孙珂,姓孙的后面加名好听点的谁想的出
来源:整理 编辑:教育管理 2022-09-28 09:33:56
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1,姓孙的后面加名好听点的谁想的出
2,男足国家队名单中为什么没有孙珂
一般国家队选人主要是两点:1、是否符合现任主教练技战术要求;2、球员最近状态。里皮上任后这么多场国家队比赛你会发现:1、中国队在高洪波时候难求一胜,球队急需一场胜利来鼓舞自己鼓舞球迷,因此里皮在选人方面会选熟不选生,更为倚重恒大球员,有的场次超半数球员都是恒大的(球员能力是一方面,用熟不用生也是一方面,自己毕竟带过恒大队,自己的技战术要求恒大的球员可能更为熟悉),孙可在佩兰时期在国家队风生水起,后来受到个人转会的影响以及在权健打了中甲,竞技对抗能力可能有所下滑;2、天津权健现在虽然升入中超,孙可的队友也有帕托这些高水平外援,但是球队成绩现在一般,可能磨合期没过,还没有达到预想状态。而足球作为一项团队运动,单兵作战能力要么就要很突出才会让人看见亮点,所以只有权健比赛成熟了,孙可的能力体现出来了才会重新进入国家队。
3,孙珂书法签名行书古典风
4,我来吧哦谢谢没事我什么都没看见是什么电影的台词
异色犯罪 / 惊悚 / 恐怖年代:2016地区:大陆演员: 陈志伟 单舒怡 孙珂 杨了 导演: 蓝法凯
5,1年拜堂成亲300次至今仍单身职业新娘究竟是怎么回事
这位职业新娘的名字叫做孙珂,是专职饰演待出嫁的新娘。她95年出生的,今年24岁了还是单身。孙珂在大学的时候就学习的表演专业,实习的时候也是表演相关工作,这个学习经历让他在家乡也应聘成了一个职业演员,然后一直都从事的这个行业。孙珂做演员也好几年了,都是饰演待出嫁的新娘,一年平均下来有300场,也就是说一年要“拜堂成亲”300场。但是至今她却依然是单身,孙珂打趣道说,可能是绣球抛多了,月老可能也迷惑了,嫁不出去了。孙珂应聘的是清明上河园的演员,她说能把他喜欢做的事情,把最好的一面展现给观众,她觉得很开心,也觉得特别的快乐。这个工作要画精心妆容,还要学习模仿古代大家闺秀的动作,例如走姿、坐姿和站姿等等。但是她自己喜欢表演,所以不觉得辛苦,心里也是高兴和满足的。虽然她现在单身,但是她形象长得漂亮,并且气质也很好,所以经常也会有游客主动找孙珂搭讪和聊天。在孙珂心里找对象的事情需要顺其自然也需要缘分,所以他愿意等待。希望孙珂早日遇到爱情,早日找到自己的另一半。选另一半真的要讲究缘分,两个人性格和脾气都应该合得来,也喜欢做一样的事情,有共同的话题,否则分歧太大,也不会长久。所以不要为了结婚而结婚,而是遇到真正的爱情,再去结婚。
6,给宝宝取什么样的名字即好听又稀少我 老公姓孙还不知道是男
7,国父孙中山58岁因病去世留下4个子女各自命运如何
“革命尚未成功,同志仍需努力。”这句话相信很多人都不陌生,这句话在当时引导着无数仁人志士进行革命,在19世纪末20世纪初,在外国侵略者对中国人民进行长时间的残害时,中国涌现出了一批反抗外国侵略者,保护中国人民的英雄人物。其中对中国革命影响非常大的一位民族英雄孙中山先生,他是当时民国时期被人们亲切地称为“国父”,也是当时中国革命的领军人物。这样一位受无数中国人尊敬的英雄在58岁时便因病逝世,让人不由得心生叹惋。孙中山先生在生前留下了四个子女,听闻孙中山先生有四个子女,他们的结局各有不同。革命先驱孙中山先生孙中山先生于1866年11月12日出生在广东,他的家庭极为普通,直到他的兄长孙眉去往贸易岛垦荒,经营了一个牧场,之后孙眉还在本地开了一个商店,家里的生活情况才有所好转。孙中山九岁时便在家里附近的一个村塾读书,接受了当时的传统教育。由于孙中山的父亲年轻时经常在澳门做生意,他从小跟父母在澳门和家乡之间穿梭,当时的澳门受外国西方文化的冲击,形成了中西文化的交融,经济繁荣发展,心中生从小便耳濡目染,对澳门有着非常特别的情感。在孙中山12岁时,他陪伴母亲赶赴檀香山。他的长兄孙眉生意越做越好,曾经资助孙中山在檀香山,广州和香港等地区接受了系统的西方式的近代教育。由于小时候受到了良好的西式教育,因此孙中山的思想非常具有开放性和包容性,他对自己的未来发展方向开始逐步形成。1883年,孙中山已经17岁了,回国之后便前去香港进行读书,他在香港学医的五年中,还和陈少白等人组成了一个小集团。当时这个小集团是孙中山在澳门时进行重要活动的地方之一,当时的孙中山认为李鸿章不同于一般的官僚,他认为李鸿章非常具有进步的革命思想。孙中山受郑观应的思想影响很大,孙中山当时写了一篇文章,便由郑观应收入了自己的书中。孙中山于1892年毕业于香港西医书院,毕业之后,他来到了澳门镜湖医院,在新设的西医局任义务医师,他也是当时澳门的第一位华人西医。