举个例子；因为规划建设，某小区住宅需要搬迁、生活习性转换成另一种生活习性就会凸显集体性认知偏差；尤如搬到一个新的地方开始就的生活多少有些不适应、尤其是中老年人较明显、年轻人具有可塑性、适应性强问题不大。西方什么认知？能烧死异教徒，抢劫异教徒，就可以放任让自己科技、经济倒退三四百年的PUA宗教统治自己近十年的狂热分子。
集体性认知偏差是怎么发生的？
这是个特殊话题；只能从狭义角度来回答。举个例子；因为规划建设，某小区住宅需要搬迁、生活习性转换成另一种生活习性就会凸显集体性认知偏差；尤如搬到一个新的地方开始就的生活多少有些不适应、尤其是中老年人较明显、年轻人具有可塑性、适应性强问题不大。从众心理是人的夲能、宣传作用是关键。谬误经历过无数次所谓“正能量”的重复传播也会变为真理；反之亦然。
东西方为什么会有那么大认知偏差？
西方什么认知？能烧死异教徒，抢劫异教徒，就可以放任让自己科技、经济倒退三四百年的PUA宗教统治自己近十年的狂热分子。他们说的普世价值，他们信么？信的呀！前提是，他们信你和他们在一个“世”里。一句不好听的话，养狗的人和吃狗的人眼睛里面，狗都不在一个“世”里。所以，你为什么觉得你和西方人在一个“世”里？一个简单的分类法，他们，是高贵的教徒，而你，是异教徒。
至于怎么定义教徒和异教徒，看他们想不想抢劫你。有兴趣可以去看看威尼斯是怎么从教会城市变成异教徒城市的——威尼斯太有钱了，过路的十字军想抢一抢，于是，首领宣布威尼斯城主为异教徒，屠了。罗马时期的西方是啥风格咱不提啊！自5世纪以来的西方，不都是需要抢一抢的时候，就把要抢劫的对象打成异端的？按照马克思的说法：对人的异化。
你不把人当人，你才能剥削他，抢劫他。这玩意儿，才是西方文明的根基。五月花号上的囚徒们啥都不信，也得信个教。因为信了教，就能抢劫。这玩意儿，在中国是没有土壤的。清初期搞教案，雍正这里通不过，清晚期搞教案，慈禧跪都跪了，也得跳起来撩他们个血印子。同样，在战斗民族也是没有土壤的，人家喜欢内斗，但是，天下大势分久必合，斯拉夫人民想合的时候，会给自己找个爹，比如，请个维京海盗当皇帝，给自己头上压个宗教，但是，人家很清楚找爹是为了大家族的存续，谁破坏大家族，走你丫的。
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