙视的应该是南宋朝廷。从金兵南下进攻的那一刻起，发生了＂靖康之难＂，随即北宋灭亡，新建立的南宋朝廷，无心收复失地，偏安一隅，在金兵面前是节节败退，造成国破山河在，百姓家破人亡，流离失所。面对乌江之水，诗人是在借古讽今，通过赞扬知耻的精神，为南宋的无力无心抵抗感到羞耻。再一个这首诗是一声霹雳和呐喊。面对这样的窘迫危险的局面，看到人们悲观的情绪，这首诗犹如一声惊雷，她振聋发聩地打醒这些装睡而叫不醒的人，她催促不愿做忘国奴的人们赶紧起来，与敌人决战到底。这首诗犹如一把冲锋的号角，她在号召全民要奋起反击，唯有如此才有生的希望，活的可能，否则就会成为冤屈鬼。诗中有对人生的鞭策和指引《夏日绝句》是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，一经流传，人人称奇，代代称好。古今之人，特别是当下自媒体时代，经常会议论评价哪位诗人、哪首诗最霸气、最豪放、最有血性胆魄。除了刘邦、李白、辛弃疾、毛主席等诗作外，肯定绕不开，也少不了李清照的这首名作。正如有人所言＂南宋崖山之后无中国，明朝之后无华夏＂。此话本质上是讲给清朝的奴才文化听的，虽然有些偏颇，也有争议，但也说明中华文化五千年延绵不绝的根本是文人们的骨气和将士们的舍生忘死精神。男子汉大丈夫就应顶天立地，舍生取义。这是共识和传承。人活一世，既要看生命的长度，更要看生命的广度和厚度。《夏日绝句》其实提出了一个人生观和价值的问题，也就是生命的意义在于什么？歌舞升平之时可以注重养生，讲究长寿之道；民族危亡、国家有难之时，每一个中国人都应有＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂的气势和豪迈。其实在共产党领导的中国革命中，这些抛头颅洒的先烈和先辈们，就是当代的＂人杰＂和＂鬼雄＂，他们＂生的伟大，死的光荣＂。在这次武汉和全民战疫中，这些一声令下的逆行者或主动请战到抗疫一线的勇士，有的甚至献出宝贵生命，也是新时代的＂人杰＂，牺牲的烈士就是新时代的＂鬼雄＂。与中国形成鲜明对比的是西方一些国家的抗疫，有报道说，面对病毒，有的医生护士集体辞职，有的临阵脱逃，成为可悲的笑话。结语李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！@石润居原创诗词 ，欢迎大家参与讨论评论！
导语自从爱上古诗词以后，李清照便是我心目中的女神和偶像。因为她是诗词大家中少之又少的女性，在女子无才便是德的封建社会，她别具一格，是千古第一才女；更因为她的诗词如水似钢，至柔至坚，既可以把词填得柔情似水，愁绪万千，也可以把诗写得壮志凌云，豪情万丈。如此两种上天入地的别样味道，古今没有几人能及，更何况她是一位古代的女子呢。李清照作为婉约词派的代表人物，所以我们一般只知她婉约词里所透出的女儿情长、相思之苦和忧国之愁，却很少了解她骨子里刻着的坚韧和刚毅。今天我们就通过解读她的一首《夏日绝句》来看看女诗人究竟有多豪气、霸气，我们后人又为什么喜欢这首诗？先看一下《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗的内容通俗易懂，引经据典，字字珠玑，内涵深刻；诵读起来朗朗上口，高开高走，义薄云天，气冲霄汉。诗中有对英雄的赞许和歌颂全诗只有短短二十个字，但连用了三个典故：诗中的 人杰"指人中的豪杰，出自汉高祖刘邦之口，他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。诗中的“鬼雄”指鬼中的英雄。出自屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。诗中引用西楚霸王项羽，在与刘邦争夺天下的一场垓下之战中，因兵败“不肯过江东"而自刎这个典故。在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。对项羽的评价历史上是褒贬不一，负面和否定的占多数。什么骄兵必败、刚愎自用，心慈手软等。毛主席就有一句名言“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。意思是应该趁现在这敌衰我盛，取得大胜利的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。这里主席对项羽也是给予否定的。