在19世纪末,中国已完全沦为半殖民地半封建社会。当时的孙中山已经二十多岁,在西式思想教育下,孙中山已经具有了系统性的认识中国社会的思维,他已经逐渐抛弃了人们人民底层的封建传统思想。文学家鲁迅和孙中山的经历有相同之处,他们二人在先前都是想要通过学医去拯救国人的生命,后来发现做医生只能救很少一部分人的性命,不能拯救人们的思想观念,更不能拯救整个中国。后来决定放弃做医生,而投身于革命之中。吾辈当自强孙中山亲眼目睹了中华民族被西方强烈瓜分,因为他认为李鸿章非常有革命的思想,这对挽救中国非常重要,便渴望能见到李鸿章,告诉他自己的一些救国主张。但是孙中山去往天津并没有见到李鸿章,而是看到了清朝官员的腐败无能,这让他的思想又发生了一个转变。孙中山回到香港之后,又在檀香山创立了“兴中会”,兴中会的意思就是振兴中华。自此,孙中山一心决定自己要拯救国人于水火之中,挽救中华民族。他提出了“驱除鞑虏,恢复中华”的主张,向全国人民宣告要推翻清政府,建立民主共和国,此时的孙中山已经成为了民主主义者。曾经因为事情泄露,兴中会起义失败,孙中山不得不逃亡海外。1896年时,孙中山去了欧美很多国家,仔细考察了这些国家的经济和政治和中国有什么样的不同,逐渐形成了很多流派政治学说。之后孙中山还和欧美很多进步人士进行接触,学习他们身上的进步思想。后来形成了具有他个人独特的具有特色的民生主义理论,这也就是最初的三民主义思想。次年,孙中山赶往日本,他派正式量在广东惠州发动起义,后来因为军饷和武器不足以失败而告终。在1917年俄国十月革命胜利,这给了中国革命极大地鼓舞。后来在1925年3月12日,孙中山因病逝世,他在遗嘱中总结了革命的经验,并且希望子女们能够继承他的革命遗志。人各有命孙中山先生一生曾经有过三位妻子,她们分别是宋庆龄,卢慕贞,大月薰。卢慕贞是孙中山先生的第一任妻子,她是孙中山先生的父母为他选择的一位妻子。卢慕珍从小非常勤快,生于书香门第,擅长女工孝敬长辈。卢慕珍18岁时就嫁给了孙中山,两人婚后夫妻和睦,婚后孕育了三个孩子,孙科、孙娫和孙琬。孙中山的大儿子出生于1891年10月20日,年仅26岁的孙科就担任了总统府的秘书,后来又担任了广州的市长。孙科一直在民国时期政坛混活跃,但他并没有加入国民党。九二七年之后国民政府成立孙珂认为中国基本实现统一,后来便把工作重点转移到了国家建设上。孙科与汪精卫等人在广州建设了国民政府。并和南京的蒋介石进行对抗,但由于物质方面不能支撑政府运作,因此任职一个月之后就辞职了。之后孙科担任了国民政府的副主席,后来全面维护了蒋介石的政策。等届时失败之后退守台湾孙科也离开了中国内陆,并且一直在国外生活,直到1965年才回到台湾,于1973年逝世。孙中山的二女儿孙娫出生于1894年,后来随着母亲迁到了香港居住,三年之后和父亲孙中山团聚,辛亥革命之后又跟母亲到南京去。1912年,孙娫和兄弟姐妹们一起去往美国留学,在加州柏克莱大学上学。后来因病去世,年仅19岁。三女儿孙琬在美国出生,由于年少轻狂,爱上了一个有家室的男人,所以感情之路坎坷。后来遇到了第二个恋人,两人的感情非常好,婚后生活非常愉快。孙中山先生在革命中结识了宋庆龄,他们二人志同道合,孙中山后来向自己的第一任夫人提出离婚。由于后来宋庆龄不幸流产,以至于无法怀孕,因此两人并没有后代。孙中山的第三任妻子大月薰,是他在日本认识,后来两人相知相爱。宫川富美子是孙中山的第四个孩子,但由于孙中山离开日本后再也没有去过日本,宫川富美子被送给别人抚养,她并不知道自己的父亲是孙中山。等到宫川富美子懂事之后,她的母亲才告诉她的生父是孙中山。在当时由于大月薰害怕遭到孙氏家族的反对,因此并没有公开自己是孙中山妻子的身份。小结:有一句俗话说“每一个成功男人的背后都有一位默默无闻的女性。”孙中山先生全心全意地投入进革命的事业,他的妻子都在背后默默支持。她们中有任劳任怨的,也有非常聪明能干的。孙中山年轻时投身于革命事业,很少有时间去关注孩子们的生活。作为一个英雄人物他是成功的,但作为一个父亲没有时间陪伴自己的孩子们,缺席了他们的成长。孙中山先生去世之后,虽然他的后代并没有像他的成就那么辉煌,但是他的子女们都过着平淡幸福的生活。轰轰烈烈是一生,平平淡淡也是一生,人各有命,富贵在天。
8,兔年女宝宝起什么名好听姓孙
9,想给自己起一个字希望大家帮我想想
