《西游中》比菩提还诡秘，仅出现过一次的元始天尊，为何却让如来都惶恐不安？
小哥出品，必属精品！在《西游记》中，菩提祖师可谓是非常非常神秘的人物，但是相对而言，元始天尊更加神秘，在《西游记》中，元始天尊正面出场过一次，那么，他为什么会让如来佛祖都惶恐不安呢？原因其实很简单，元始天尊属于圣人修为，而如来佛祖属于大罗金仙修为，这两个级别差距有多大呢？用《封神演义》中的话来说，就是“圣人之下，皆为蝼蚁”。
下面小哥详细分析。《西游记》神仙等级分类在《西游记》中，各路神仙都来历不凡，给人的感觉都非常神秘，一想到神仙，很多人的第一感觉就是“长生不死”甚至“长生不老”，其实在《西游记》中，作者明确告诉大家，普通神仙并不能“长生不死”，他们也需要吃丹药、蟠桃、人参果、奇珍异果等物品来助长修为，延长寿命。在《西游记》中，地仙之祖镇元子大仙法力高强，同时拥有人参果这样的奇珍异果，但是取经团队达到五庄观的时候，镇元子大仙上天庭听元始天尊主持的讲座去了，元始天尊讲座的主题内容是“混元道果”，镇元子大仙为什么要去听这个专题讲座呢？原因很简单，因为他还没有“证道”，修得“混元道果”。
镇元子大仙和如来佛祖属于一个档次的修真者，同理，如来佛祖也没能修到“混元道果”，他们的境界都在“大罗金仙”范畴，距离“混元金仙”乃至“混元无极大仙”（圣人）境界，还有很大的差距。元始天尊在《西游记》中的尊崇地位我们都知道，道家神仙等级主体为“三清四御五老六司七元八极”，其中三清圣人最大，在道家文化中，元始天尊是最大的神仙，而随着道教的发展，太上老君被推为三清之首。
（注意道家和道教的区别）在《西游记》中，元始天尊的地位是三清中最高的，这点我们可以在“车迟国三清圣人神像”供奉位置看的出来，同时在五庄观，镇元子大仙对元始天尊的态度，也可以看出来元始天尊在天界的尊崇地位。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。大家看看，镇元子在仙界地位非常高，被誉为“地仙之祖”，只拜“天”，并且这个“天”也是镇元子为了表示谦虚而去拜的，言外之意，他完全有资格不拜“天”和“地”，同时和三清是故人，和四御是朋友，这个地位不可谓不高。
镇元子如此尊崇的地位，面对元始天尊的简帖，他也是直接表示，不可违了大天尊简帖，可见元始天尊才是天界第一的存在。通过真武大帝的等级及言论，我们也可以看出来，元始天尊是天界第一人，地位远高于如来佛祖在《西游记》中，真武大帝是被很多人忽略的顶级高手，他有多么厉害呢？在小哥看来，真武大帝的实力远高于如来佛祖。
我们先看看如来佛祖对四大部洲的评价：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”很明显，在如来佛祖眼中，四大部洲里面西牛贺洲最好，其他三洲，东胜神洲比较特殊，是好的。
北俱芦洲好杀生，比较难搞。南瞻部洲最差劲，可是根据取经团队一路的遭遇，很明显南瞻部洲没有妖怪，一进西牛贺洲妖怪就多的不行，可见如来的话也有点“王婆卖瓜，自卖自夸”，这和真武大帝有什么关系呢？首先在如来眼中，北俱芦洲确实不好搞，杀伐比较多，其次南瞻部洲也不好，因为人性太恶，那么这两个最不易治理的“洲”是谁管辖的呢？在《西游记》中，孙悟空被弥勒佛座下黄眉童子所阻，前往天庭求助，误打误撞来到真武大帝的府邸，经过一番交谈，我们知道了管理北俱芦洲和南瞻部洲的大神是谁。
通过这段话我们可以看出来，管理四大部洲最为棘手的北俱芦洲、南瞻部洲的人正是真武大帝。真武大帝先是给孙悟空讲了一下自己的战绩，同时告诉孙悟空，能让他出马的只有两个人，一个是元始天尊，一个是玉皇大帝，除此之外没人可以请的动他，你孙悟空算什么级别也来调动我？所以最后真武大帝安排了两位副手协助孙悟空作战。很多人觉得真武大帝架子太大了，要知道当年孙悟空大闹天宫的时候，和孙悟空打的不分胜负的王灵官只不过是真武大帝座下500灵官之一，就知道真武大帝有多么厉害了，何况一人管理两个部洲，这个能力远比如来佛祖厉害。
通过这段话我们也能知道，真武大帝才是天庭战斗力第一的大神，平常的主要工作就是那里有大妖，他就去那里降妖，当年孙悟空闹腾，真武大帝没出手，估计以孙悟空闹的动静，还入不了真武大帝的法眼吧。回归问题，通过真武大帝的言论，我们可以看出来，在他的眼中，唯有元始天尊和玉皇大帝可以调动他，并且先元始后玉皇，可见元始天尊地位高于玉皇大帝，而如来佛祖作为玉皇大帝的下属，距离元始天尊直接是隔着一级。
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