而在李清照眼里，项羽是个英雄好汉，真正的丈丈夫，虽为末路英雄，却宁死也要与汉军决战到底，纵然可以过江逃走，但在生死关头，项羽宁可自刎也不肯苟安活下去，称他为盖世英雄。自古美女爱英雄，古今才女惜英雄。项羽就是李清照心目中的大英雄、真英雄，项羽就是李清照认为的活着是人杰，死后是鬼雄的标准男。诗中有对懦弱的鄙视和呐喊解读一首诗，我们既要从诗句的字面上把握和了解，更要从诗的背后去捕捉和思考。这要从其诗创作的环境和所处时代去解读诗人要鄙视谁，为谁呐喊？这首诗在诗人心中第一个要鄙视的应该是她的丈夫赵明诚。虽然她们的婚姻一直美满幸福，彼此志趣相投，李清照写过许多思念夫君的诗词，但赵明诚所做的一件事，在她心中肯定打了一个死结。这就是宋高宗建炎三年（1129），赵明诚出任建康知府时，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃之事。当逃兵，在一般妇人眼里也许可以原谅，但在李清照心里肯定不可以原谅。你想李清照是什么人？她的父亲是苏轼的学生（苏轼是欧阳修的学生），也是朝庭的中高级干部，母亲是状元的外孙女，知书达礼。她从小就受到正统的教育和文化熏陶，天生聪慧，一身傲骨。据说这件事之后，她虽然没有言语指责，但一路南下基本没有说话，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，感慨而发，创作此诗。据说赵明诚听了这首霸气十足的诗后，羞愧不已，当年便在逃难途中郁郁而终，可见此诗的威力之大。这首诗在诗人心中第二个要鄙视的应该是南宋朝廷。从金兵南下进攻的那一刻起，发生了＂靖康之难＂，随即北宋灭亡，新建立的南宋朝廷，无心收复失地，偏安一隅，在金兵面前是节节败退，造成国破山河在，百姓家破人亡，流离失所。面对乌江之水，诗人是在借古讽今，通过赞扬知耻的精神，为南宋的无力无心抵抗感到羞耻。再一个这首诗是一声霹雳和呐喊。面对这样的窘迫危险的局面，看到人们悲观的情绪，这首诗犹如一声惊雷，她振聋发聩地打醒这些装睡而叫不醒的人，她催促不愿做忘国奴的人们赶紧起来，与敌人决战到底。这首诗犹如一把冲锋的号角，她在号召全民要奋起反击，唯有如此才有生的希望，活的可能，否则就会成为冤屈鬼。诗中有对人生的鞭策和指引《夏日绝句》是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，一经流传，人人称奇，代代称好。古今之人，特别是当下自媒体时代，经常会议论评价哪位诗人、哪首诗最霸气、最豪放、最有血性胆魄。除了刘邦、李白、辛弃疾、毛主席等诗作外，肯定绕不开，也少不了李清照的这首名作。正如有人所言＂南宋崖山之后无中国，明朝之后无华夏＂。此话本质上是讲给清朝的奴才文化听的，虽然有些偏颇，也有争议，但也说明中华文化五千年延绵不绝的根本是文人们的骨气和将士们的舍生忘死精神。男子汉大丈夫就应顶天立地，舍生取义。这是共识和传承。人活一世，既要看生命的长度，更要看生命的广度和厚度。《夏日绝句》其实提出了一个人生观和价值的问题，也就是生命的意义在于什么？歌舞升平之时可以注重养生，讲究长寿之道；民族危亡、国家有难之时，每一个中国人都应有＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂的气势和豪迈。其实在共产党领导的中国革命中，这些抛头颅洒的先烈和先辈们，就是当代的＂人杰＂和＂鬼雄＂，他们＂生的伟大，死的光荣＂。在这次武汉和全民战疫中，这些一声令下的逆行者或主动请战到抗疫一线的勇士，有的甚至献出宝贵生命，也是新时代的＂人杰＂，牺牲的烈士就是新时代的＂鬼雄＂。与中国形成鲜明对比的是西方一些国家的抗疫，有报道说，面对病毒，有的医生护士集体辞职，有的临阵脱逃，成为可悲的笑话。结语李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！@石润居原创诗词 ，欢迎大家参与讨论评论！因为李清照曾饱受过战乱之苦，所以非常崇拜心中的英雄。金兵进攻北宋，皇帝放弃抵抗，她流离失所，逃亡于南方，而背景离乡。她非常崇敬项羽，是作者有爱国的情怀，她崇敬项羽视死如归的英雄气节，赞扬项羽不苟且偷生，生死不惧的好男儿，将军战死沙场的感慨悲壮之举，使她深受感动提笔写下夏日绝句。