千落 (千,意为千度。落,意为落花。千度回首,春深沉醉。落花有意,流水薄情。) 夕颜 (开在墙角处的小花,开过1夜后就凋零。故古时又称此花为薄命花.有一种日已近夕,花容独凋的凄美) 空蝉 (脱落的蝉壳晶莹剔透,人去楼空,失落之美)女名 胧月夜 (明复不暗,最是春夜朦胧月) 淡水 (淡雅如水) 花颜 (个人认为此名字适宜相貌普通女子,否则太过艳丽) 颜盈 溶月 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)素菲 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)诗涵 (有文采且有内涵的女孩)黛滢(一个很有古典韵味的名字)宁馨(宁静而温馨)妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)雯媛 (端庄高雅有才华的女孩) 诗婧(如诗画一般的美丽女孩)露洁(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)静琪(安静又乖巧的女孩)雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)书怡 (文静宜人)诗茵(诗:寓意文雅、浪漫) 灵静 (聪明文静)睿婕 (意思是聪明的女孩) 婉婷(婉寓意“和顺、温和”)雅旋巧荷飞丹恨云若灵。若雨 (像雨一样,诗意唯美)晟涵( 涵:包容 ) 梦舒 (舒:舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼:美玉 ) 雪娴 (娴:娴淑 ) 梦梵 (梵:清净 )笑薇 (微笑)瑾梅 (瑾:美玉 ) 晟楠( 晟:光耀,炽热 楠:坚固 (谐音胜男) )歆婷( 歆:心悦,欢愉 婷:美好 )思颖 (颖:聪颖 ) 欣然 (欣:高兴) 可岚 (岚:早上山中的雾气 )天瑜( 瑜:美玉 ) 婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 )欣妍(开心愉快,妍是美丽) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)雨婷(温柔,聪明,漂亮)语嫣 (嫣:美好鲜艳 )桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)曼玉(曼妙身材,婷婷玉立) 歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )佑怡( 怡:好心情 ) 婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )檀雅 (檀:植物 雅:正规 ) 若翾 (翾:飞翔 ) 熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩) 诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)静璇 (聪明文静) 婕珍 (意思是聪明的女孩)沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。) 倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦) 玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)正梅(为人正直,能承受各种打击)美琳(美丽,善良,活泼)欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)惠茜(贤惠,茜只是名字好听)漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪)依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)怡香(香气怡人)韵寒(即蕴涵) 莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色) 梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)曼婷 婷:美好 雪慧 冰雪聪慧淑颖 贤淑,聪颖钰彤 钰:美玉 彤:红色 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云天瑜 瑜:美玉婧琪 婧:女子有才 琪:美玉彤萱 彤:红色 萱:一种忘忧的草玥婷 玥:传说中一种神珠 婷:美好 媛馨 媛:美好 梦涵 涵:包容 碧萱 萱:一种忘忧的草 慧妍 慧:智慧 妍:美好婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 梦婷 婷:美好 雪怡 怡:心旷神怡 彦歆 彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉 芮涵 涵:包容 笑薇 微笑 婧涵 婧:女子有才 涵:包容 鑫蕾 鑫:财富 希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁 滢心 (滢:清澈 ) 雪馨 (馨:香气 )姝瑗 (姝:美丽,美好 瑗:璧玉 )颖娟( 颖:聪颖 娟:娟秀,秀美 )歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰:宝物,珍宝 琪:美玉 ) 婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代称 )语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 妍洋 (妍:美丽 洋:如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢:清澈 玮:玉名 ) 沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 ) 琪涵(有美玉一般内涵的女孩)佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)伶韵 (灵气逼人,韵味十足!) 思睿 (意思是聪明的女孩)清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)欣溶 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”) 菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)诗涵 (有文采且有内涵的女孩)璇滢(一个很有古典韵味的名字)静馨(宁静而温馨)妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)雅媛 (端庄高雅有才华的女孩) 晨芙(早晨的荷花)婧诗(如诗画一般的美丽女孩) 露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)蕊琪(安静又乖巧的女孩) 舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)怡悦 (文静宜人) 诗茵(诗:寓意文雅、浪漫) 静璇 (聪明文静)婕珍 (意思是聪明的女孩)婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒)霏羽 (这个挺不错哦,让人觉得很舒服!)妍琦(美丽且快乐的女孩)珂玥(珂是古代象白玉一样的美石,玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)茗茶(玉茗是山茶花的别称,山茶花是质朴纯洁的象征)欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎) 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)馨蕊 馨:香气静宸 宸:古代君王的代称美萱 萱:一种忘忧的草 笑怡 怡:心旷神怡 睿宇 睿函 比较有含义 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮)怡香(香气怡人) 韵寒(即蕴涵)莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张) 沛玲(精神充沛,小巧玲珑)灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)悦欣.子茵..尹琦.心蕾. 斯琪 雯倚 依铭 雪环 蕴涵 淑颖 瑾萱 钰彤 璟雯 慕涵 思蕊 思淼 芮婷 芸熙 婧瑶 沁舒天颖 舒扬 舒雅 歆然 歆悦 悦妍 雨桐 馨怡 心蕾 子晴 子涵 彦宁 霏瑾 艺颜 愉鑫雪环 蕴涵 淑颖 瑾萱 钰彤 璟雯 慕涵 思蕊 思淼 芮婷 芸熙 婧瑶 沁舒
10,请各位文人帮忙给孩子取个文静点的名字姓孙珂字辈女孩子叫孙
女: 雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 子姿 燕汶 婷倩 梓妮 丽颖 晶丽 傲华 闰华 静鑫 文瑛 子涵 瑞花 楚明 歌盈 妍岑 亚涛 立冉 一冬 以蔚 红英 泽娟 小影 祯然 彦雯 柯芬 郁雪 倩芳 梦洋 娜强 若妤 晴静 文娜 丽倩 志清 清村 沛轩 我们团队的首席取名专家为中国第一位真正从学术意义上全面系统研究中国取名文化的专家学者,专业取名知识交流请进入我们的团队主页
11,万历八年四月二十二日万历二十一年是哪一年
