春风又绿江南岸，明月何时照我？“明月何时照我”是北宋王安石《泊船瓜洲》中的末句，这个“”到底“家乡退居林下”是“朝拜相再图变法”，千年来一直有争论，有的把二者结合到一起，说是一面想着“何时家”，一面是盼着“朝继续变法”。我的观点就是“天上的明月啊，你什么时候能照着我回到我依恋的钟山家呢”。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，是“还家”还是“还朝”？还是“还家”的路上盼着“还朝”泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？“明月何时照我还”是北宋王安石《泊船瓜洲》中的末句，这个“还”到底“还家乡退居林下”还是“还朝拜相再图变法”，千年来一直有争论，还有的把二者结合到一起，说是一面想着“何时还家”，一面是盼着“还朝继续变法”。
我的观点就是“天上的明月啊，你什么时候能照着我回到我依恋的钟山家呢”。至于原因，得逐一解析，在此之前，我们得先来简单了解一下王安石。作者王安石简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，能把这么多个“家”集于一身，而且“著名”，可见是个牛人；“唐宋八大家”里，有一半是这样多职称的，但他们没有改革家这一项。
又是自幼聪慧过人，长大后就才华横溢的那种“别人家的孩子”。虽然这孩子有些邋遢，为了读书有时候不洗脸，“囚首丧面”；有点“另类呆”，吃饭时候就吃离自己近的菜，和朋友去洗澡被人把旧衣服换成新衣服也不知道；不耽声色，送来的小妾不但不收还送人回去和家人团聚；他艰苦朴素，连家里来的客人吃剩的胡饼他都得吃了（当然，这并不妨碍他儿子贪）；为了改革而改革，唯革新派就用（包括宵小之徒），不看结果，老百姓都怨声载道了，还不思改正，人称“拗相公”。
王安石从小就有过目不忘的本事，少时随其父王益（时任临川军判官）宦游各地，早早就接触了社会，了解民间疾苦，这也是他一心谋求变法的心理基础。1042年，21岁的王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，兴修水利，扩办学校，政绩斐然。到后来也算是宦海沉浮，两次拜相，又两次罢相，高处低谷两极端，所幸的是没被流放没被弄死，1086年，66岁的时候自己郁郁而终，追赠太傅；1094年获谥“文”，故世称“王文公”。
回头来，我们说这首诗，争议有三：一是认为这首诗是宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士途经瓜洲所作。1058年，王安石调为支判官，进京述职，进献洋洋万言《上仁宗皇帝言事书》，系统提出变法主张，以期改革法度，扭转朝廷积弱积贫的局势；可惜仁宗并未采纳。此后朝廷多次委以馆阁之职，王安石皆推而未就；后来虽然与人同修《起居注》，任直集贤院、知制诰，但不久后辞职；再后来，在宋英宗在位1063—1066的时间里 均以服母丧和有病为由拒不应召。
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