导语自从爱上古诗词以后，李清照便是我心目中的女神和偶像。因为她是诗词大家中少之又少的女性，在女子无才便是德的封建社会，她别具一格，是千古第一才女；更因为她的诗词如水似钢，至柔至坚，既可以把词填得柔情似水，愁绪万千，也可以把诗写得壮志凌云，豪情万丈。如此两种上天入地的别样味道，古今没有几人能及，更何况她是一位古代的女子呢。李清照作为婉约词派的代表人物，所以我们一般只知她婉约词里所透出的女儿情长、相思之苦和忧国之愁，却很少了解她骨子里刻着的坚韧和刚毅。今天我们就通过解读她的一首《夏日绝句》来看看女诗人究竟有多豪气、霸气，我们后人又为什么喜欢这首诗？先看一下《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗的内容通俗易懂，引经据典，字字珠玑，内涵深刻；诵读起来朗朗上口，高开高走，义薄云天，气冲霄汉。诗中有对英雄的赞许和歌颂全诗只有短短二十个字，但连用了三个典故：诗中的 人杰"指人中的豪杰，出自汉高祖刘邦之口，他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。诗中的“鬼雄”指鬼中的英雄。出自屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。诗中引用西楚霸王项羽，在与刘邦争夺天下的一场垓下之战中，因兵败“不肯过江东"而自刎这个典故。在李清照的人生字典里，人活着就应如同张良、萧何、韩信那样，用自己的文治武功为国家开疆拓土，建功立业，成为世人眼中的真豪杰；死也要为国而死，为国去捐躯，死后则应成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。对项羽的评价历史上是褒贬不一，负面和否定的占多数。什么骄兵必败、刚愎自用，心慈手软等。毛主席就有一句名言“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。意思是应该趁现在这敌衰我盛，取得大胜利的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。这里主席对项羽也是给予否定的。而在李清照眼里，项羽是个英雄好汉，真正的丈丈夫，虽为末路英雄，却宁死也要与汉军决战到底，纵然可以过江逃走，但在生死关头，项羽宁可自刎也不肯苟安活下去，称他为盖世英雄。自古美女爱英雄，古今才女惜英雄。项羽就是李清照心目中的大英雄、真英雄，项羽就是李清照认为的活着是人杰，死后是鬼雄的标准男。诗中有对懦弱的鄙视和呐喊解读一首诗，我们既要从诗句的字面上把握和了解，更要从诗的背后去捕捉和思考。这要从其诗创作的环境和所处时代去解读诗人要鄙视谁，为谁呐喊？这首诗在诗人心中第一个要鄙视的应该是她的丈夫赵明诚。虽然她们的婚姻一直美满幸福，彼此志趣相投，李清照写过许多思念夫君的诗词，但赵明诚所做的一件事，在她心中肯定打了一个死结。这就是宋高宗建炎三年（1129），赵明诚出任建康知府时，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃之事。当逃兵，在一般妇人眼里也许可以原谅，但在李清照心里肯定不可以原谅。你想李清照是什么人？她的父亲是苏轼的学生（苏轼是欧阳修的学生），也是朝庭的中高级干部，母亲是状元的外孙女，知书达礼。她从小就受到正统的教育和文化熏陶，天生聪慧，一身傲骨。据说这件事之后，她虽然没有言语指责，但一路南下基本没有说话，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，感慨而发，创作此诗。据说赵明诚听了这首霸气十足的诗后，羞愧不已，当年便在逃难途中郁郁而终，可见此诗的威力之大。这首诗在诗人心中第二个要鄙视的应该是南宋朝廷。从金兵南下进攻的那一刻起，发生了＂靖康之难＂，随即北宋灭亡，新建立的南宋朝廷，无心收复失地，偏安一隅，在金兵面前是节节败退，造成国破山河在，百姓家破人亡，流离失所。面对乌江之水，诗人是在借古讽今，通过赞扬知耻的精神，为南宋的无力无心抵抗感到羞耻。再一个这首诗是一声霹雳和呐喊。面对这样的窘迫危险的局面，看到人们悲观的情绪，这首诗犹如一声惊雷，她振聋发聩地打醒这些装睡而叫不醒的人，她催促不愿做忘国奴的人们赶紧起来，与敌人决战到底。这首诗犹如一把冲锋的号角，她在号召全民要奋起反击，唯有如此才有生的希望，活的可能，否则就会成为冤屈鬼。诗中有对人生的鞭策和指引《夏日绝句》是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，一经流传，人人称奇，代代称好。