万历八年四月二十二日 【文/ 邱仲麟】 众所皆知,明帝国北部边塞气候寒冷。明中叶,周金曾说:边镇之寒,辽东之一,大同次之,“真有堕指裂肤之惨”。苏祐《逌旃璅言》则提到:“大同地极高寒,秋月恒雨雪,冬月唾至地已成冰。” 有时七、八月就已下大雪,如正统八年(1443)七月,大同官军巡警至沙沟,风雪骤至,裂肤、断指者二百余人。嘉靖二十四年(1545),宣府巡抚孙锦奏言:“摆边军士,穷日夜防守,方秋八月,士已有雪中者。”万历十六年(1588)八月,宁夏大雪,雪深达尺余,军士多有冻伤者。孟冬的边区,若遇上暴风雪,面对的可能就是潘元凯《贺兰山九歌》所描述的景况:“十月严寒雪花堕,空中片片如掌大。”而且,孟夏仍可能降下大雪,如成化十三年(1477)四月,辽东开原大风、雨雪,天气大寒,牲畜多冻死。万历四十六年(1618)四月二十二日,固原镇大雪,冻死牧场的营马骡驼共一千九百九十九头。以上例子虽系极端气候,但墩军同样经历,甚至殒命于其中。 贺兰山脉 明初至成化年间 由于边地气候远较内地恶劣,而墩军守瞭又多在旷野,秋冬至春季霜雪风寒,特别辛苦。因此,自洪武以降,守瞭军士除冬衣布花和胖袄、裤鞋之外,特别拨给皮袄、狐帽御寒(非一般士兵所能有)。但使用年久,多半破败不堪。洪熙元年(1425)闰七月,征西将军参将保定伯梁铭上奏:“宁夏等卫缘边守瞭旗军,旧给皮袄、皮帽,年久,请再给。”明宣宗谕命行在工部尚书吴中:“境边苦寒,守备军士昼夜劳苦,速令陕西都司、布政司制造给付,不可后时。其长安岭等处守瞭官军,尔工部亦制造给之。”但工部并未拨给长安岭墩军,故至九月间,守长安岭指挥阎贵等奏请赐给守关军士皮裘、狐帽。 明宣宗又告诉工部:“口北苦寒,未冬先雪,士卒守关瞭望,昼夜勤苦,使无衣御寒,其何以堪?皮裘、孤帽,速遣人运往给之。、大同诸边卫,皆循此例。”宣德四年(1429)十二月,直隶怀来卫奏言:“洗马林等处守瞭军士三百七十七人,旧给毛袄、狐帽,经久皆敝。”明宣宗谕尚书吴中说:“今苦寒之际,宜速给之,不可缓。他处应给者,皆速给之。”后来,工部决定口内卫所不额外发给。宣德八年十一月,备御永宁等处都指挥韩镇等上奏:“本卫军士于各隘口瞭望者,所给皮裘、狐帽,久皆敝坏。近工部以本卫为口内不给,军士无以御寒,乞如旧例。”明宣宗谕命行在工部:“永宁近边,瞭望士卒,不给皮裘,甚无谓。今天正寒,其速运往给之。” 相较于直隶、宣府镇墩军每人一领,大同镇墩军的待遇就没这么好。宣德二年(1427)七月,大同总兵官武安侯郑亨上奏:“缘边烟墩七十有六,各置旗军十五人,昼夜守瞭。边地苦寒,其中有衣服单薄者,乞每墩给皮裘五领,使更番瞭望,得以御寒。”明宣宗命工部如数发给。由此可知,大同镇墩军是轮流使用皮袄,上班穿上,下班脱下。 明英宗即位后不久,宣德十年(1435)八月,辽东总兵官都督同知巫凯言边情八事,其中建请:“军士御寒,仍如口北例,给毛袄赐之。”正统三年(1438)九月,行在兵部尚书兼大理卿王骥奏言时提到: 甘肃一带乃极边苦寒之地,军士仰给赏赐,别无生计。而守瞭者艰苦尤甚,盖墩台俱孤悬,山高风猛,衣服单薄,手足皲瘃。今闻行都司广盈库旧贮衣袄等物五千九百余件,岁久浥烂,更三数年化为尘土,乞将给散守瞭军士,使其补缀,以为御寒之具。 明英宗从其所言,命相关衙门依此施行。然而,即使朝廷不断拨给御寒衣鞋,墩军仍然未能每人一件。土木堡以后,财政日渐困难,拨发冬衣渐不正常,而墩军等士兵只能忍寒受冻。天顺二年(1458)十二月,巡关御史孙珂奏言:“山海抵居庸一带关口夜不收、守关、守墩、架炮军士,披坚执锐,登高涉险,较之京军劳逸不同;况天气凝寒,多乏绵衣。乞给赐胖袄、袴鞋。”事下工部议奏,工部议言:“各边官军动有万数,在库衣鞋已乏,若准给一方,则起比例纷纷之求矣。珂言难允。”明英宗依从工部意见,不准赐给。有些边镇地方,毛袄甚至十余年未拨。明宪宗即位后不久,宣府镇独石、马营等八个队官、旗军等连名向守备把总状告,八守备把总等呈文镇守右参将黄瑄,黄瑄以此咨文总兵官颜彪等,内云: (队官、旗军等)俱系原选官马神枪铳炮在边操守,及守瞭沿边并腹里墩堡夜不收等项身役,昼夜在墩瞭望,但有声息烟火,不避风雪,星驰走报。……因是此处天气严寒,正统年间荷蒙恩怜悯,每三年一次,给与官军毛袄或胖袄裤鞋,御寒穿用,俱各破碎无存。自景泰二年至今一十三年,未蒙关给。切思本处山高风猛,寒冷至极,每遇隆冬时月,堕指裂肤,寒苦尤甚。 继而镇守右参将亦续有咨文呈到,所述与前面所言类同,巡抚宣府等处都察院左佥都御史叶盛为此会同总兵商议,于天顺八年十月初三日向朝廷题请: 宣府等处操守备御等项官军数多,诚恐袄裤等件不敷,臣等不敢一概请给,会议得惟有极边墩台守哨官军,切近虏境,迎风冒雪,设伏瞭望,寒苦尤甚,先蒙给赐毛袄等件,已经年远无存,实是艰难。今旗军赵杰等所告,情词恳切,伏望恩怜悯,乞将沿边墩台哨守官军,每名给与胖袄、裤、鞋或毛袄各一件,照例运送宣府等处,唱名给散穿用。若有事故,即扣还官,明白支销,实为便益。 约略同时,大同镇亦向朝廷奏请。