没有行的知，不是真知。具体包含3层意思:1.真知就是行。把知行分开讲是因为便于理解，其实知行不可分。知是行的开始，行是知的达成，知行是一不是二。知是行之始，行是知之成。行之明觉知哓就是先有知。知的切实践行就是去行动。在心学体系里，知是良知的知，注意，这没有歧义。
王阳明的心学和知行合一是什么意思？
要知道王阳明的心学是他一生所追求的学术，“求理于吾心”就是王阳明研究心学的出发点，也是王阳明全心研究心学精神所在。“龙场顿悟”之后更使得王阳明心学有了自己学术宗旨，“去其心之不正以全本体之正”，“知行合一”就是从这一论断中的提升而得出来的精华。针对当时的社会言行不一的现象和朱程理知先行后的学说弊端，王阳明提出了自己的“知行合一”见解：知和行原本就是一种行为，知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。知的切实践行就是去行动。行之明觉知哓就是先有知。真知才所以有行，不行不足以为知。心学里面指的功夫就是人的行为表现。知和行的功夫是不可分离的，有知才有行，有行才会有知。而知和行为一本体只有一个，那就是良知良能。知和行的功夫也只有一个，那就是致良知。为此，王阳明心学只是一个学术课题，是一个很广泛的概念。
王阳明讲的知行合一，知和行是什么？怎么理解？
如果王阳明看见这个问题，估计他会很生气，为什么呢？因为题主居然把知和行给分开了，老王对此深恶痛绝，比如他说：知为行之始，行为知之成。知行本是一体，不能分开。所以，如果老王肯定会气坏了。正因为题主的这个问题，说明题主对阳明心学还不是很了解。那么鬼谷君来介绍一下。在心学体系里，知是良知的知，注意，这没有歧义。
跟小李飞刀的刀，一样理解就行。什么是良知呢？王阳明说“知善知恶是良知”，良知是每个人本来都具有的。但现实是有人有，有人没有。所以才要致良知，而方法则是“格物致知”，格者正也，物者事也。正其不正，以归于正。可是如何格呢？我们言归正传，自然就是知行合一的方法。我们来举个例子：有一天你走在路上，捡到100块钱，这时候你把钱揣兜里，大摇大摆的走了。
这种行为你的良心不会痛吗？对，痛就是良知在告诉你，这么做是错的，你应该把钱交还给失主。可是现实呢，很多人虽然明白这个道理，但还是把钱拿走了，因为心让私欲遮蔽了，这种行为就叫行知不一。也就是说，你想到了，但是你没做的。王阳明的话来说“知而不行，只是不知”，翻译过来就是明白道理，但是做不到，这样就是不知。
王阳明的“知行合一”到底指的什么？他的心学到底有多厉害？
通俗来说，知行合一就是说到同时做到才是知道，如果没做到就是不知道。具体包含3层意思:1.真知就是行。没有行的知，不是真知。比如开车，不管你了解多少驾驶知识，如果不能上路把车平稳地开起来，那都不叫知道怎么开车。2.知行是一物。知是行的开始，行是知的达成，知行是一不是二。把知行分开讲是因为便于理解，其实知行不可分。
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