古今之人，特别是当下自媒体时代，经常会议论评价哪位诗人、哪首诗最霸气、最豪放、最有血性胆魄。除了刘邦、李白、辛弃疾、毛主席等诗作外，肯定绕不开，也少不了李清照的这首名作。正如有人所言＂南宋崖山之后无中国，明朝之后无华夏＂。此话本质上是讲给清朝的奴才文化听的，虽然有些偏颇，也有争议，但也说明中华文化五千年延绵不绝的根本是文人们的骨气和将士们的舍生忘死精神。男子汉大丈夫就应顶天立地，舍生取义。这是共识和传承。人活一世，既要看生命的长度，更要看生命的广度和厚度。《夏日绝句》其实提出了一个人生观和价值的问题，也就是生命的意义在于什么？歌舞升平之时可以注重养生，讲究长寿之道；民族危亡、国家有难之时，每一个中国人都应有＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂的气势和豪迈。其实在共产党领导的中国革命中，这些抛头颅洒的先烈和先辈们，就是当代的＂人杰＂和＂鬼雄＂，他们＂生的伟大，死的光荣＂。在这次武汉和全民战疫中，这些一声令下的逆行者或主动请战到抗疫一线的勇士，有的甚至献出宝贵生命，也是新时代的＂人杰＂，牺牲的烈士就是新时代的＂鬼雄＂。与中国形成鲜明对比的是西方一些国家的抗疫，有报道说，面对病毒，有的医生护士集体辞职，有的临阵脱逃，成为可悲的笑话。结语李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！@石润居原创诗词 ，欢迎大家参与讨论评论！因为李清照曾饱受过战乱之苦，所以非常崇拜心中的英雄。金兵进攻北宋，皇帝放弃抵抗，她流离失所，逃亡于南方，而背景离乡。她非常崇敬项羽，是作者有爱国的情怀，她崇敬项羽视死如归的英雄气节，赞扬项羽不苟且偷生，生死不惧的好男儿，将军战死沙场的感慨悲壮之举，使她深受感动提笔写下夏日绝句。对于这个问题，我们需要了解作者做这首诗的背景。在靖康元年，也就是（公元1126年）金兵南侵，俘虏了当时的宋微宗与宋钦宗，也就是历史上有名的“靖康之难”北宋从此结束。后由赵构在南京登基，改称“南宋”可是就在赵构登基后不久，金兵又再次来袭。胆小怕事的赵构不敢应战，带着一群大臣往南逃，在仓皇出逃的大臣们中就有李清照的丈夫---赵明诚。李清照跟随丈夫逃自乌江之时，李清照顿时感慨万千。写下了这首《夏日绝句》生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽，号称“西楚霸王”本人英勇无比，一生征战七十余次，甚至消灭了强大的秦国。所以李清照的前面一句“生当为人杰”形容项羽生前的英雄气，视他为人中俊杰。同时李清照也象征的贬损了赵构，面对敌人来袭，只顾自己仓皇出逃。而不顾百姓死活，这并非君王所为。我们也可以看出李清照虽为一介女流，但骨子里那种爱国，报国之心的伟大，有巾帼不让须眉之势，也表现出了她内心的刚烈。然而自己却生成了女儿身。根据《史记·项羽本纪》·“夜闻汉军四面楚歌”记载；项羽的军队驻军在垓下，土兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信，彭越的军队包围了好几层，夜晚，听到四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说:“汉军把楚地都占领了吗？不然是什么原因，让楚人这么多呢？”于是项羽军帐中作诗一首:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽一生刚愎自用，狂妄自大，最终导致其在楚汉之战兵败。给这样一位英雄也留下了深深的遗憾，逃至乌江之时，自觉无颜面对江东父老。自刎与乌江，李清照认为项羽能够自刎出于他的英雄气概，所以用了“死亦为鬼雄”来形容他。李清照觉得做为英雄就理当如此，人的一生不能缺乏英雄气魄，畏首畏尾是干不成大事的，苟且偷生岂是英雄所为。在当时那样的背景下，李清照是感慨万千，眼睁睁看着赵构为了逃命，弃国家与不顾，弃老百姓于不顾。联想到项羽自刎时的复杂心情，其实项羽在当时完全是可以上船过江逃跑的，心里不由得感慨项羽的悲壮。诗的后两句自然也就明白了其中意义了，“至今思项羽，不肯过江东”人们到到现在还在怀念着项羽，留念着那留在人们心中气吞山河的悲壮气势。也正是因为这次的南迁，而改变了一生，丈夫赵明诚在南洲上任途中病故，她的诗也由婉约派变成了气势磅礴。一代奇女子，给我们留下了无数的感慨。