天顺八年十月,赐宣府独石诸官军3740余人、大同守墩官军1570余人毛袄。明宪宗批示:“穷边冱寒,兵士尤苦,故于常例外赐以毛衣,其他边障不得援以为例。” 另有建议,每两年赏给延绥镇墩军皮袄一件。成化六年(1470),户部郎中万翼奏言:“榆林东西二路在墩官军并逻卒,劳苦特甚,欲间岁给白金一两、皮袄一件,着为定例。”六月,兵部尚书白圭等复议,谓此项恩典应请皇上裁。明宪宗原则上同意:“榆林守墩官军并逻卒,见在御寇効力,命镇守巡抚官察其勤苦者,特与赏劳,不为常例。”结果只是择要赏给,未成定例。 弘治以后的调整 弘治以后,赐给守墩士兵皮袄渐少,而多改为发给胖袄。明中叶的胖袄规格,原订于宣德十年(1435),每件长四尺六寸,装绵花绒二斤。袴装绵花绒半斤。?鞋各长九寸五分至一尺,或一尺二分。而在弘治二年(1489),工部奏准:给散守墩、架炮、夜不收人等胖袄,每三年一次。长期以来,胖袄以发给实物为主。弘治年间更大的变革,乃是改为发给银两。事缘于弘治四年(1491)三月,巡按直隶御史张琏等奏言: 朝廷念大同、宣府边军之苦,每三年一赐衣鞋,但所制,长短阔狭,不能各称其身。况贮库日久,易于敝坏。请令江南州县量征价银,以待给赐,听其,庶边军得蒙实惠,而亦免转输之费。 明孝宗将其发下工部。工部复议,建议行文浙江等布政司及南北直隶府州,自弘治五年至九年(1492—1496),每衣袄一副,征银一两五钱,以便发银给赏。辽东、永平、山海等边区亦按照此例,惟甘凉、宁夏、榆林三边,例由陕西布政司岁办,并抽分皮张承造,则仍按照旧制不改。明孝宗随即批准施行。由于这一变革,发给墩军的袄鞋也改为折银,每人银一两五钱。(参见表D6至D9各条) 弘治十六年(1503),户科左给事中任良弼奏言六事,之一件事为清理积朽,工部奏请派官查盘内府各库,工部侍郎张达奉命会同科道官清查各库土贡后上奏清查结果,其中?鞋比胖袄之数多出七倍,认为应该停征。十月,工部覆奏亦建议:“各边三年一次关领衣鞋,每副例该给银一两五钱,今后止给与一两四钱,搭与?鞋一双,候放支将尽,仍旧全给。”此一建议批准。因此,直至正德初年,发给墩军等士兵的衣鞋银是一两四钱。(参见表E1条)而在发放时,按理应同时发给一双?鞋。 比较奇怪的是,前面谈到的三年一给皮袄或胖袄之例,并非各镇都适用,甘肃镇就被排除在外。正德十三年(1518),巡按陕西御史赵春奏言:甘肃边地寒冷,军士贫穷甚于延绥、宁夏,而岁赐胖袄、皮袄独不及甘肃,建请均赐给。明武宗命甘肃巡抚李昆查处,李昆议奏:“甘肃见操马步军及守哨夜不收、墩军共二万八千余人,似难概给,惟夜不收及墩军寒暑探望,艰苦可悯。”十一月,工部议请如宣府、大同、辽东三岁一给之定例,以西安等府岁办之胖袄、皮袄,除延绥、宁夏二镇领取外,酌量赐给甘肃夜不收、墩军,若仍不够,则折银一两五钱发给。正德皇帝批可。 明初以降赐给边军御寒衣袄举例 弘治至正德年间,发给墩军等胖袄一度改为发衣鞋银,明世宗即位后又恢复发给实物。如嘉靖二年(1523)九月,给密云地方官军2267人,各胖袄、袴、鞋一副。十月,给辽东官军12565人,各胖袄、袴、鞋一副。 明穆宗在位时,有提到拖欠毛袄之事。隆庆二年(1568)四月,兵部复议巡抚甘肃都御史石茂华(1522—1583)条陈边事,其中提到:“各墩夜不收,例给毛袄,取价于陕西布政司。今墩台哨卒皆已增多,愈不能给,宜令所司加派,仍督发累岁之逋者。”明穆宗批准兵部所议。 辽东军士的胖袄,嘉靖以来多发给实物,一直到万历初年亦然,如万历三年(1575)三月,给辽东官军胖袄、袴、鞋13010副。万历十二年(1584)九月,蓟辽总督张佳胤言蓟事之当慎、辽事之当行八议,最后一议为“辽东胖袄不可不议”。兵部覆请,神宗批可。此事笔者未见相关细节,不清楚具体内容如何。万历十九年(1591)十月,户部议覆辽东阅视督抚等官会议国计军需等事,其中一议为支布花,内言:“辽左孤寒,布花难减,又有应领胖袄,准改折色,给军自置布袄,更为利便。”由此看来,布花未便折色,而胖袄则改为发银,由墩军等。 晚明 胖袄的记载,主要与辽东军兴相关。如天启二年三月,工部开列自万历四十六年(1618)起至天启元年止发过援辽军需之总数骤闻,其中包括新绵花2700百斤,旧绵花20300斤,胖袄、胖袴4万副。崇祯五年(1632)十月,因工部拨发胖袄一再拖延,崇祯皇帝说:“天气寒冷,东征将卒绵衣屡奉旨办,经管官日久不见回奏,深轸朕怀。即着乙字库再发胖袄、裤各五千件,星解军前,与彼处所置,一同酌量给散。”由此看来,工部似已无法支应这一开支。然而,内府乙字库所贮存的胖袄也有库存不足的问题。崇祯六年(1633)十一月,乙字库掌库事御马监太监金镕等上《库贮胖衣极匮省直拖欠甚多恳乞明严勅工部作速严督解来京以济军需以应钦赏事》,二十三日奉旨:“胖衣系官军御寒急需,据奏各省直积欠至十一万有余,以致库贮匮乏,贫军何赖?该管各官好生玩误,着该抚按严行督,已解的星押前来,未完的刻期起解。仍详查经管职名,参奏议处,不许狥延,还立限去。该部知道,钦此。” 恩赏之疵:劣品与奇货 就如前面所举,叶盛等巡抚体恤墩军劳苦,曾奏请皮袄等御寒衣物。这样的例子,还包括殷谦。成化九年(1473),殷谦改任巡抚宣府,在任上曾以“极边守瞭军寒,给皮袄帽以煜之”。但并非所有人都有之心。成化十三年(1477)七月,明宪宗以边备多弛,命兵部会议防边事宜。兵部左侍郎滕昭等与总兵官英国公张懋等详议,条列奏闻,其中一条指出:“各边军士及守墩、巡哨官军,中多贫苦,管军头目不为存恤,冬衣布花,多不支给。请勑各边巡抚等官严核所部官军,今后给赏,务臻实惠,其巡守墩台者,人给衣鞋,以优恤之。” 更夸张的是,正德元年(1506),刘瑾专权,竟有为了讨好,将甘肃军士冬衣、布花,运给西安淡氏(刘瑾原姓)私用,“军士嗷嗷,怨声载道”。而且,例行性的拨赐似乎也并未落实。嘉靖二十二年(1543),山西三关兵备道胡松在回复宣大、山西总督翟鹏的信上,曾建议翟鹏向朝廷奏请,孟冬即赏给墩军皮衣、暖耳、靴袜各一具: 然余又闻烽火耳目,全恃墩卒。闻墩卒之苦,日与死比。即在三时,尚自可遣,至如冬月,则皲瘃堕裂之惨,所不忍言。而况又有攻围杀害之祸,是以人皆惮为之,而数每不足。谓宜补足其人,墩修治坚厚。仍疏请优恤,每及冬初,别给皮衣、暖耳、靴袜各一具,使之昼夜瞭望,时其燧烽。 由此看来,墩军冬天的日子应该不好过。事后翟鹏是否采纳胡松的建议,特别向朝廷请求赏赐皮衣等御寒衣物,现在亦不得而知。其实,墩军领到的胖袄常常质量欠佳。嘉靖三十一年至三十五年,吴遵担任御史,在所著之《初仕录》提到:“近见包揽之徒,多收里甲银两,而制造极为粗恶,胖袄枲中贯沙,久则腐烂。”嘉靖末年,李豫亨《国计三议》之《措置议》也述及此事:“边军胖袄,率自苏松成造,每领计官价贰两,又增扛解赴部交纳,几及参两矣。然此项银两,多以支猾胥干没,奸役侵费,实用不过七八钱,蔵贮年久,迨至输边,十九浥烂,军士未得实济”。 另外,军士冬天无棉裤,可能是拖欠未发,将军少穿衣服也不是办法。而即使拨发下来,却可能成为上官勒索的工具。隆庆四年(1576)十二月,戚继光在《题禁给领胖袄科敛疏》提到: 窃惟臣子仰服天恩,虽一缕之赐,曷胜荣耀!明慎重惠典,即敝袴之微,亦待有功。且胖袄出自御库,下及行伍戍卒,诚之至惠,挟纩之洪恩也。夫何行久弊生,乃将极旷之典,遂为侵敛之门。每遇关领胖袄之日,各路另会小委官一员,指称打点费用,科敛军士,集计不止数百余金,以致军士有“宁免科敛而不愿领胖袄”之谣。甚至委官即将胖袄就便京师侵卖,及至领到之数,又为各边委官先行拣出好袄,每件索银不等,方与关领。无银者给与下等;或私扣其饷,必用一袄之值,方得一袄到军。是朝廷以挟纩之恩,而为边关垄断之术矣。照得所属沿边关口守墩、架礟、夜不收官军,旧例三年一次关给胖袄、袴、鞋,以御冬月,国恩甚优渥也。访得委官每于该领之人,各索盘费银一钱。至于应给之日,委官又不即到,且将衣、鞋分为三等。索银一钱五分者领上等,一钱者领中等,五分者领下等。是以旷典为奇货也。相应严禁,以便军情。除革去常例外,议别处盘费银二三十金,足为入京使费。其各路小委官,尽经裁革。仍通行禁约,以绝科敛之弊。以后凡遇关领胖袄岁期,除臣委武官一员,复会行巡抚委文官一员,赍本同去赴领。如有各路踵袭故弊,仍前科敛盘费及打点使费等弊,即便访拏重究。伏乞皇上俯怜边军万分艰苦,蚤赐照数给发,付与委官,领运到边,容臣会同巡抚,亲诣各路,照今拟定,实是传烽墩军,实是差入虏营尖哨,实是架礟夜不收,唱名,对手领着,断不使敛费分文。事完,请设香案,宣谕皇上旷荡之恩,即令望关谢恩,俾知恩所自出。庶边军感奋,而矢心用命以御虏矣。 军中是一个阶级,后勤藉拨给胖袄等进行勒索,为外人所难以想象。底层兵士未蒙实惠,或许已存在相当长的时间。因此,戚继光改变关领胖袄的现行,革除各路小委官,由他(总兵)委派一名武官,会同巡抚所委派的一名文官,携带文书前往领取胖袄;拨给之时,由总兵会同巡抚,亲自前往各路,点名发给,以便传烽墩军、差入敌营尖哨、架礟夜不收这三类苦差能得到的恩赐。 万历年间,辽东仍有类似的案例。万历十九年(1591),辽东巡按侯先春在奏疏中谈到:“夫边军所以备征战也,迩来私役百端,科索万状”,朝廷拨下的弓矢、衣物、鞍辔、皮张等军需品,军士来领而从中获取厚利,“皮袄一则,索银七钱,或五六钱。皮裤一则,索银四钱,或三钱五分。披肩叚一块,长不满尺,阔不及半,则索银一钱。”这些冬衣,在辽东依然是军官用以玩弄权力的一种“战利品”! 嘉靖以来,朝廷收到的胖袄质量不佳,屡被指摘。前面戚继光提到,舞弊军官将衣鞋分为三等,上等索银一钱五分,中等索银一钱,下等索银五分。而其所以有上中下之别,原因在于地方所造好坏差距甚大。后来,工部另有新规定。