夏日绝句是从什么角度来评价项羽的如何评价这首诗

4，夏日绝句的全诗和前两句的意思

夏日绝句 李清照[南宋] 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 翻译 人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！ 我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景！ 夏日绝句 杨万里[南宋] 不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。 开头两句说明春天与夏天的景物各有其佳妙之处，春天固然到处百花争妍，夏天也是遍地花草芳香。后两句描写了两种花，“鹿葱”就是夏水仙，在盛夏时能开出淡紫红色或淡粉色且有香气的花朵；金凤就是凤仙花，也是在夏天开放，花形似蝴蝶，花色有红、紫、黄等多种，有的品种同一株上能开数种颜色的花朵。

5，夏日绝句诗意

夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东. [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 [今译] 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。 [解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就害龚愤夹莅蝗缝伟俯连要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

6，夏日绝句中的绝句是什么意思

绝句：又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。特征：绝句每首四句，按每句字数，可分为五言绝句、六言绝句、七言绝句。五言绝句、七言绝句较多，六言绝句极少。按格律要求的严格程度，可分为律绝和古绝。夏日绝句宋：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
夏日绝句中的绝句:绝句是诗词的一种形式，全诗四句。通常有五言绝句和七言绝句。 原诗:夏日绝句李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗，不知作者名字，题为"古绝句"。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗，并不要求平仄和谐。绝的意思是"断绝"，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。
绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
绝句是诗的一种体裁！五言绝句！四句话，每句五个字！每句的尾字必须押韵合仄！
亦：也。

7，夏日绝句中的绝句是什么意思

夏日绝句中的绝句:绝句是诗词的一种形式，全诗四句。通常有五言绝句和七言绝句。 原诗:夏日绝句李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
绝句是近体诗的一种形式，绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗，不知作者名字，题为"古绝句"。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗，并不要求平仄和谐。绝的意思是"断绝"，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄。古绝远在律诗出现以前就有了。
绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗，不知作者名字，题为"古绝句"。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗，并不要求平仄和谐。绝的意思是"断绝"，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。
亦：也。
绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
绝句：又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。特征：绝句每首四句，按每句字数，可分为五言绝句、六言绝句、七言绝句。五言绝句、七言绝句较多，六言绝句极少。按格律要求的严格程度，可分为律绝和古绝。夏日绝句宋：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

8，陆游的夏日绝句的诗意

《夏日绝句》是宋代词人李清照的。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
转 　　梅花绝句(陆游 宋) 　　闻到梅花坼（che)晓风， 雪堆遍满四山中。 　　何方可化身千亿， 一树梅前一放翁。 　　【注释】 　　⑴闻道：听说。坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。 　　⑵雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。 　　⑶何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游 号放翁，字务观)。 　　⑷梅花：一作梅前。 　　解读： 　　陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。 　　写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。 　　解释: 　　听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树下都有一个陆游常在。 　　【赏析】 　　嘉泰二年(1202)春作于山阴，陆游时年七十八岁。此组诗共六首，这是第三首。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。这首诗表现了诗人对笑傲寒风的梅花的爱慕心情。 　　梅花绝句 　　幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。 　　高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。 　　【诗人简介】 　　陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋词人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

9，夏日绝句的意思20字

夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。赏析　　这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。　　生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？　　“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
夏日绝句的意思20字？这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。夏日绝句作者：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。赏析　　这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。　　生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？　　“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
在历史上项羽是一位大英雄，他自称西楚霸王，打出了一片天下，最后被刘邦打败，在乌江自刎而死。其实项羽本可以过乌江，卷土重来，但是他放弃了这个机会，才会落得如此下场。即便他最后失败了，但是在人们的心中，他仍然是一位大英雄，李清照还作了一首诗来思念项羽，让我们一同来赏析一下吧!夏日绝句诗意 夏日绝句的这首诗的意思是什么　　《夏日绝句》　　宋·李清照　　生当作人杰，死亦为鬼雄。　　至今思项羽，不肯过江东。　　译文　　活着的时候当作人中的豪杰，死了之后也应该是鬼中的英雄

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