根据万历《大明会典》记载: 今例:造胖袄、裤,用细密阔白绵布,染青红绿三色,俱要身袖宽长,实以真正绵花绒。?鞋亦要密衲坚完。衣里开写提调辨验官吏、缝造匠作姓名,并价直、宽长尺寸、斤重、裙幅数目,用印钤盖。限每年七月以前解到。 然而,规定是规定,现实是现实,粗织滥造的问题一直未能根除。万历四十年前后,虞衡清吏司管验试厅主事楼一堂、工科给事中何士晋曾经共同订立验试厅条议,其中一条为“关防解进胖衣”,内容谈到: 胖袄、布裤、?鞋之设,原以优恤军寒,故九边有三年一给之例,京师有五年一给之例,甚盛典也。但曰三年、五年,必其所给衣鞋新旧可以更替,而布花细厚历年不至速朽,故颁不违制,领不后时,岂不亦轸边养士之长虑哉。奈何迩来懈弛,各省直解进胖衣,粗布、黑花、稀针疏缝。兼以管解非人,揽头为祟,假染练之旧物,夹杂而试于一投,持补缀之?余,钻求而期于必中,挟纩之惠罔闻,堕指之悲空切。若不严禁,长此安穷? 为此在条议中规定:今后各省所解胖衣等物,须要以细布、净花,在本地按规格制造,正官验过后才能起解。并依照解黄生绢事例,上面勒写年分、省分与督造、管解员役姓名。其制法用淡黄砑光细布或厚绢,“四围尺许,团圈密缝”,于胖衣里面背缝中间,勒写前面规定的四项,中边骑缝,钤盖官印,以便稽查。如无勒写、钤印,即便驳回,“如此则不惟刁解无所售其欺,而揽头亦无所射其利”。而即使将相关人等的名字都写上,地方制造的胖袄还是有瑕疵品。工部在查验时,验不胜验,查不胜查,总有漏 之鱼。天启二年(1622)八月,王在晋在题请山海关军士衣袄银两时就提到:“胖袄系各省额解,佐领等官钻谋管造,内俱黄绵败絮,不能当风。”而这个问题,应该直到明亡仍然存在于各地。 【本文节选自《边缘的底层: 明代北边守墩军士的生涯与待遇》一文,感谢 赐稿。】 以上就是与万历八年四月二十二日相关内容,是关于大同的分享。看完万历二十一年是哪一年后,希望这对大家有所帮助!
12,请各位文人帮忙给孩子取个文静点的名字姓孙珂字辈女孩子叫孙
孙梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)当我们孩子长大后,什么样的名字才是能让他引为傲的呢?我认为,文化内涵和教育意义才是最重要的。有文化内涵的名字可以从时节、时代、出生地、诗句、哲理、成语、希望等方面构思,如巧妙地结合姓氏,则取名更是事半功倍,当中韵味耐人追寻,犹如佳音,此曲只因天上有,人间难道几回闻,余音绕梁,三日不绝。女:雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 子姿 燕汶 婷倩 梓妮 丽颖 晶丽 傲华 闰华 静鑫 文瑛 子涵 瑞花 楚明 歌盈 妍岑 亚涛 立冉 一冬 以蔚 红英 泽娟 小影 祯然 彦雯 柯芬 郁雪 倩芳 梦洋 娜强 若妤 晴静 文娜 丽倩 志清 清村 沛轩 我们团队的首席取名专家为中国第一位真正从学术意义上全面系统研究中国取名文化的专家学者,专业取名知识交流请进入我们的团队主页
13,这件事让我悟到了什么的作文430字
这件事让我悟到快乐 今天是快乐六一儿童节,校园里五彩缤纷的气球,在随风飘荡,五颜六色,彩旗飞扬,热闹非凡,喇叭里放出优美动听的歌曲,学校里每个角落都是欢声笑语的声音。扎着粉红色的蝴蝶结,穿着雪白无比的连衣裙,脚蹬银光四射的水晶鞋集合铃响了我的好朋友王洁手里那了两根冰欺凌,突然王洁把我装了一个屁股对,我没有等她给我解释完我就火冒三丈地走了。 中午回到家我把这件事到告诉了妈妈,妈妈说来孩子衣服脏了咱可以洗,但友谊之桥断了难修复呀!俗话说,忍一忍风平浪静,退一步海阔天空。比地大的是天,比天打的是海。是宽容是友谊的基,宽容才能是友谊之花盛开。听了妈妈语重心长的话语王洁对我的好像电影一样一幕幕浮现自我的眼前,又一次下起了倾盆大雨而我没有带雨伞这是王洁笑盈盈地走来说孙珂我们一起回家吧!在路上她老巴伞项我这边啦还有一次上体育课时我不小心摔了一跤王洁小小兔子一样用飞快的速度把我送到医务室。 下午,在路上,我看见王洁便跑了几步,我搂住她的肩,说王洁对不起,惊天早上我不该那么冲动请你原谅我,她笑了我也笑我们为你笑对我那么灿烂那么开心这件事是我悟出了宽容是友谊的基础这一哲里。我发明了一种方便、环保的衣服。这种衣服有红、黄、蓝、绿四个按钮。红色按钮可以调节衣服尺寸,这样就可以按照身材大小调节衣服尺寸,各位妈妈再也不用顾虑孩子长得太快了。黄的按钮能让衣服变成雨衣,这样就算倾盆大雨也别想把你淋成落汤鸡了。蓝色按钮能让衣服开通报警状态,遇到坏人,你只要轻轻按一下这个按钮,就能让警察知道你的准确位置,坏人再也跑不掉啦。绿色按钮能让衣服长出翅膀,于是,你就可以最快的速度赶到学校了。
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